「(🍹)ど(🍷)う(🔒)も恥かしい次(cì )第で(🔵)すが、思い(♏)当りません。」
そう(🙆)思うと、彼の心臓は、(🕷)一(yī )滴の血も残されていないかのよ(🕊)うに、冷た(🦓)くなった。
「仲弓(🚾)には人君の風がある。南(🌜)面(🅰)して天下を治め(🧔)ることが出来よう。」(🍙)
「考え(🍵)ては(🦎)見たの(👓)か。」
陳亢は字あざなを子禽といった。
「かりに(👯)斑(bān )牛(⚪)まだらうしの子(zǐ )であっ(😮)ても、天(tiān )地山川の神(♍)々は(😑)お(🌬)嫌いはされぬかの(🍨)。」(⏸)
「つまり、父母の生前に(🍂)は礼を以(🤨)て仕(➗)え、死(sǐ(👉) )後には礼(lǐ(📮) )を以(yǐ )て葬(zàng )り(📖)、ま(💖)た(🍔)礼(🕚)を(🤕)以て祭る、そ(🚫)れが孝だと(👧)いう(🤥)のじゃ。」
「(🍮)1道理に叶(yè )った忠言には正(🔡)面(👲)(miàn )から反対する者はない。だが大(🌱)切(🔙)(qiē )なこと(⛳)は過ちを(🌜)改(⚾)め(💞)る(💠)ことだ。婉(wǎ(🦊)n )曲(qǔ(🏥) )な言葉は誰の耳(ěr )に(🥍)も心(🐽)持よく響く。だが(🚛)大切なこ(📀)とは、その(🌛)真(🕰)意(yì )のあるところを探(📱)る(🕥)ことだ。いい気(🅾)に(🤴)なって真意を(⛅)探(🔲)ろうともせ(✌)ず(⛩)、表(🥋)(biǎ(🤒)o )面だけ従って(🥐)過ちを改めようとしない者は、全く手のつけようがない。」(🛤)
1 (🌩)孟(mèng )武伯、孝を問う。子(zǐ )曰く、父母(mǔ(📥) )は唯(🥝)その疾(🌭)(やまい(😠))を(🌜)之れ憂うと。(爲政(😲)篇(🤝))
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