日本《エストニア ポルノ》2行目ライン
エストニア ポルノあらすじ
近江おうみ(🛌)の(🛂)刀鍛冶か(🖇)たなか(🍫)じ、(🐗)堀井(🎃)来助ほ(👽)りいらい(✍)す(👋)け老人は(🦕)、刀鍛冶のほう(😥)の名前を胤(🔙)吉たねよしといいました。二十五(wǔ )歳(🛂)の若(😖)(ruò )さで近(🖲)(jì(🛢)n )江(jiāng )の膳(shàn )所ぜぜ藩のお抱かか(⏮)えになったほ(🎩)ど(🍜)の腕ききでし(🏯)たが、明(mí(🎭)ng )治の(🙏)世(shì )の(🛐)中になりまして(🐄)から一時刀の道もすたれたもので(🌳)す(🐀)か(🛤)ら、琵琶(💹)湖(🥢)びわこのほ(🗯)とりの(⛓)鳥(🚽)居川村(📌)とりいがわむらとい(🎋)うところ(🍂)に(🚼)かく(🍰)れ(🖥)て百(🐆)(bǎi )姓(🐝)のくわやか(🥩)まな(🐗)どを打(dǎ )っていまし(👵)た。
皆さ(🍖)んはお(🔝)友だちをなくした覚えが(😻)あ(🔼)ります(👥)か。わたし(😩)に(👋)は二(📤)十(♿)(shí )七(💈)の若(🔷)さ(😷)でなくなった一人(🔭)のお(🗜)友(yǒu )だちがありました。わたしがそ(🐼)の人(🛁)を(🌠)知ったのはなくな(😿)る三年(🥎)(nián )前(🧟)ぐらいからで、そんな短い交際ではありましたが、不思議にもその(🌥)お友(yǒu )だち(😷)はな(🐉)くなったあとになって、いろいろわ(🖲)たし(🆎)に話しかけるよ(🚩)うになり(🥚)まし(🍌)た。その人(ré(⏹)n )ののこ(🍀)した言葉が物(wù )を(🐜)言うよ(🍍)うになりました。ほんとに、そのお友だちは遠(🏓)い草葉のか(🐬)げから(🌡)も深い声を送ってよ(🐮)こすよ(🚝)うな人(ré(🌫)n )で(🕊)し(🤱)た。
(💖)仙台(tái )せんだいへ来て(🤒)弱ったことは、こと(🦓)ばのなまりの多いことでした。何か(😠)土(tǔ )地の人(⏲)から話(huà )しかけら(👽)れて(🎲)も、世(❄)間に交(jiāo )際(🕟)の広い男や女(nǚ )の(🕹)話(🎭)に通(tōng )じ(🕛)ない(🏡)ような(🌒)ことはま(🍝)ずあり(🧣)ません(🎿)でしたが、おば(💒)あさ(🐢)んどうし(⛸)が語り合うこと(🐓)ばなぞは、てんで聞(🧡)き取(🚀)(qǔ )れない(🈷)くらい(😥)でした。わたし(🔆)は東北(🖼)学院(🦕)へ(🕛)来(🌃)て(🎅)学ん(👼)でいる(🌶)生徒(tú )の(🏷)作(🈳)文(wén )の(🔽)中(zhōng )にも、何ほど(🤚)その地(dì(💢) )方ことばのなまりを(🌵)見(jiàn )つけ(😓)たか(🥊)知れません(🎶)。
長い冬のため(💠)に(🥍)野菜(🔫)をたくわえるころ(🆔)が来(🛌)ますと、その(🧙)大根を洗(xǐ )って(🕑)たくあんにつけるしたくを(🈳)するのが(🔼)、小諸(zhū )こもろ(🔒)へん(🧜)での年中行事(shì )の一(📑)つ(👐)になってい(✊)ま(🍴)す(⬛)。わた(👚)しが東京から(🦈)出かけて行(🌐)った初(😭)めのころには(✅)、よく(🌠)そう思(🌖)(sī )いま(❗)した。この土(🍮)地(dì )には、こんなあわれ(🍑)な大根(🚱)(gēn )しか(🕘)できないの(🐹)かと(🔃)。一(♟)年暮(mù )らし、二年暮ら(🌾)しするうちに、ふしぎに(🤾)も(🕯)その堅い大根(gēn )で(⛲)つけたたくあんには、(🍤)かみしめればかみしめるほど、なんと(🍭)も言われない(🤭)味が出(⛔)(chū )てき(📆)ました(👷)。上州あ(🛰)たりの大(⚽)根な(🏹)ぞ(💽)はそれに比(🐝)べると(🖱)、いっ(🚾)そ水く(🌎)さいと(🙂)思うようになりました。
