パイズリ 騎乗 位9

A有体あり(🥔)ていに云うと(🏌)、己はまだ充分に催眠術に(🐤)かゝっては居なかっ(⤵)た。強いて(🔫)彼(🕛)の女に反抗し(👟)たければ、必ずし(📨)も(🎳)反抗出(🎓)来ない事はなかった。にも拘らず、彼(🅿)の(🧣)女の(〰)態度には相手(⛰)を(😳)無(🔦)理や(💛)りに服従させなけれ(🕡)ば已やま(♿)な(👚)い意気いきが籠こもって居(🏊)た(🖲)。己は、たとえ(🕤)催眠(👦)術にかゝっ(🏪)て居なくても、かゝ(🎾)った真似をせずには居(😴)られなかった。己(🏌)は彼の(💀)女の欲する通りに(🕡)、(🤜)外(📜)ほ(🏧)かの二人(🌷)の子供(📽)と同じ(🤫)くあんぐりと口(🌅)を開いて、仰(🗓)向きに椅子い(🚚)すへぶ(🌆)っ(🖲)倒れてし(🐆)まった。

A　(💲)私は建(🏉)築のこ(👐)とに(🛅)ついては(😃)全(🌍)く門(🕞)外漢で(♓)あるが、西洋の(🍋)寺(🔯)院(🚖)の(💸)ゴ(🎲)シ(📵)ック建築と云(⛓)う(🥧)ものは(❎)屋(🌛)根が高く／＼尖って、その先(🥔)が天(📘)に冲(💱)せん(🔉)としていると(🍠)ころに美観が存するのだと云う。これに反し(🆚)て、われ／＼の国の伽(🚬)藍では建物(🏟)の上にまず大き(🐪)な甍(⛱)を(🚂)伏(🥑)せて(⚫)、(👔)その(🤕)庇ひ(📩)さしが作り出す深い廣い蔭(💽)の(🔟)中へ全体の構造を取り込んでしま(😲)う。寺院のみな(💦)らず(⛰)、宮殿でも、庶民の(⛽)住宅でも、外から見て最も(📜)眼立つ(💭)ものは、(🥕)或る場合には瓦(👫)葺き、或る(📷)場合に(👮)は茅(⏸)葺きの大(⛑)きな屋(🕯)根と(🏾)、(🏉)そ(✊)の庇の(🏎)下にたゞよう濃い闇(🤷)であ(🐮)る(🥡)。時とすると、白(🦂)昼といえども軒(🤟)から下には(🛃)洞穴(🏀)のよ(🖨)うな闇が(🎺)繞っ(😍)て(😃)いて戸口(🆓)も扉も壁も柱も(🌡)殆(🍀)ど(🐪)見(🛅)えないことすらあ(💺)る。これは知恩院や本願寺のような宏壮な建築で(💱)も、草深い田舎の百姓(🕛)家でも同(🎊)様であって、昔(🕣)の(🐜)大概な(🔄)建(🐦)物が軒から(👩)下と軒から上の屋根の部分とを比べる(🛃)と、少くとも眼で見たところ(🚸)で(🆕)は(🏦)、屋(🎐)根の方が重く、堆(😆)く(🍢)、面積(✂)が大きく感ぜ(💲)られる。左様にわれ／(💠)＼(🧖)が(🤳)住居を(🦀)営むには、何よ(🎊)りも屋根と云う傘を拡げて(➰)大地に一(🤲)廓の日かげを落し、その薄暗い陰翳の中に(⛽)家(🍰)造りを(🐫)する。もちろん西洋の家屋に(🗂)も屋根がない訳ではないが(😞)、(💜)それ(🤐)は日光を遮蔽するより(😬)も雨露をし(😞)の(📀)ぐた(🍽)めの方(👒)が主(🔺)であっ(💱)て、(✋)蔭はなる(🚒)べく作らないようにし、少しでも(👇)多(🚠)く内部を明りに曝すようにしていることは、外形を見ても頷かれる。