(⛽)池(🏋)田屋(wū )の変は六月五(wǔ )日(🌲)の早暁のこ(🐨)とであった。守護職、(🎒)所(🔎)司(🔈)(sī )代(dài )しょ(🛴)しだ(🌖)い、および新撰組し(🍼)んせんぐみの兵はそ(🧥)こに(🦔)集(jí )ま(🌗)る諸(💩)(zhū )藩(fān )の(🕛)志士二十余(yú )名を捕えた(♒)。尊攘(🍯)派(✅)の勢力を京都に回(🌅)(huí(🔋) )復(fù )し、(🚗)会津(🚎)(jīn )あいづ(🏳)と薩摩さ(📜)つ(🎁)ま(🤚)との支(🎥)持する公(💞)武合体(tǐ )派(pài )の本拠(jù )を(🏣)覆くつが(💤)えし、筑波(bō(🚲) )山つくばさんの方に拠よる一(🐫)派の(🚶)水戸の(🐼)志(🐫)士たち(❗)とも東西相呼応して事を挙あ(💞)げよ(🧙)うとしたそ(🆗)れら(💉)の種々の計画は、与党の一(📛)人(🍬)ひと(➖)りなる(👲)近(🔔)江人(ré(🤠)n )おうみじんの捕縛(fù )より発覚せ(✊)らるるに至(😶)った。この出来事があってから、長州方はもはや(🎻)躊躇(chú )ちゅうちょ(🎲)すべき(🦄)でない(🆖)と(🎂)し(🎆)、か(📰)ねて準(zhǔn )備(⛸)していた(🥅)挙兵上京の行動に移(💋)(yí )り、そ(💤)れを(🎊)探(🍱)知(zhī(📎) )した幕府(fǔ(🍊) )方(🙎)もようやく伏見(🚚)、大津の辺を警(🔠)戒するようになった。守護職(😩)松平容保(bǎ(🎖)o )か(🐚)たもりのにわ(⤴)かな参内さんだい(📗)と共(🎗)に、九門(mén )の堅(🥥)くとざさ(😞)れたころは、洛中(📭)(zhōng )の物情騒然たるものがあ(🚎)った。七月十(👵)八日には三道よりする長(🕺)(zhǎng )州(zhōu )方(🙇)の(🍘)進(🍀)軍がす(⚪)でに(👻)開始され(📹)たとの(🔷)報知しらせ(🧒)が京都へ(😌)伝わ(🦕)った。夜が明けて十(♉)九(🦊)日となると、景蔵は西の(🔊)蛤(há )御門(⏹)はま(🛶)ぐり(⚽)ご(🎻)もん、中(zhōng )立売御門な(🌻)かだ(🍕)ちうり(🚵)ごもんの方面にわくような砲(pào )声を聞き、やがて(🖱)室町むろまち付近よ(⛔)り洛中に(🤔)延焼(🦑)(shāo )した火災の囲みの中にい(🏓)たとあ(🌜)る。
「青(qī(📩)ng )山(shā(🦓)n )さん、宅じゃこんな勤めをしていますが、たまに(🉑)お暇(🛋)(xiá )ひ(🔔)ま(🙅)をもら(🕟)いまして、運座(🏀)(zuò(❄) )うんざへ出かけるのが(🤚)何よりの(🐣)楽(lè )しみな(🍭)んですよ。ごらん(🆕)なさい、わたしどもの家(jiā )には白い団扇う(🚜)ちわ(🐻)が一(🥋)(yī )本も残っ(🙏)て(🐫)いま(🏇)せ(👓)ん。一夏(xià )もたって見(jià(😱)n )ますと、ど(⬛)の(🍚)団扇にも(🛃)宅の発句ほっくが書(⏩)(shū )き散(🥦)らして(🤶)あるんです(⛸)よ(🐝)。」(👥)
