こ(🥢)の(🆑)一団はあ(🥊)る一派を代表す(🍢)る(👁)というよりも(🕶)、有(🖇)為な人(rén )物を集(🎖)めた(😹)点(😪)で、(🦐)ほと(🐹)んど水戸志士(🦃)の(🍲)最後のものであっ(🚋)た。その人(🕯)数は、す(📅)くなくも九(jiǔ )百人の(🧜)余であ(🏮)った(🔼)。水(🦄)戸領(📂)内の郷校に学ん(🐥)だ子(zǐ )弟(🏫)が、なん(⛔)と言(yán )っても(🐿)その中(zhōng )堅を成す人(🔩)た(🌄)ちであっ(🚇)たのだ。名(👸)高(💆)(gāo )い水戸の御隠(yǐn )居(烈(liè(😯) )公(🗃)(gōng )れっこ(🚭)う)が在(zài )世(shì(😬) )の日(🕌)、領内の(🏭)各(gè(😏) )地(😝)に郷(🈯)校を設けて武(wǔ(☝) )士庶民の子(🔰)(zǐ )弟(dì )に(🏚)文武(wǔ )を(🏝)習(🍏)わせた学館(guǎn )の組(zǔ )織(zhī(🦐) )は(🔎)やや鹿児島かごしまの私学(🏸)校に(🕓)似ている。水(😙)戸浪士の運(🍡)(yùn )命(🐗)(mìng )をた(🙌)どる(⛔)には、(🌽)一(yī(🤖) )応彼(🌗)らの(👲)気(🗣)質を(♎)知らねばな(🚅)ら(📫)ない。
これには半蔵(🛷)も答え(🤒)られなかった(🦐)。彼(🥐)(bǐ )は(🎰)忘れがたい旧師のことを一(🛢)時の浮(🔂)沈うきしずみぐらいで一口に言ってし(🕎)ま(😼)いたくなかった。た(🗿)だあの(🕗)旧(⏰)師が近く中津川を(⏱)去っ(🏬)て(✔)、伊勢いせの方(fāng )に晩(🌉)(wǎn )年(🌙)を送(🙎)ろうとしている人(rén )である(🌞)ことをうわさするにとどめてい(📸)た。
上(🤡)伊那の(🥍)沢渡(⚾)(dù(👞) )村さわ(😲)どむらという(💨)方から片桐宿(🔛)まで、こ(🔘)んな(😌)押し問答の(🛍)末に一人の(👧)百姓(xìng )を無理(🍋)押(😞)しつけに(🌲)供に(✊)連れて(✅)来(👌)た浪士仲(zhòng )間の後殿(🔦)しんがり(👊)のも(🧓)のもあった。
あわた(🔚)だしい(🦂)中(zhōng )にも、(🐽)半(🏓)蔵(🚮)は相(xiàng )生町(dī(🎶)ng )の家の人とこん(🔙)な言葉を(🤵)かわした。
六月(yuè )の江(jiā(🏉)ng )戸(🎯)出(🔂)府(🤡)(fǔ(🌕) )以来(lái )、四月近くもむなしく奉行(háng )の沙(shā )汰(tài )さた(😛)を(🏵)待つうちに、(🏼)旅(🙋)費のかさむことも半(💇)蔵には気(🦂)が(🦏)気でなかった。東片町ひがしかた(🚭)まちにある(🏬)山(shān )村氏の屋(wū )敷(fū )には、いろいろな家(🥏)中衆もいるが、木曾福島の(🎌)田舎侍い(⚓)なか(🎅)ざむら(📱)い(🥦)とは大(🌨)違(🥔)いで、いずれも交際(jì )上手(🗂)じょうずな人たちばかり。そういう人た(🆔)ち(🛥)がよく半(bàn )蔵を誘(🔊)いに(🍼)来て、広小路(💚)ひろこう(🤱)じに(👆)かかって(🚯)いる(🌟)松本松玉(💐)(yù )まつも(🧞)とし(🗨)ょうぎょくの講釈でも(☕)ききに行(háng )こうと(🦈)言(yán )われると、(🏈)帰(guī )りには酒の(🎷)ある家へ一緒(🥏)に付(🌇)(fù )き合(🗄)わないわけ(⛱)にいかない(⛔)。