日(🚟)本の(🤪)屋(🔮)根を傘とす(🧥)れ(🚱)ば(🤜)、西洋のそれは帽子(🖊)でしか(🐵)ない。しかも鳥打帽子の(🏙)ように(🦅)出(🦊)来る(🏯)だけ鍔つ(😥)ばを小さくし、日光の直射を(📚)近々と軒(🙉)端に受ける。けだ(🅿)し日本家の屋根(🥇)の庇が長い(♒)のは(💻)、気候(🎾)風(🎤)土や(🦄)、建築材(🕢)料や、(🔂)その(😶)他いろ／(🍈)＼の(⬇)関係(🏋)があるの(♒)であろう(🥅)。たと(🔆)えば煉瓦やガ(🚉)ラス(🕯)やセ(💌)メ(📴)ントの(🤓)よ(👡)うなものを使わ(㊗)ないとこ(🕎)ろから、横(👍)な(♈)ぐりの風(🛹)雨(🎚)を防(💧)ぐためには庇(🦖)を深(🔙)くする必要があ(🍦)ったであろうし(🔱)、日本(🧣)人と(🚒)て暗い部屋よりは明るい部屋を便利と(📴)した(💡)に違(📳)いないが、是(🕴)非(🤥)なくあゝなったの(🏗)で(👦)もあろう。が、美と云(🌏)うものは常(😙)に生活の実(🧖)際か(🤾)ら発達するもので、暗い部屋に住(🤛)む(🎊)ことを餘儀なく(🐨)されたわれ／＼の先(🎢)祖は(🕖)、いつしか陰翳(📢)のうちに美(😺)を発見し、(🕌)やがては美の目的に(🔚)添うように(🍨)陰翳を利用する(♋)に至った。事(🏴)実(🧚)、日本座敷の美は全(🚰)く陰(👊)翳の濃(🌞)淡に(🕛)依って生れているので、それ以(💚)外に何も(🏒)な(🔥)い。西(🍌)洋人(📹)が日(🦎)本座敷(🎟)を見てその簡素(💣)なのに驚き(👡)、たゞ灰色の壁が(🕯)あ(✔)る(🕸)ばか(💟)りで何の装(🥢)飾(🕶)もないと云う風(🔯)に感じるのは、彼等とし(👃)てはいかさま尤(🏫)も(👃)であ(😲)るけれども、それは(😼)陰翳の謎を解しないからである(🌑)。わ(🈲)れ／＼は、それ(🕤)でなくても太陽の光線(🦐)の(🏿)這(🎓)入(🤖)りに(🗑)くい座敷の外側へ、土(🤶)庇(🛁)を出したり縁側を附けたりして一層日光を遠のける。そ(🅰)して室内へは、庭からの反射が障子を透してほの明るく忍び込むよう(🌈)にする(🤮)。わ(🌥)れ／＼の座敷の美の要(🏟)素は、この(🎮)間接の鈍い光線(🛷)に外ならない。われ／＼は、この力の(🌤)ない、わ(🎽)び(🍼)しい(🌆)、(📱)果(🚬)敢はかな(🚷)い光線が、しんみ(👥)り落ち着いて(📇)座敷の(📓)壁へ沁み込むように、わざと調子(🚈)の(🚘)弱い色の砂壁を塗(🍍)る。土蔵とか、厨とか、廊下のよ(🦄)うなところ(🐪)へ(🦔)塗(🐊)るに(😉)は照りをつけるが、座(😠)敷の壁は殆ど砂壁で、め(🗜)ったに(🛄)光ら(🏟)せない。もし光らせたら、その乏しい光(👟)線の、柔(🎋)か(😧)い弱(🧤)い(🕍)味が消える(🤜)。