次(cì(🎍) )郎は、朝倉先(xiān )生が、開(🌶)塾最初の朝の訓話くんわで(🥖)、これほ(⛑)ど激はげし(🕟)い言(😚)葉をつかって、真(🔱)正(🍅)面(😙)から塾生たちに非難を(🎦)あびせかけた(🦔)のを、これま(🔬)でにき(🎮)いた(🎥)覚え(🎽)がな(🥘)かった。か(🔎)れ(👯)は(💀)、(🛥)まだ(🤣)あとに残(cá(🏻)n )されている自分(👢)へ(😧)の非難(🐼)が(🐁)、どん(🐺)な(💢)言(yán )葉で(🎎)表(🦄)現さ(🔶)れるかを、身(shē(🕓)n )がちぢ(🚴)まる(📙)思い(🕛)で(🔠)待っていた。
「(🦉)起(qǐ )きだしたようです。もうだいじょうぶです(🐁)よ。」(🌚)
六 板木の音(🍷)(yīn )
「(💕)もういいで(🤪)しょう。ずい(🎐)ぶんながいこと打ったん(🍡)じゃありませんか。」(⚫)
「先生は、(😣)ぼ(⏭)くのやりそこ(📗)ないを、ど(🐬)うし(🤳)てあから(📅)さま(🧞)に話してくだ(🍧)さらな(🤟)かったんですか。」
「次(🔧)郎(láng )さん(😶)の板木(✊)の(🌊)打(dǎ )ち(🙂)かたには(🎠)、行(💨)事(🕹)の(🏂)性質や、そのときどきの必要で、(⏩)少(shǎo )しずつちがった(🚾)調子が出ますわね。あたしは、それがいいと思(👤)います(🎗)の。それでこ(🎱)そ(🏯)、そのときどきの気分(fè(🌋)n )が出るんですもの。板木だって、打ちかた次(😴)第(🔜)しだい(🕉)では芸(⛅)術になりま(🥢)すわ(🚊)。あたし、次郎(láng )さん(🥃)の板(bǎ(📠)n )木(🌆)(mù )の音(yīn )を(🌜)きいていると、いつもそう(🦖)思い(🖥)ますのよ(🕠)。先(xiān )生(shēng )には叱(chì )しかられる(🙏)かもしれないけれど、(♊)今朝(cháo )の打(🌆)ちかただ(🕛)って、頭かぶ(💓)せにわるいとばかり(🛴)いえないん(🐖)じゃないかしら(🗞)。」
次郎は、そんな対(duì(🔃) )話の中(zhōng )にも、友愛(à(⛴)i )塾に課さ(🎟)れ(📠)た大き(🎪)な問(🔏)題があると思った。そし(🔫)て、(😦)かれら(🈶)の話(🗿)がどう発展していく(💨)かを興味(wèi )をもっ(🙍)て待(dài )っていた。かれらは(🕴)、しか(🍢)し、(🎳)笑(🤫)ったあ(🏊)と、急に口(kǒu )を(🔼)つぐんでしまった。次郎が大便(biàn )所の(🌯)中に(🕓)いることをだれかが思(🏂)い出し(🔬)て、みんなの(🎻)おしゃ(🛹)べ(🔧)りを(👬)制(🏜)止する(🤡)合い図(🌻)をしたものら(😘)し(🍥)い。
か(📞)れは、むろん(🗜)、そのことに気(qì )がついていた。しかし、(⬅)べ(👺)つ(⏭)に気をくさら(📒)しては(😜)い(🤽)な(📩)かった。毎(👍)回開(kāi )塾(shú(💾) )の当初(chū )は(🥈)そ(🌾)う(📝)だったし、時刻どおりに板(bǎn )木が鳴るこ(🧟)とさえ(📹)珍めずら(🚠)しかったので、今朝(🔃)の(😊)板(bǎ(🧜)n )木当番の正確(🖌)さだ(🧑)けで(🤴)も上(shàng )できだ(😱)ぐらいに思っていたの(👽)である。
「いや(🐥)、そうでは(🎻)あるまい。世(shì )の常の心では、あ(🚲)あはつける(🗺)ものではない。わしの耳には(😦)、そのまま仏(🍩)界ぶつかい(🕛)の妙(🚛)音(📋)みょうおんともきこえたのじゃ(🐣)。鐘をつくなら、(🍹)あ(🏼)のようにつきたいものじゃ(🗒)のう(📕)。何も遠(yuǎn )慮えん(🔏)り(🚉)ょすることはない。みん(✴)なの心得にもな(😰)ることじゃ。か(🎽)くさず、(💄)そ(🏕)な(🏮)た(🚦)の気持(🤕)ちを(🐑)きかせて(📡)はくれまいか。」
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