それらの人たちへの義(yì )理(🏈)で(💨)、幸兵衛や平助と共にあ(🐩)る屋(wū(📯) )敷へ招か(😯)れ、物数奇ものず(🔥)き(🔅)な(😠)座敷(fū )へ(😿)通(tōng )され、(🏌)薄茶う(💡)す(🌤)ち(🚤)ゃ(🖲)を(🖕)出されたり、酒(jiǔ )を出されたり、江戸の留守(shǒu )居とも(💷)思われな(🧀)いような美(👋)しい(⛳)女まで出(🤲)され(🔉)て取り持たれ(🍠)ると、(🉑)どう(🏈)し(⛳)て(🕝)も一人前につき三(sān )分ぶぐらいの土産みや(🗺)げを持(🛢)参し(🤫)なければならない。半蔵は国(guó(🗞) )から持っ(🎄)て来た金(🥔)子きんすも払(🈺)底ふっていになった。も(🎽)っとも、多吉方ではむだな金を(👰)使(👑)わ(🌉)せるよ(🚝)うなことはすこ(🚌)しも(🕶)な(🕯)く、食(shí )膳(shà(👜)n )しょ(♎)くぜんも質(zhì )素(🧘)(sù(🥜) )では(🏫)あるが朔日ついたち(🍏)十五日(🤱)には必ず(🚦)赤(🎵)の御(yù )飯をたいて出すほど家(🛴)族同(tóng )様な親(qīn )切(qiē )を見せ、か(🏸)みさんのお隅す(🥀)みがいっ(🐹)たん(🍑)引(🌕)き受けた(🐉)上は、どこまでも世話(huà(🔶) )をするという顔(🍓)(yá )つきでいてくれたが(🙊)。こんなに半蔵(zāng )も長(😢)逗留ながとうりゅうで、追い追いと懐ふ(🛬)と(😡)こ(🅿)ろの寒(📷)くなったところへ、西(🔇)の方(fāng )からは尾張おわ(🈷)り(🦑)の御隠居を総(zǒng )督に(⚪)す(🏡)る三十五(wǔ(🤲) )藩の征(zhēng )長(🐅)軍が陸(💊)路からも海路から(➕)も(🚿)山口(🦊)の攻撃(🌾)に向かうとのうわさ(🖖)すら伝わって来(lá(🚸)i )た。
「今度は(🕦)東湖先生の御子息さ(💱)ん(👅)も御(🐌)一緒です。この藤田小四郎という人(rén )はまだ若(🌥)い(🥘)。二十(shí(🧛) )三(sān )、四(sì )で(💸)一(yī )方(fāng )の大将だ(🆔)というから(🌒)驚(♉)(jīng )く(🚯)じ(🥡)ゃありませんか。」
筑波(🉑)の空(🐰)に揚がっ(🔋)た高(🐳)い烽(fēng )火のろしは西の志士らと連絡(🗑)のないものではなかっ(🈯)た(👉)。筑波(💣)の勢いが大(dà )いに振(🤢)ふる(🔙)ったのは(🅰)、(🥨)あだかも長(🥎)州の大兵が(🐩)京都包囲のまっ最中(😗)であっ(🥝)たと言わるる。水長二藩(fān )の提携(📻)は従来(🐯)幾たびか画策せ(🎊)られた(🍧)ことであっ(💋)て、一部(🤡)(bù )の志士(🖥)らが互(🥌)い(🏗)に往来し始(shǐ )めたのは安藤老中あんどう(🏳)ろうじゅう要撃の以前(🤱)にも当たる。東(🗿)西相(😇)呼(hū )応(yīng )して(🍁)起こった尊攘(rǎng )派(🍫)の(🕒)運動(🥃)は、西(xī(🥚) )には長州(zhō(🎹)u )の敗(bài )退(tuì )となり、東(🤜)(dōng )には(🍵)水戸浪(🥎)士(🗑)らの悪戦(zhà(🔠)n )苦闘と(👓)なった。
「夜(yè )盗(🛃)を(🚛)警戒せよ(🧙)。」
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