「(🏦)皆の衆(zhō(😦)ng )、お控えなされ(😞)い。了海、討た(🏡)るべき覚え十(shí )分ござる。この洞門を穿(🎺)つ(🙀)こと(⬅)も、た(🕔)だその罪滅(miè )ぼ(📪)しのためじ(❤)ゃ。今かかる孝(🚃)(xiào )子のお手にか(😈)か(🚣)り(🔪)、半死(sǐ )の身(shēn )を終ること(🎼)、了(le )海が一期ごの(🦍)願いじゃ(⏰)。皆(🙋)(jiē(📶) )の(🕘)衆(zhōng )妨げ無用じゃ」
「そ(🔱)れもしかとは、分かりませ(🐨)ぬ。何様(🖥)(yàng )、(🔸)洞窟(kū )の奥深くいられるゆえ、しかとは分かり(🐃)ま(🎹)せぬ(🎁)」
(🎍)実之助(zhù(🗿) )も、(😐)そういわれてみ(🔢)ると、その哀(🐣)願(yuàn )をきかぬ(🈚)わけには(🤧)いかなかった。今ここ(🐒)で(🏮)敵を(🛢)討(tǎo )とうとして、(👏)群(♓)(qú(🐃)n )衆(🔊)の妨害を(🚥)受(👛)けて(🔶)不覚(jiào )を取(qǔ )るよりも、刳(✏)通の竣(🤪)工を(🈂)待(dài )ったならば、今(🌋)(jī(👯)n )でさえ自(zì )ら進んで討(tǎo )たれよ(🔼)うという市九郎が(😡)、義理に感じて首を授ける(🈚)のは、必定(dìng )で(❕)あ(🆎)る(🖌)と思った。またそうし(🐰)た打算(suàn )から離れ(🔠)ても(🌵)、敵とはいいながらこ(🤜)の老(lǎo )僧(sēng )の大誓願を遂げ(🛩)さ(🚏)してや(🎶)るのも、決して不快なことではなかっ(😀)た。実之(🌩)(zhī )助(zhù )は、市(🦋)(shì )九郎(🏾)と群衆(💇)とを等(🔠)(děng )分(fèn )に見ながら、
実之(zhī )助(zhù )は、深(shēn )い感激を懐(huái )きな(🙇)がら、洞(dò(⏭)ng )外(wài )の(😨)月光を目指(📛)し、洞(🈴)窟(🚵)の(🥙)外に這い(🎑)出(chū(🚞) )た(🥙)のである。
が、停(✔)車場は少し(👬)も混雑(zá(🏹) )しなかった。五十人ばか(🚹)りの乗客(kè )が、改(gǎ(🐋)i )札口(📯)(kǒ(♋)u )のところで、(🔷)暫(🖲)し(📜)ば(🎸)らく斑ま(🚳)だらにたゆたっ(🤓)た丈(zhàng )だけであ(🐯)っ(🍌)た。
「湯(⛸)(tā(🏾)ng )河(🕒)原まで。」
「一体(tǐ )、此の鞄(🚦)(páo )ト(🎀)ランクを何(📶)うす(🕶)る(🍟)ので(👱)す。」
「も(🔕)はや、そなたは(🏢)石工共の統領(🥈)たばねをなさりませ。自ら槌(🖊)を振う(🍠)には及び(💈)ませ(🛳)ぬ」(😅)と、勧めたが、市(shì(🎒) )九郎は頑として応(🥔)じなかった。彼は、た(🐧)おるれば(🙏)槌を握ったままと、思っ(🏔)て(🚗)い(🔯)るらしかっ(🔳)た。彼(bǐ(🗯) )は、三十の石(📶)工がそ(🖲)ばに働くの(✅)も知らぬように(🕝)、寝食(💮)(shí )を忘(🤢)れ(⏰)、懸命(🛴)の力を尽(jìn )くすこと、(💶)少(shǎo )し(🔹)も(🙀)前と変(biàn )ら(⏬)なかった。
「開ける(✒)のですか。開(kāi )けるの(👌)ですか。」
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