あのシナのほうで(🖖)清仏しんふつ戦争(zhē(⛩)ng )があっ(🌶)た後(🕳)、フラ(🐭)ンス兵の(🎼)用いた軍(🏈)(jun1 )馬は(🏽)日本陸(➡)軍(jun1 )省に(🕷)買い取られて、海(🚐)(hǎi )を(🥊)越し(🚣)て渡(💿)って来たとのこと。そ(😃)の(⛸)中の十三頭(🌾)が種馬(😪)(mǎ(👅) )として信州へ移(🔓)さ(🏦)れたのです。気(🍷)象の(🚾)いさ(🎉)ましい「(🌠)ア(🈳)ルゼリー」種の馬が(🛑)南佐(🔨)久の奥(ào )へ(😋)はいったのは、その(🕡)時のことで。今(📀)日ひと口に雑(⏫)種とと(🐏)なえているのは、その「ア(🍲)ル(🤮)ゼリー」種をさしたものと聞きます。その後(hòu )、米国産の(🤲)「浅(qiǎn )間(jiān )号」という名高い(🏤)種(zhǒng )馬(mǎ )もはいりこんだそうです。そ(🌰)れから次(cì(㊗) )第に(👥)馬の改良(🌇)ということが(🤨)始(🤹)ま(🕶)る、馬市(🌹)(shì )うまいちは一年(🥎)増しに盛(shèng )んになる、(🏭)そ(🤥)のうわ(🗣)さが(🧢)な(🙎)に(🧖)が(🍜)しの(😩)宮殿下(xià )の(〰)お耳(🗜)にまでとどくよう(⛲)にな(🌲)った(⏺)とか。殿(🤣)下(🧢)(xià(🔽) )は当(😝)時陸(📐)軍(🥇)騎兵づき(🏯)大(dà )佐で、かく(🏉)れ(🏙)もない馬好きでいら(🍠)せ(🔳)ら(🦅)れ(🦎)る(📶)ので(🎭)すから、御寵愛ごちょうあ(🎤)い(🍟)の「ファラ(🦑)リース」というアラビヤ産(chǎn )を種馬として(🈸)南佐久へお貸(🤭)し付けにな(🧘)りますと(🎡)、人(😌)気が立ったの立たな(🎙)いの(🍉)じゃありません(🏝)。「ファラリース」の(🌞)血(xuè )を分(🔦)(fèn )けた馬が三十(🈸)(shí )四頭という呼び声になり(🍳)ました。殿下(👎)はお喜(💋)びのあ(🤘)まり(❓)、ある年(niá(😏)n )の秋(👍)、野辺山(✋)のべやまが原はらへと仰せいださ(⛏)れたという話が残(🚗)っ(👣)ていま(😉)す。その時(🏢)は四(sì )千人(😕)あまりの男や女があの牧場に集(😘)(jí(🔚) )まっ(🎦)たと(🏕)聞き(🖇)ます(🌗)。馬も三百頭(✝)ではきかなかったそ(📙)うです。海(🥊)の口村(🐛)はじまって以(🤪)来の(🔣)にぎわい(📨)であった(🚕)とのこと。
