オナニー 後 ケア9

A　と七(🐖)歳の長女(🛫)は得(🎒)意顔で、

A「おうい、と(🍏)みや(🐏)。」十年(🎎)まえに呼(😆)びつけてい(🈴)た口調が、ついそ(🤛)の(🚲)まま出て、「僕は知らんぞ。」(🚹)たいへん(📵)な騒ぎに(🥅)な(🗞)った(🐻)。

A「中姉(🏓)ちゃんは遠慮しま(🔔)し(🐝)てん、別(👛)れ際ぎわ(📰)に姉妹で泣いたり(🕒)し(🚁)たら可笑しい云うて(🍖)、(🗂)―――」

A　こ(🔒)の間何かの雑誌か新聞で(🚂)英吉利イギリスの(💼)お婆さんたちが愚痴を(🐶)こ(🥇)ぼし(🏪)ている(🛳)記(🏟)事を読んだ(🔕)ら、自分たちが若い時分には(➕)年寄りを(✝)大切に(🛂)して(🍾)労いたわってやった(🍯)のに、今の娘たちは(🚄)一向われ／＼を構ってく(🤟)れな(👗)い、老人と云うと薄汚い(🈶)も(🍊)ののよう(💄)に(😫)思って傍へ(🕉)も寄りつ(📴)かない、(😨)昔と今とは(📄)若い者の(💊)気(❓)風(🕓)が大(🍐)変違ったと歎いて(🎥)いるので、何処の国でも老人は同じようなことを云う(🕧)もの(🥔)だ(🙊)と感(🐺)心したが(📝)、人間は年を(🌃)取るに従い、何事に依ら(📓)ず今よりは昔の(🕛)方(🔭)がよか(🚢)っ(⬅)た(🛁)と思い込(🎦)むものであるらしい。で(📱)、百年前の(🔵)老人は二百年前(📒)の時(🐊)代を慕い、二百年前の老(💓)人は三百(🌹)年前の(😮)時代を慕い、いつの時代(😁)にも現状(🙏)に(🌦)満足すること(🥣)はない(⛹)訳だ(⏫)が(👝)、別して最近は(👁)文化の(🦃)歩み(🐐)が急激である上に(🧕)、我が国はまた特殊(🔐)な事情がある(🍫)ので(😑)、維新以(🌝)来の変遷はそれ以前の三百(🥐)年五百年にも当るであ(🚣)ろう。などという私が(💦)、やはり老人の口真似をする年配にな(🚮)ったの(🙂)がおかしいが、しかし現代の文(🚹)化設(🛍)備(👖)が専(🐚)ら若い者に媚(🌧)び(🌼)て(🍁)だ(🧀)ん／＼老(🗄)人に不親切な時代(😯)を作(📣)りつゝあ(⚡)ることは確かなように思わ(🦗)れ(🍛)る(🎩)。早い(💦)話(🌁)が、街頭(🍆)の(🏚)十字路を号令で横切る(🧔)ようになって(⚡)は、もう(♋)老(📫)人は安(🕉)心して町(🧖)へ出(🔛)る(🍓)ことが出(🏊)来ない。自(✋)動車で乗(💒)り廻せる身分の者はい(🐶)ゝけれども、私などでも(📅)、(🕐)たまに大阪へ出ると、此方側から向う側へ渡る(🔐)のに渾身(🔤)の(🍈)神経(🏧)を緊張させる。ゴース(🧥)トッ(💭)プの信号にし(♉)て(🐸)か(🔓)らが、辻(🌬)の真(🖋)ん中にあ(🥒)るのは見よ(🧙)いが、(🏏)思いが(🏌)けない横っちょの空に青や赤(🌁)の電燈が明滅するのは、中々に(😑)見つけ出しに(🌉)くいし、廣い辻だと、側(🈴)面の信号を正面の信号と見違え(💢)たりす(⏮)る(🕊)。京都(🤕)に交通巡査が(😈)立つようにな(🎠)ってはもうおしまいだとつ(✴)く／″＼そう思(🍫)ったことが(🛰)あったが、今(👦)日純日本風の町の情趣(🐐)は、西宮、堺、(💍)和(🙁)歌山、(⛑)福山、あの程度の都市へ行か(🤶)なければ味わ(🏋)われ(🗽)ない。食(💲)べ(📥)る物でも、大都会では老人の口(😔)に(😼)合うようなものを捜し出(♋)すのに骨(❄)が折れる(👤)。