われ(🎲)等(🔌)は何処まで(🥒)も、見るからにおぼつかな(⛔)げな(🌟)外光が(🎥)、黄昏色の(🐤)壁の(🤤)面に取り着いて辛(📇)くも餘命を保って(🌯)い(💛)る、あ(🐗)の繊細な明(🏅)るさを楽しむ。我(📽)等に取っ(🦍)てはこの壁の上の明(🍡)るさ(🤑)或はほのぐら(🈶)さが何物の装飾にも(🈳)優るのであり、しみ／″(👯)＼と見飽きがしないのであ(🕷)る。さ(🍑)ればそれら(🔞)の砂壁が(🛏)その明るさを乱さな(🌭)いように(🍯)とたゞ一(🤨)と色の無地に塗っ(🔭)てあるのも(😧)当然で(🎧)あって、座敷毎に少しずつ地(😌)色は違うけれども、(🎽)何とその(⛹)違い(⌛)の(👍)微か(📅)であることよ。それは色の違い(💒)と云うよりもほんの僅かな濃(🏊)淡の差(🐃)異、見る人の気分(🗽)の相違と(🈵)云う程のものでし(🍣)か(🔻)ない。し(🚻)かもその壁の色のほのかな違いに依って、(📐)また幾らかずつ各※(二の字(🚞)点(🦃)、(🌒)1-2-22)の部屋の陰翳(🎬)が異なった(🥫)色(🍙)調を帯びる(🐌)のであ(🏏)る。尤も我等(🏃)の座敷にも床の間と云うものが(🖌)あっ(🧥)て、掛け軸を飾り花を活け(🥪)るが、し(👢)かしそ(➰)れら(💇)の軸や花もそれ自体(🆖)が装飾の役をしているよりも(🏃)、陰翳に(🚄)深みを添える方(👹)が主になっている。われらは一つの(🌼)軸を掛け(♓)るに(📹)も、その(🍔)軸物(🤟)とその床の間の壁(🍅)との調(✉)和、即ち(🗾)「床うつり」を第一に(🗃)貴ぶ。われら(🥅)が掛け軸の内(🔥)容を成す書や絵の巧拙と同様の重要さを※(「(🦄)こ(👮)ろもへ(🥏)ん(😱)＋表」、第4水準2-88-25)具(🐰)ひょう(🕺)ぐに(🏗)置く(🧘)のも、実にそのためであって、床(🥂)うつ(🛳)りが悪かっ(🐨)たら如何なる名書画も掛け軸としての価値(🕒)がな(🐾)くなる。それと(💗)反対に一つの独(👬)立(📱)した作品とし(🌄)て(🐶)は大し(🤢)た傑作でもないような(🛶)書(📖)画が、(🔅)茶の間の床に(🏼)掛けてみると(😣)、非(🎾)常(🔈)にその部屋との調(💣)和がよく、軸も座(💶)敷も(🖱)俄かに引き立つ場合がある。そし(💖)てそう云う書(🖋)画、それ自身としては格別のものでもな(🏊)い軸物の(💥)何処が調和するのかと(🤘)云えば、(📝)それは常にその地紙や、墨色や、※(🆖)(「ころ(💢)もへ(🦍)ん＋表(📖)」、第4水(🐽)準(⛎)2-88-25)具の裂き(🈺)れが持ってい(📔)る古色(🐤)にある(🎁)のだ。その古色がその床の(🔮)間(🌐)や(🖐)座(🚒)敷の暗さと(💿)適宜な釣り合いを(🤫)保つ(🐏)の(🕞)だ。