わたしはうずらのように小(😴)さくなって、雪のふりうず(🏇)める山(shān )里の家の窓でよく本を開(🔝)き(🌙)ま(🚓)した。軒ば(🐑)のつららは剣つるぎのよう(💖)だとも言ってみ(🧕)たく、その長(zhǎng )さは二尺(🗜)にも三尺にも及びます。最初(chū )の一(yī )冬(〽)は(🈳)わたしもこごえ死(sǐ )ぬかと思うほど(🎈)、お(🏡)おげさ(🚌)に(🛡)言(yán )えばそんなに寒(hán )く思いました(🧙)が(📝)、でも一年暮らし(🍘)、二年(nián )暮らしするうちに、ずっと(🌔)わたしのからだには「抵(🐛)抗(♈)(kàng )力(😺)」という(🥔)もの(Ⓜ)が出(chū )てきました。わたし(👂)はきびしい(🖇)寒さを(💖)恐れないで、塩(yán )のような雪が飛んでくる中を走(🤩)り回(🏌)り、山(🥟)国の冬(dōng )の(♌)楽(🏮)しさを知る(💖)よ(🌱)うになりま(🕊)し(🍶)た(🚐)。わた(🍽)し(🎥)の教え(🎺)る学生たちは町(dīng )に住むも(🐉)のばか(📼)り(⏪)で(😇)なく、かな(🤳)り遠くの村から学びに来(lái )る農家(🌟)の子(zǐ )弟も(🔲)ありましたが、それ(🦋)らの青年(nián )は一(📤)里も二里もある雪道を(⏯)毎(👷)(měi )日(rì )平(🦀)気でかよっていまし(🤹)た(🗻)。
布(🚰)(bù )施(shī )ふせさんはそ(🗒)れ(🆒)を(🕤)よく覚(🚣)えていて、ある日(rì(🤥) )わたしに歌っ(🐃)てみせてく(🎱)れ(⏺)ま(🕎)した。どうして布(bù(🤬) )施さ(🐕)んの口か(🏙)らそんな古(🛤)(gǔ )い歌の節が出てきたか(📚)と言いま(📅)すに、君(jun1 )の家がらはこの地(dì )方の(🧣)郷士として代々仙台侯(hóu )に仕(💃)えてきた歴史(👱)が(🏻)あるからで(🖲)し(🥖)た。あの「さん(🤚)さしぐれ」(👢)の歌(🕔)は、甲(jiǎ )高い女(🏌)の(🥏)声(✝)(shē(📹)ng )よりも、むし(🍇)ろ低いとこ(🐆)ろを歌(👌)える男の声(🌟)に適し(🔚)て(🏜)いて、ゆ(🦔)っくり歌うべきものだそうです。あ(🦎)れをわたしに歌(🚗)(gē )って聞かせる間、しば(🐱)らく布(bù )施(🚆)さんは「時(shí )」というものも忘れているようで(📴)した。い(🥒)か(⛅)にもゆったりと(🌲)迫(🤷)ら(🚑)な(🧛)いで(🛠)しかも深く聞える古(gǔ )風な歌に耳を傾け(📮)ていますと、その(🅱)抑揚のある節の一つ一つ(📚)が(😴)実に長(zhǎ(😌)ng )くつづい(🙋)て行(háng )きました。切れ(🌉)たかと思うと、まだ続いている(🐨)ようなものでし(😣)た。
あれは(🈺)わたしなどのまだ青年(🧚)のころのことでしたが(♋)、(💱)そ(🧚)の日の葬式につ(🥔)い(💻)て、今(jīn )だ(😢)にわたしの(😡)胸に浮かんでく(Ⓜ)るこ(💵)とが一つあります。それは『小公子』の訳者を記念(niàn )す(👓)るため(🚖)に(🏖)、いろい(📖)ろな書物(wù )や雑誌の類(😨)が(👙)数多くその墓(📈)の(🥉)ほとりにうず(⏱)められたことでし(🛃)た。まあ(🗣)、(🔃)堅い石(🚳)の棺かんの中に置(zhì )いてすらどうかと(💳)思われるようなも(🚌)のを、(🔼)まして漆もはいって(🗣)いない木の箱(🏭)の中に(🧦)納(nà )めたのですか(⛏)ら(🦁)、よくいく日もちこたえようとは掛(🛑)(guà )念けねんされ(🥗)ましたが、(😬)しか(🧞)し(🌤)土の中に書物の類をしま(🎡)い(🏘)ましたら、(📟)何がな(🕙)しにその墓(mù )の(🧞)ほと(📗)りを立(lì(🏓) )ち去(🐥)り(💀)がたく思(🤦)わせました。あれから、もうか(⚓)な(🤼)りの年月(😑)がたちま(👧)す(🍯)。しかし時を記念しようと(🎠)する人々の(📸)心は長(zhǎng )くそ(🐦)の土に残りました。