先だって(😿)も新(🚗)聞記者が(㊗)来て何か変った旨(🍖)い料理の話を(🛢)しろ(🍹)と(🏢)云うから、吉野の山間僻地の人が食べる(🙁)柿の葉鮨と云うものの製(🎿)法(🏼)を語った(🕸)。ついで(🚝)にこゝで(👎)披露してお(🍔)くが、(🏛)米一升(🏆)に付酒一合の割りで飯を焚く(♊)。酒は(🚜)釜が(🎑)噴いて来(🔥)た時(💏)に(🦈)入れる。さて飯(👍)がム(🐽)レ(🛬)たら(🥠)完(🍖)全に(✋)冷える(🏬)まで冷ま(🙅)した後に手に塩をつ(🐢)け(🍥)て固く握る。こ(😄)の際手に(🙆)少(🍶)しでも水(🐳)気があってはい(📳)けな(🏚)い。塩ばかり(🥗)で握るの(🏷)が秘訣だ。それ(👘)から別(🐻)に(⛱)鮭(🛴)のアラマキを(🚏)薄く切り、それを飯の上に載せて、その上から柿の(🐫)葉の(🦇)表を(📍)内側にし(🤲)て包(🏻)む。柿の葉(😔)も鮭もあらかじめ乾いたふきん(👯)で十分(🍠)に水気(🖖)を拭き(❎)取っ(🦖)ておく。それが出来たら、鮨桶で(💤)も(♑)飯櫃(🚇)でもいゝ(😣)、中を(⚡)カラカラに乾かしておいて、(📮)小口か(🍅)ら隙間のないよ(🛅)う(🎳)に鮨を(🏆)詰(♋)め、(🧣)押蓋お(👶)しぶ(🌈)たを置いて(🚢)漬物石(🧤)ぐらいな重石おもしを載せる。今夜(🆘)漬けた(➰)ら翌朝あたりからたべるこ(🗳)とが出(📵)来(⛳)、その(👛)日一日が最も(🌶)美味で、二三日は食(⛴)べられる。食べる時にち(🛢)ょっと(🚣)蓼の葉で酢(👓)を(🐧)振りかけるのである。吉野(🕜)へ遊びに行った友(🚠)人があまり(🚋)旨い(🍺)ので作(🌳)り方(💺)を(🍚)教わって来て伝授してくれたのだが、柿の木とアラ(🍓)マ(🈸)キさえあれば何処でも(👷)拵えられ(📘)る。水気を絶対(😍)にな(🚬)くすることと飯を完全(🚀)に冷(🌬)ますことさえ忘れなければいゝ(🈸)ので、試しに家で作(🏜)って(🕣)みる(〰)と、(🏫)なるほど(🎄)うまい。鮭の脂と塩気とがいゝ(📖)塩梅に飯(🙍)に滲(🏮)み(🏜)込んで、(🐮)鮭は却っ(🐫)て生身な(🌃)ま(🤭)みのように(🎺)柔(🔱)かくなっている工(🏔)合が何とも(🛁)云(🈳)えない。東京(🍚)の(😢)握り鮨(🕯)とは格別な(📈)味で、私などに(🗜)はこの(💔)方が(💨)口に合うので、今年の(😓)夏はこればかり食べて暮らした。そ(😙)れに(👫)つ(🥙)け(📶)てもこんな塩(📷)鮭の食(🧛)べかたもあったのかと、(❔)物資に乏しい山家(🗑)の人の発(🐝)明に感心したが、そ(🕹)う云ういろ／＼(🕣)の郷土の(🌱)料理を聞いてみると(🈲)、現(🎥)代では都会の人(🍴)より田舎の(🌽)人の(📼)味覚の方がよっぽど確かで(💽)、(🐳)或る意味でわ(😈)れ／＼の想像(🏢)も及ばぬ贅沢をして(⛄)いる。そこで(🍺)老人は追い／＼都(🦏)会に(🔶)見(🙊)切り(⏭)をつけ(🍟)て田舎(💒)へ隠(🦍)棲す(⭐)るのもあ(🌅)るが、田舎の町(🔃)も鈴蘭燈など(🎳)が取(🔗)り(🦇)附けられて、年々京都の(⛸)ように(🙁)なるので(🚬)、(💇)そう安心している(🏕)訳に(🐏)は行かない。今(🎭)に文明が一段と(🎰)進(🐏)ん(⛳)だら、交通機関は(⛓)空中や地下(🍟)へ(🤛)移(🛃)って町(🏳)の路面は一と(🏞)昔前の静かさに復かえると(📋)云う説もある(🖤)が、い(🚂)ずれその時分にはまた新(🤢)しい老(🌰)人(🕑)いじめ(😶)の設(🍦)備が生れるこ(🖕)とは(🤨)分り(☔)きっ(👼)てい(🖤)る。