日本《クリプレ 卒業 ギター》2行目ライン
クリプレ 卒業 ギターあらすじ
この房州(zhōu )行き(🎀)には、わ(📓)た(🐢)しも誕(🎲)生(shēng )寺(sì )を見(jià(🈹)n )る(🗨)だ(😐)けにまんぞく(🔙)し(🔥)ました。日蓮(liá(🚺)n )にち(🌌)れんが青年時代(🛶)を送(sò(📇)ng )ったという(🦅)清澄(🚔)山(shān )きよすみやままでは(🎫)行きま(📀)せんで(🙈)した。
玄関(🤐)か(🌂)らたずねてくる客は表(😮)口(📏)(kǒu )の格子(zǐ )こう(🥩)し(💦)を(💙)あけてはいりまして、取り(🏊)次(📛)(cì(💼) )ぎを頼むので(😹)すが、その(🎌)応接が(🕠)わ(〽)たしのつとめ(🚘)で(🦊)し(🍝)た(🧟)。う(🏚)やうやしく手(🗾)(shǒu )をついてお(🦓)じぎ(⛎)をすること、客の名を(✉)奥へ通す(🐥)こと、案(àn )内するこ(🛃)と、茶を運ぶこと、客のはき(👴)も(💏)のを直して(😝)おく(😋)こと、それから(🚳)庭(😐)先をはききよ(🌸)める(🔐)ことなぞ、長い月日の間にはわたしも(⏯)慣れま(🐱)し(😘)て、それを自分(👩)(fèn )のつとめと思(sī )っ(☔)たばか(🏯)りで(🔳)なく(🙏)、玄関にすわることをい(🕗)っそ楽しく思う(💚)ようにもな(🗿)りました。わたしはよ(🦌)くそ(🕧)のせまい小さな(🌉)へやで好きな本を読みま(📜)した。今(🐉)になってみます(🐌)と(🌩)、わたし(🏐)の勉強(🥠)はほ(🧠)か(😬)のお友だ(🏏)ちとも違いまし(🥘)て、こんな玄(🅿)関(wān )番(fān )が土(🏄)台になったかと思います。と(🕥)いうのは(🥠)、いろい(🧡)ろな用事でおじ(☕)さんのところ(🎃)へたずねて(🛍)くる男(🐓)や女(nǚ )の客(kè )を迎えたり(🔈)送(❔)っ(🚭)たり(🛋)す(🤚)るうちに、いくらかずつ(🦐)で(🔠)も、さまざ(😯)まな世の(🔑)中(🐗)を見(📢)る(🈚)目(😹)(mù )があ(😟)いて行ったばかりで(🐴)な(🌏)く、(🐵)わたし(🚽)たちとはまった(❓)く(🧤)教育の受け(😉)方(fāng )の違った少年や青(qīng )年、(🍙)東(dōng )京の下(xià )町あ(🍣)たりに(🍠)年季づ(🧦)とめ(㊙)する町(🤠)家(🎰)(jiā )の若(ruò )者、そ(💳)れから地(🥃)方出の奉公人(🧀)など(🚻)が気風(🤤)ののみこ(⬅)めるようになった(👫)のも、こん(💔)な(🎫)玄(xuán )関(🕣)番(😋)(fā(🕛)n )の(🚍)おか(🚮)げだから(🚵)でした(😷)。
(🧓)海といえば、わたしのような山(🍐)国に生(shēng )まれて深い(🎄)森林(🚊)の中(🕘)に育ったものは、特(tè )別そちらのほうへ心(🆖)(xī(🤚)n )を(🌭)誘わ(👖)れます(✋)。そういうわたしは、(🙍)相州そうし(🚇)ゅ(🔅)う鎌倉(cāng )かま(🦈)くらに(🤱)も小(🎺)田原にも、上(🗂)総(🔜)(zǒng )かずさの(🎉)富津ふ(🦉)っ(⛄)つにも時(shí )を送ったことがあり、西は四日市(🛤)よっか(🛑)いち、神(shén )戸こう(🍃)べ(🔶)、須(📲)磨す(🚎)ま明(míng )石あ(💍)かしから土(🚑)佐とさの(😫)高知まで行って見て(🔡)、まんざら海を知(🐌)らないでも(🈚)ありま(🏙)せ(🔤)ん(🏘)でした。しかし、布(🧀)施(shī )ふ(🚂)せさん(🆔)といっ(🎧)しょ(📪)に仙(🧢)(xiān )台か(👪)ら宮城野み(🕌)や(😯)ぎのを通り、荒浜まで歩いて、(🏤)見わたすかぎり砂浜の続(🏻)(xù )いたところに出て行った時ほど、心を(💀)打たれた(🍀)ことも(💷)ありま(🕢)せ(🍠)ん。
こ(🔶)うし(🥀)て長い冬(dōng )が山の(💤)上(shàng )へや(🥝)ってきま(⭕)す。なにし(📭)ろ海抜三千尺(chǐ )、(🌓)浅間(🚂)一帯の山腹に(✋)ある小諸の位置はほ(💝)とんど(🚖)筑波(bō )つくばの嶺みね(🗡)と同じ高(🤟)(gāo )さと(🕊)言い(🔀)ますからね。十二月(yuè )の(🥨)中旬からはもう天(tiān )寒く、日の光も薄(🚶)く、千曲川ち(🕺)くまがわの流れ(🎮)も(🅾)氷に閉ざされて、浅(🎛)間のけぶ(🛢)りも隠(yǐn )れて見えなく(🥠)なります。それから(🏼)年を越して(🆗)二月の終りまで、暗く寂しい雪空には日を見るこ(♍)とす(🎂)らまれになっ(🎉)て行き、庭に降る雪は消えないで積もった上に(🈯)積もるものですか(🔒)ら、しま(🕞)いには家の縁側(💥)より高く、夜ごとに柱(😾)のしみ割れる音がして、硯すず(⚫)りの海も凍り(🍴)果(🤯)(guǒ )てました(👑)。
この古着屋さんの(💝)やっ(🥔)たこと(🕣)は、(🐤)いつ(🛫)でも(📺)新(🎰)規(guī )まきなおしのよう(🦔)でし(🚶)た。前に皆さんに(🎳)お話しした栗本(běn )くりもと先(xiā(💝)n )生なぞとは、(📹)ま(🗻)るきりあべこべで、「経験(🤙)」というものがそう役(yì )に立つとはかぎら(📖)ないことをそれとなく教えてみせて(🍼)く(🏋)れたのも、この古(gǔ )着(zhe )屋(wū )さんでした。なぜかとい(🛌)います(🍦)に、(🤴)栗本先生は自(🙍)分(🚟)のしくじ(🐾)りまでも役に立(lì )てようとしましたが、この人のほ(🏑)うは(👋)それ(🕌)を役に立(⛰)てようとは(🥤)し(🐘)ませんでしたから。
もとより、木曾山の熊くま(🏅)の胆いに(🔞)目(🎲)をつけて、それを(🤫)土(tǔ )台(tái )に製(zhì )薬の業(📶)を思(sī )い立ったのは、橘翁さま(♉)あってのことです(🎳)。しかし、姉の家の薬をこれま(📌)でにひろ(🤹)め、(🥖)先祖伝来のしご(🕴)と(🐘)を築(🤼)き(👄)上(💔)げ(⛺)たのは、何代(⏪)も(🔤)かかった行(há(💸)ng )商の(🗑)力による(🌇)ことが多(⏪)いので(🆚)す。
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