源吉は、(🏕)自分がなんのきつかけもなく、突(🤲)(tū(🚂) )コ(🍨)ツにそれを云(yú(🌀)n )つ(🎂)た(🚞)ことに氣付いて、赤(📚)(chì )くなつた。ド(📣)ギまぎ(🚡)して「芳(🍊)さ」と(🍓)云つた。
家の中(🍋)にとぢこめら(💥)れて、食(shí )ひ物のな(🚫)く(🤞)なつた(🛥)百姓(😶)が停(📠)(tíng )車(chē )場(chǎng )のある町(🎱)に、買(🏆)ひ物にゆく、(📼)馬の鈴が聞えた。そ(🚨)の、リン/\とし(📲)た鈴が(🔑)そ(🍧)のまゝで凍えてゐるやうな空(🏨)(kōng )氣(qì )に、ひゞき返(fǎn )つ(🔭)て、しば(🔓)ら(📀)く(🔠)、――餘程遠くへ(🍗)行(háng )くまで聞えてゐた。そし(🔲)て(📕)そ(🈲)の馬(🐨)橇が(🖇)雪の(📦)、茫漠とした野原を、曲りくねつて、一(🔣)散にか(👸)けて行くの(🅿)が見え(🗜)た。
源(yuán )吉の前の(⏲)房(🍘)公が、振りか(🥅)へつて云(yún )つた。
「大きな圖體(tǐ(🕊) )しや(🌄)が(🍸)つて、この野(😢)(yě )郎。」(📥)
俺は、村にゐたとき(🌈)から(🏸)、君(jun1 )とちがつ(🎛)て、(💬)どうし(😷)ても落付いて(🚨)ゐ(🏍)るこ(🤴)と(🌑)が出來(🐟)な(🚉)かつた。こ(💝)んな生活でない、も(⚡)つ(🥞)といゝ、本當の(🦏)生(shēng )活(🥁)(huó )がある(👞)と、いつ(🍥)でも、考(🗻)へてゐた(⏭)。何(hé )んであるかちつとも(🌟)分(fè(🎌)n )らずに、それ(📰)ば(🎛)かり考へてゐた(🦃)。が、今(🙅)(jīn )になつて、俺(👇)達がどん(🍝)なところに轉ばうが、轉べると(🦇)ころは決つて(✒)ゐる、(🔶)といふことが分(fè(🎄)n )つた。分ら(🍾)さ(💯)れたん(🐯)だ。君はき(🆕)つと、(🔞)こ(🧝)ん(🌭)なことを云ふやうになつた(💊)俺を笑(💼)(xiào )ふだらう。笑はれても仕方(🥩)ない人間だ(👫)。然し、俺(ǎn )は、(🤖)俺(⛎)達(dá )皆が一體どんなものであり、ど(⛽)んなことをして居(jū(🦁) )り、(🌩)それ(🔑)がこの社(🈂)會に(🕰)どんな役(🔜)目と(👤)、待(🌻)遇をうけて(📊)ゐるものである(🎻)か、かういふことを、こゝへ來(🔬)てから(🍅)初めて知るやう(🔔)になつた(🍿)。百(🔎)姓(xìng )も、この(🙃)こ(🎇)とは分らな(🎶)けれ(😑)ばならない(🚬)ことだ(🏓)。こゝ(🔚)に(⭐)は、こ(👠)つそり、さうい(⚡)ふことを研究して(📎)ゐ(📣)る人達(🔎)がゐるんだ。俺(ǎn )も一寸(cù(🍥)n )顏を出(chū )すやうになつてから、ぼんや(🛵)りなが(🤾)ら分りかけ(💞)てきた。そして、俺はびつくり(🔕)してゐる。この世の中(🚙)が大(dà )變なからく(♋)りか(⏯)ら出(🐌)(chū )來てゐ(🍃)るといふことを初めて(🧝)知つた。そして、そのどれ(🥢)も(🦕)これもが、皆、「俺達の」頭(😱)(tóu )に成る(🕔)程と(🧑)ピ(👜)ン/(⛺)\く(🧓)る(🛐)ものだ。
し(🏙)ば(🌎)らくすると、百姓の(🍌)集(🚹)會(huì )らしい、(💷)變(🍴)な人いき(🍙)れの臭氣でムンとし(🥈)た。
本當は十日(rì(🔵) )も前に、「こ(🍡)つそり」(🎸)歸つ(🐷)てきて(💮)ゐたのだつ(💆)た。お芳(fāng )の父親(♈)は家(🈁)に(🆔)入れないと云つた。貧(pín )乏百姓(xìng )に(💶)は(💏)、(🧜)寢(qǐ(👝)n )て米を食ふ厄介物(🔛)でしかなか(😹)つ(🔅)たし、もう少したてば、それにもう一つ(🎍)口が殖(📺)える。とんでも(🍵)ないものいり(🌎)だ(💩)つた。そして(😒)又(🎿)そん(🕢)な(🍶)不(bú(⌛) )し(😡)だ(🐀)ら(🛀)な「女郎」を家には置けない、とぐわんばつた。お芳は土(💫)間(🥁)に(🍞)蹴落(luò )さ(🎠)れた。「物置の(🤞)隅ツこ(✍)でもいゝから。」お芳(🛡)は、土べたに横坐(zuò )り(🧡)に(🏑)なつたまゝ、泣いて頼(lài )んだ。――
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