○(♿) 両端(🔼)==首尾、本末(mò )、上下、(😈)大小、軽(🕹)重、精(🦔)(jīng )粗、等々を(⛸)意味するが(🏋)、(🥃)要(📚)するに委曲をつくし(🚶)、懇(🎂)切丁寧(💑)に教えるということを形(xí(📓)ng )容して「両端(💤)を(🥅)たたく」といつたので(🔞)ある(🐨)。
「忠実(shí )に信義を第一(📑)義として一切(📶)の言(🤶)動を貫く(🚈)がいい。安易に自分(🎦)より(🥔)知徳の劣った(📲)人と交(jiā(💌)o )って、い(🕍)い気になるのは禁(jìn )物だ。人間だから過(guò )失はあるだろうが、大(🚨)(dà(♿) )事(🙌)な(👀)のは、(💁)その(🔅)過失を即座に勇敢に改(🏒)める(🥁)こ(📳)とだ。」(🗃)
色(🥑)(sè )よく招く。
○ 司敗=(🕉)=官名、司法(fǎ )官。こ(🚊)の人(rén )の姓名は(🍾)明(míng )らかでない。
先師が(🐞)川の(📛)ほとり(🍉)に立っていわれ(🕊)た。――
「文王がなくなられた後、文とい(🛰)う(🐓)言(🎃)(yán )葉(😬)の内(nèi )容(🎧)をなす古(gǔ(🕋) )聖の道は(🔙)、天(🏽)(tiān )意(🐲)(yì(🏇) )によ(📢)ってこの私(😸)に(🤯)継(⚫)承(chéng )され(🕔)ている(🔏)ではないか。もしその文を(😝)ほろぼそうとするのが(💜)天(📃)意(yì )であ(🐢)るならば、何(hé )で、後(hòu )の世(👓)に生れたこ(👶)の私に、文(😃)(wén )に親しむ機会(huì )が与(🐄)えられ(🕝)よう。文をほろぼすまいというのが(😌)天意(yì )である(😶)かぎり、匡(🍕)の(🌜)人たちが、いったい私に(💞)対して何が出来るとい(🚔)う(🖲)のだ。」
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