その時(shí )は(🦒)木曾福島の(🍚)代(dài )官山村(🎻)氏(shì )も幕府の命(🐾)令(📡)を受(shòu )けて、木曾谷の両端(🆎)へ(🖕)お堅めの兵を出している(👓)。東(🚂)は(🕳)贄川にえがわ(🌱)の(😄)桜沢口へ。西は妻(🤫)籠(🖨)の大平(píng )口(🙎)へ。もっとも、(😙)妻籠(lóng )の方(😛)へは福(㊙)島の砲術指(zhǐ )南役(yì )植(zhí )松(👳)菖助うえまつし(👽)ょうすけが大将で(📀)五、六十(shí )人(ré(🥣)n )の一隊(✉)を引き連れながら、(🚎)伊(🐎)那の(⛳)通路を堅めるた(🙁)め(🐜)に出張して来た。夜は(☝)往(⬜)還へ綱を張(🖨)り(🤯)、そ(🏴)の端(duā(🌙)n )に(👮)鈴を(🙂)つけ、番(fān )士(shì )を伏せ(🌽)て、鳴りを沈めな(🙇)がら周(zhōu )囲を警(😝)戒してい(🤲)る。寿(🍁)平次(🍅)はその妻籠の方の報告を(🛌)持って(😠)、馬籠の様子(zǐ )を(🚜)も探りに来(🛏)(lái )た。
水(🆒)(shuǐ )戸浪(🅾)(là(🈸)ng )士の(💋)西下(xià )が伝わ(💃)ると、沿(🦉)(yán )道の住民(mí(🍽)n )の(🌺)間にも(🤴)非常(🔇)な混乱を引(yǐn )き起(qǐ )こし(✖)た。樋(🐉)橋の(👇)山(🧗)(shān )の神の砦とりでで浪士(shì )らをく(🚙)い止める諏(🐐)訪(fǎng )藩の思おぼ(🌅)し召(🥨)(zhào )し(⛓)ではあるけれ(🚚)ども、なにしろ(🈳)相(👆)手はこれ(⚾)まで所々で(🎤)数(shù )十度(👮)の実(💪)戦(📎)に臨(💿)み、(🎥)場数を踏(tà )んでいる浪士らの(📉)ことで(💌)ある、万(🏔)(wàn )一破れたらど(🕥)うなろう(🍞)。このこ(📔)とが沿道(🚘)の住(💙)民に恐(🔯)怖(bù )を(⛑)抱(bà(🚷)o )い(🍣)だ(🚋)かせる(🌈)ようになっ(⛳)た(🕕)。種(zhǒ(💾)ng )々さまざまな風評は人の口から口へと伝わった。万一(🛀)和田峠(gǔ )に破れたら、諏訪勢(⛴)は(🍤)樋橋(🐐)村(🎴)を焼き(🥪)払うだろう、(㊗)下諏訪(fǎng )へ退いて宿内(🥘)を(😇)も焼(⚫)き払(🖥)(fǎn )うだろう、高(🏆)島の方(fāng )へは一歩も入れ(😚)ま(🧐)い(😃)とし(👥)て下諏訪で防(🦀)戦(zhàn )す(🔘)るだろう、そんなことを言い(🚊)触ら(🚙)す(🔺)ものがあ(🎀)る。その「(🏃)万一」がもし事実となるとすると、下(xià )原村(🥀)は焼き払(fǎ(💫)n )われる(🏰)だ(🕺)ろう、宿内の友ともの町(🖐)、久(jiǔ(🐻) )保くぼ、武(wǔ )居(✖)たけい(🏕)も危(wēi )あぶな(🛎)い、(🔵)事急な時(🤨)は高木大和町たかぎや(🛠)まとちょうまでも(👀)焼き払い、浪士(🙊)らの足だまりを(🐮)なくして防(🕵)ぐべき諏訪藩での御(yù )相(xiàng )談だなぞと、だ(🏥)れが言(🥟)い(♟)出し(🚣)たとも(🍎)ないような風(🔧)評がひろが(🤣)っ(🏺)た。
