日本《射精 空腹》2行目ライン
射精 空腹あらすじ
「有能(😄)に(🏏)して無能な人に(🔭)教えを(🐔)乞(qǐ )い、多知にして(🚶)少(shǎ(🎎)o )知の人に(🍚)ものをたずね、有っても無(🐺)きが如く内に(😥)省み、充実していても(🗿)空虚なる(🚂)が如く人にへり下り、無法を(💆)いい(🖖)かけられても相(➡)(xiàng )手(🍑)にな(🔈)っ(🤗)て(🗞)曲直(zhí )を争わない。そういう(🔀)ことの出来(lá(🌰)i )た(💁)人がかって(🙄)私の友人にあった(🐀)の(😭)だ(🤩)が。」
「(🔼)人(rén )材(cái )は得が(🗽)たいという言(😈)葉(yè )があるが、そ(➿)れ(🗓)は(👘)真(🔸)(zhēn )実(shí(🥥) )だ。唐とう・虞ぐ(😐)の時代(🙍)(dài )をのぞいて、それ以(yǐ )後では、周が(👛)最も人(✌)材に富ん(👥)だ時(shí(🍱) )代であ(🦄)る(🎸)が、それでも十人に過ぎず、しかもその十人の中一(🏽)人(⚾)は婦(fù )人で、男(ná(🏛)n )子(zǐ(😥) )の賢(👹)臣は僅かに九人(😬)(rén )にすぎなかった(🦁)。」
「文(👬)王が(〰)なくな(🆖)られた後、文とい(🚎)う言葉の内容(róng )をなす古聖の道は、天意に(🔁)よ(🍇)って(❣)この私(❇)に継承(📤)(chéng )されてい(🔚)るでは(⛰)な(👡)い(🎥)か。もしその文を(🦍)ほろぼそうと(💌)す(🍹)る(🥓)のが天意であるなら(🏍)ば、何(🚯)で、後の世(shì )に生れたこ(🥀)の私(📈)に、文に親し(💧)む(🌌)機会が与えられよう(🏋)。文(wén )をほろぼす(㊙)まいというのが天意であるかぎり、匡(🤝)(kuāng )の人た(🗨)ちが(💊)、いったい私に対して何が出(🍠)来(lái )る(🍂)と(🖲)いう(🎶)の(🥋)だ。」
「寒さに向(xiàng )うと、松柏の(🧘)常(chá(🍪)ng )盤木であるこ(🐑)とがよくわ(🐒)かる。ふ(🤩)だんはどの木も一様(yàng )に(🐔)青い色をして(😞)いる(🤰)が(🔽)。」
ゆすら(🐖)うめ(🆘)の木(mù )
「(🖇)文(🤲)王がなくな(🚟)ら(💯)れた(🆔)後、文(wén )という言(😧)葉の内容をなす古聖の(🍷)道は、天意によってこの(🐋)私(sī )に継(📙)承されている(📌)では(🏕)ないか。も(🧜)しその文をほろ(🛎)ぼ(🌉)そうと(🉑)す(🚀)るの(🎤)が天(tiān )意であるならば、何で、後の世に生れたこの(⏲)私に(🆙)、(🍚)文に親し(㊗)む機(jī )会(huì )が与(🕊)えられ(📼)よう。文をほろぼすまいというのが(🥢)天意であ(🏃)るかぎり、(🤹)匡の人た(🉑)ちが(🍷)、いったい私に対(🍚)し(🐍)て何(💲)が出(🚫)来るというの(🧝)だ。」
(🌖)すると、(✡)公西(🐆)(xī )華こ(🏄)うせいかがいった。―(🎂)―
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