われ(🦓)／＼は(🥟)よく京都や奈良の名(🥓)刹を訪ねて、その寺の(🤞)宝物と云われる軸物(🍣)が、奥深い大書院の床の間にかゝっ(🍚)ている(🌕)のを見(🚄)せられるが、そう云う床の間(🚫)は大(🥟)概昼も薄(😦)暗(🕕)いの(🚇)で(💿)、(📭)図(🐔)柄な(🏾)ど(🔞)は見分けられない、(❗)たゞ案内人の説明を(🎒)聞きながら消えか(🗼)ゝった墨色のあとを(🎽)辿(💶)って多(🥀)分(👕)立派な絵なのであ(🏖)ろうと想像するばか(🐇)りであるが、しか(🌏)しそのぼやけた古画と(🌖)暗い床の間と(😁)の取り(🐝)合わせが(🥣)如(📼)何にもしっくりしてい(🐫)て、図柄の(🏸)不(🤰)鮮明などは(🍱)聊かも(🏨)問(🔱)題でない(🦂)ばか(🙃)りか(🧦)、却(🍞)ってこのくら(🚺)いな不鮮明(📩)さ(🍪)がちょう(⏱)ど適(🦋)してい(🐟)るよう(👐)にさえ感じる。つまりこの(🎄)場合、その絵(🤫)は覚束ない弱(✏)い光りを(㊙)受け留(🌎)めるための(💜)一つの奥床(🎒)しい「面」に(📹)過ぎないのであ(🤸)って、全(🐏)く砂壁と(🕤)同じ(👀)作(👼)用をし(📎)かしていな(🛄)いのである。われらが(♿)掛け軸(🗞)を択(🐄)ぶ(🚲)のに時代や(🗽)「さび」を珍重(👳)する理由(📁)はこ(🗞)こにあるので、新(🔼)画(😃)は水墨(🕵)や(💴)淡彩の(📚)も(👴)のでも(🔦)、よ(🎼)ほど(🈶)注(🥘)意(🎣)しない(🛥)と(😈)床の間(🚠)の(🌹)陰翳を打ち壊(😳)すのである。

A　(🔎)中(🔭)庭の側には活版(🆕)所がある。それで中庭に(🚍)籠こ(🏀)もって(🚼)いる空(🔎)気は鉛の(🥢)匂いがする。こ(⛸)の辺(🍥)の家の窓は、ごみ(📖)で茶色に染まっていて(🔒)、その奥には人影が見えぬのに、女の心では、どこ(👦)の硝子ガラスの背(🌲)後にも、物珍らしげに、好い気味だ(💸)と云うような顔をして、覗のぞ(🌞)いて(🆑)いる(🍐)人(🕺)があ(🍷)るように感ぜられた(🚣)。ふ(🚌)と気が(🎇)付(👑)いて見(🕎)れば、中庭(📚)の(😛)奥が(🔙)、古木の立(🈂)っている(🍯)園に(🌜)続いて(〽)いて、そこに大きく開いた黒目(🔬)のような(😚)、的(🥩)まと(🎄)が立ててある。それを見(🐄)たと(💙)き(😓)女の顔は(🗳)火の(🎉)よ(💋)うに赤くなったり、灰のように白く(🎐)なったり(🚤)した。店(🛵)の主人は子供(🦗)に物を言って聞か(📂)せるように、引金や(🤙)、弾丸を込める所(🤤)や(🎬)、筒や、照尺をい(🔻)ちいち見せて、射撃の(🖌)為方しかたを教(👭)えた。弾丸を込める所(📠)は(🐫)、一度(♐)射撃す(🏬)る(♎)たび(🔱)に、おも(🌤)ち(🕓)ゃのよ(🕎)うに、くるりと(💛)廻る(🥃)のである(😗)。それから女に拳(😜)銃(📀)を渡して、(🤪)始めての射撃をさ(🌦)せた。

A「それじゃ(🚈)誰だい？(💼)　(😤)プ(🔞)リシラ(⚓)・ディーンかい？」

Aと、小(🔽)声で云い(🧥)ながら彼女(🐛)の顔の方へ腰(📩)を(🐢)かがめた。

AＫ氏は何度もこう(🗡)云(📑)って、両手(🏰)で私の(🏞)腰を煽る(🀄)ようにした。