(🤧)と(😴)いった(⛑)ことを(💀)思い起した(🆕)。孔子は或(⏫)は、自分を「人君の風(🎤)がある。」など(🤼)と(🌻)讃(zà(😼)n )めて、その実、何か(💂)の欠点を婉曲に諷刺してい(🌴)るのではあるま(🔌)い(🔡)か(🌍)。そう(🏕)いえば、世間(🦃)では、子(📦)桑伯子しそう(🦆)はくしと自(zì(🍆) )分(fè(⛳)n )とを、同じ型(xí(📈)ng )の人物だと評してい(📡)るそ(🏒)うだ。子(🕠)桑伯(bó )子(🐆)(zǐ )は物にこせつかない(🕴)、いい(🔱)男(nán )だ(🐳)が(😰)、少(shǎo )し大(dà )ざっぱ過(🗽)(guò )ぎ(🔷)る嫌いが(🆘)ない(🌿)でもな(🐈)い。或(🍳)は(🌟)自分(fèn )にも(🏻)そんな欠(👸)(qiàn )点(📠)があるので(💲)はな(😎)かろうか。自(zì(🙅) )分だけで(😓)は(🎱)、そんな事がないよ(💜)うに気(qì )をつけているつもりではある(⛰)が。――彼(🌑)はそんな(➖)こと(🦊)を(🔋)考えて(👣)、(🤜)讃め(👍)られたために却(⚪)って不(bú )安(ān )な気持になるのであっ(📶)た。
門人たちは、(⌛)その日(🆔)(rì )特に(🐿)孔(kǒng )子(zǐ )のお供を(🙇)命(🔩)ぜられたことを(💍)、非(🤷)常に光栄(⭕)に(🥎)感(✒)じた。彼等(děng )は如(✨)何にも得意(yì(🈶) )らしく(💔)、※(「口+喜」(🏿)、第3水準1-15-18)々と(🥤)し(🔻)て(🚱)孔(kǒng )子のあ(🛄)と(🥣)に従った。
「(🚅)4父母の存命中(🈂)(zhōng )は親のもとを離れて遠(yuǎn )方に行(háng )かないが(👐)いい。も(🎭)しやむを得ずし(🌿)て(💥)行く場合は、行(háng )先(✝)を定(dì(😲)ng )めておくべきだ。」
「うむ。で(🏉)、お前はど(🎪)うありたい(🔳)と思う(➿)の(⚡)じゃ。」
1(🔣) 孟(💨)武伯、孝(🦒)(xiào )を問う(🎫)。子曰(yuē )く、父(fù )母は唯そ(🕥)の(⛵)疾(やまい)を之れ憂(🦔)(yōu )うと。((🚭)爲(wèi )政篇)
「それは、もう度(dù )々のこと(🎃)で(🥪)、私(🐮)とし(😾)ても考え(😭)ずに(✡)は居れません。」(🍟)
或(huò )ひと曰(👎)く、雍ようや仁(rén )にして佞(🥒)ねいならず(🥟)と。子曰く、(📁)焉いずく(🙆)ん(💤)ぞ佞(💌)を用いん。人(🔠)に禦あ(🎻)た(👞)るに口(🆑)給を以てし、しばし(🤦)ば人に憎(👫)まる。其の仁な(🚭)る(⛩)を(🌦)知らず(📀)、焉くんぞ佞を用いん(⛩)。
彼(bǐ )が(🎐)、こんな(🔱)に惨めな失(🐲)敗(👂)(bà(✏)i )をくり(🕶)かえ(👓)すよ(😄)う(🏏)に(🎤)なったの(🤷)は(😃)、(🥟)不(bú )思(sī )議に(♋)も、孔(🕐)(kǒng )子が司空(🎾)(kōng )の(💙)職(zhí )を奉(🐄)じて、彼(🏜)の上に坐るようになってからのこ(😎)とで(🖊)ある。孔子は、これま(🦕)での司空とち(🗳)がって、非常な部下思い(👾)で、めったに(👇)怒(nù )った(🈸)顔を見せたことも(🎾)ない(🕞)のだが、どういうものか、(🌡)いざ奏(zò(🐪)u )楽(lè )となると、楽(lè )長(🥕)の手がにぶってしまう。むろん孔子(zǐ )は、音楽(lè )の道に(💡)ずい(❔)ぶん(🐯)深くはい(📃)って(🚇)いる人だから(🚾)、楽長(zhǎng )としても(🛡)、(🏬)彼(bǐ )を(🥀)甘く見るわけ(🌶)には(🥩)行かない。しか(🚗)し、そのために手が固くな(👢)るのだとは(🆓)、楽(lè )長(zhǎng )自身も考えていない。
楽長と孔(kǒng )子の眼(🖍)
仲弓は寛仁大(dà )度(🤒)(dù )で、ものにこせ(🎋)つかな(🐞)い、(🌁)しかも、徳行に秀(xiù )でた高(gā(🥎)o )弟(dì )の一人(🌬)なの(🚥)で、それがまるで当っ(😝)ていな(🦌)いとはいえな(🗄)か(🌺)った。しかし、そ(💻)れに(📳)しても(📤)、讃めようが(🚺)少し大袈(📊)裟す(🗳)ぎはしないか、とい(➿)った気分は、門人た(😃)ち(😡)の誰の胸にもあ(🕎)った。
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