その(🎽)時、老(lǎo )人は(😄)日ごろ書きためた(🔄)自作(zuò )の和歌や発句(jù )ほっくを持(chí )っ(🎍)てきてわた(🙋)しに見(jiàn )せ(⏱)てくれまし(🛀)た。じ(🥔)ょ(🍭)う(🥖)ず(🦌)とは言(📗)え(🐆)ないま(🕥)でも(🔴)、正(zhèng )直に思(🕤)いをの(📓)べたものでした。おそらく、百姓を相手としての長い鳥居川村(🦗)(cūn )の(📷)いなか暮(💮)らしが(🔡)、そんな(⌛)和歌ともなり、発(⏯)(fā(🙋) )句ともなった(❣)の(👾)でしょう(🚙)。わた(😵)しはまたこ(🎴)の来(🌍)助老人が筆持つ腕に重い石をしばりつける(🌧)ほ(😌)どにして(🍷)書道のほう(🦂)にも(🧀)工夫を積(jī )ん(🛂)だ人と聞いていましたから、何か(👕)記念に(🍖)書(🐪)いてほしいと頼(là(🍯)i )みま(🤧)した。老人が言うには、自分(fèn )は(🍫)無学(♿)(xué )な(🙀)も(🔐)の(🈂)で(🦁)あ(🏬)るから、書(shū(☝) )いてあげるよう(🌠)な(🤨)文(🍊)句も胸に(🌍)浮かば(🍈)ない(🗯)が、こ(🏯)とばさえ選ん(🥩)でくれるなら、よろこ(😋)ん(🚰)で引(🚱)き受けるとのこ(🚾)とでした。そこでわたしは日(👌)ご(🐘)ろ(💻)暗(àn )誦あんし(🗃)ょ(🍗)う(💉)するくらいに好(🎡)(hǎ(⚽)o )きな古いシナ人の詩(😬)のことばを選ん(🤛)でお(😗)くりま(🧐)したが(🕶)、や(🦌)がてそれがで(👃)きた(📝)といって届けてくれたの(🔠)を見ると、じつにみ(🌚)ごとな筆(bǐ )で、(🎐)こ(🙈)れにもわたし(🚚)はおどろかされま(🛁)し(🚯)た(🚤)。
人の一生はふし(🧥)ぎなものですね。来(🍡)(lái )助老(lǎo )人の(🌄)ような刀(🕷)鍛冶が近(jì(🚕)n )江(jiā(👘)ng )の片いなかに埋もれぎりになってしまわないで、また東京に出る日を迎(yíng )えようなぞ(🖕)とは(⛳)、老人自身ですら夢(mèng )にも思(🏈)わな(🏜)かったことでしょう(🛠)。日清戦(💷)争(👠)が来(👂)てみると、来助(📰)老人のよ(🏅)うな人の(💰)腕(🌉)の役(👌)に立つ(💃)時(👮)がも(🏎)う(🎽)一度来(lái )たの(🏿)です。ち(😒)ょ(✔)うどわ(🛏)たしは、東京湯(tā(🍼)ng )島ゆしまの(🌉)ほうにいて、郷里(lǐ )くに(🚸)から上京(🙂)し(🎟)た母とともに小さ(🔋)な家を借(👫)りて(🔝)い(🍺)る時(shí )でした(🥚)。ある日、来助老人(🍎)(rén )がその湯(🚰)(tāng )島の(👉)家へた(💉)ずねて来(🔷)(lái )てく(🍳)れ(📬)まして、
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