結局年寄りは引(🈸)っ込んでいろと云うこと(🌄)になる(👝)ので、(🕜)自(🖨)分の家にち(🚍)ゞこまって手(♎)料理(🍑)を肴に晩酌を(🌶)傾けながら、ラ(🔰)ジオ(🙀)でも聞いている(🍦)より外に所在が(👝)なくなる。老人ばかりがこんな叱(🥕)言(🎟)こごとを(🤼)云うのかと思(🐹)うと(👓)、満更そう(🚜)でもない(🤺)とみえて、頃来(🌚)大阪朝日の天声人(🚒)語子は、府の役人が箕(🎌)面み(🌙)のお公園(📹)にドライヴウェ(💊)ーを作ろう(🐯)として濫み(🎵)だりに森(🗣)林を伐り(💡)開き(😓)、山(🎑)を浅く(👾)してしま(🌡)うのを嗤わら(🐇)っているが、あれ(🥞)を読(🏐)んで私は聊いささか意を(🗿)強(🌴)う(🚋)し(🎓)た。奥深(🏒)い山中の木(🥁)の下闇をさえ奪ってしまうのは(🌴)、あ(⬜)まりと云(👽)えば(🧖)心なき業である。こ(⭐)の(〽)調子だ(🙂)と、奈良(🌞)で(🚷)も、京都(🈴)大阪の郊外でも、(🍥)名所と云う(🔮)名所は大衆的になる代り(🈸)に、(🍪)だん／＼そう云う(🌘)風にして(🍇)丸坊主にされるのであろう(🔃)。が、(🔃)要する(🔂)にこれも愚痴の一種(🧗)で、(🈹)私(🚒)に(👨)しても今の時勢(🥁)の有難いこと(🙋)は(🐌)万々(📖)承知しているし、今更何(🔵)と云ったところで、既に日本が西洋文化(🗑)の線に沿うて歩み(🎃)出した以上、老人などは置(💐)き去りにして勇往邁進する(⚡)より外に仕方が(☔)ない(🐤)が、で(🔘)もわれ／＼の皮膚の色が(🗳)変らない(🥫)限り、われ／＼にだけ課せら(😴)れ(⏩)た損は永久に背負って(🌤)行くもの(🔺)と(📙)覚悟(🤠)しな(💍)け(➕)ればならぬ。尤も私がこ(🖋)う云うことを書い(💖)た趣意は(🤤)、何等かの(🔭)方面(🧖)、(🤤)たとえ(⬅)ば文学藝術等にその(🎦)損(🔛)を補う道が(👶)残され(♓)ていは(✏)しまいかと(📴)思うか(🐡)らで(🥓)ある。私は、われ(👁)／＼が既に失いつゝある陰翳の世界を、(🏠)せめて文学の領域へでも呼び(🛌)返し(🥙)て(⏹)みた(🕶)い。文学(🏯)という殿堂の檐(🍾)の(🧕)きを深くし、壁(💫)を暗くし、見え過ぎるも(🥉)の(🐼)を闇に押(🖍)し込め、無用の室内装飾(📵)を剥ぎ取っ(🖊)てみたい(🥅)。そ(🎷)れ(🌵)も軒並みとは云わ(🤓)ない、(🔝)一軒ぐ(🔍)らいそう云う(💼)家があ(✡)っても(🍟)よかろう。まあ(🗽)どう云う工合になるか(👎)、試(😧)し(⛄)に(🚯)電(✏)燈を消してみ(🕟)ること(🍻)だ。

A「(📶)今夜寄せ書きし(🍀)て出したらどうや(🦇)」(🌀)

A「ええ(🕡)、親戚で(😤)も何でもありませ(🏺)ん。僕は宇都宮の生(🏠)れ(🏭)ですが、(❕)あれは生粋(👌)きっ(🐲)す(🛷)いの江戸ッ児こで、実(🔞)家(🍎)は今でも東京に(⏳)ある(🤺)んです。当人は学校へ行きたがっていたの(✋)に、家庭(📝)の事情(🏴)で行かれなかったもんで(🚇)すか(🗂)ら、(🏤)そ(🗄)れを可(🤭)哀かわ(🚵)いそうだと思っ(🤕)て、十五の歳とし(👓)に僕が引き取っ(🧡)てやっ(🚟)たん(💶)です(💕)よ」