三(🎯)百(📆)人(👓)ばか(〽)りの後陣の(🎚)者(zhě )は容(róng )易に下諏訪へ到(dà(🏭)o )着(zhe )しない。今度(dù )の戦闘(dòu )の遊(yóu )軍で、負傷者などを介抱(🗾)するのもそれらの(🎒)人たちであ(🍐)ったから、道に(🎵)隙ひまがとれておくれ(🌵)る(🚴)も(🔴)のと(🥎)知れた(🥒)。その間、本陣(zhèn )に集まる幹(😢)部のものの中に(🈷)はすでに「明日」の(📫)評定がある。もと(🦄)もと浪士らは高(gā(🍭)o )島(⛹)城を目(🤲)がけて来たも(⚽)のでも(😤)な(🧗)い(🗯)。西への進(jìn )路を切(🦐)り開くためにの(🥑)み、やむを得ず諏(🕵)(zhōu )訪藩(fān )を敵として悪(è )戦し(🧗)た(✝)までだ。そ(🐔)の夜(🌈)の評(📁)定に上(👕)ったは、(➰)前途にど(🔉)こをたど(🚠)るべき(🕤)かだ。道は(🧘)二(🖨)つある。これから塩(🔜)尻峠しお(🌔)じりとうげへか(🚨)かり、桔(🥘)梗(📌)(gě(🖤)ng )ききょうが原はらを(📻)過ぎ、(🚱)洗馬せ(🚎)ば本山(💬)もとやまから贄川にえがわへと取って(🌐)、木(mù )曾きそ街道をまっ(🐵)すぐに進むか。それとも岡谷(🌭)おかや辰野(🌙)た(🗞)つのから伊那(nà )いな(💶)道へと折れ(🎟)るか。木(mù )曾福島(dǎo )の関所を破(🆓)る(😤)こ(🎉)とは浪士らの本意ではな(🐔)かった。二十(🥐)(shí )二(èr )里余にわたる木曾(🔸)の森林の間は、嶮(yǎn )岨(qū )け(🔩)んそな山(👫)坂が多(🦒)(duō )く、人馬の継立(⛏)(lì )つぎたても容易でない(🍺)と見(🍥)(jiàn )なされた(🥃)。彼らはむしろ(🥣)谷(gǔ )も広く間道(dào )も多(🧗)い伊那(nà(🈸) )の方をえ(🕺)らんで、一筋の血(🏋)(xuè )路をそ(♋)ちらの方に(🚱)求めようと企(qǐ )てたのである(✒)。
(⛵)夜(yè(➡) )もはや四(🍂)(sì )つ半(💼)時を過(guò )ぎた。浪士らは(🏺)味(🧖)(wè(🎃)i )方(fāng )の死骸し(🌧)がいを取(qǔ )り片づけ、名の(🌋)ある人(🆑)々は草(👙)小屋の中(🆗)(zhōng )に引(yǐn )き入れて、火をか(🥡)けた(🤨)。その他は死骸のある(🚙)と(⬜)ころでいささかの火をかけ、(📆)土中に埋(mái )うずめた。仮り(🔻)の埋葬(📝)(zàng )も済(jǐ )んだ。樋橋(🔙)に(🎛)は(❕)敵(⛲)の遺棄した兵糧や弁当(dāng )もあ(😰)ったの(🦌)で、それで一同は(🧥)わず(🍵)かに空(kōng )腹をしのいだ。激し(📨)い饑う(🙁)え(🆖)。激(👽)しい渇かわき。それ(🌽)を癒いやそ(💻)う(💸)た(📽)めばかりにも(🎢)、一同の足は(💍)下諏(zhōu )訪の宿へ向いた。や(😍)がて二十(shí(🐔) )五(📻)人ずつ隊伍(🌨)た(🏒)い(🗂)ごをつくった(🕵)人(🤰)(rén )たち(💀)は樋(tō(😊)ng )橋を離(🏐)れよ(🤐)う(🔲)として、夜(👻)の空(kōng )に(⏸)鳴(🌺)り渡る行進の法螺ほらの貝を聞(🦅)いた。
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