無 修正 アダルト アニメ6

A彼女は(🏈)そう云って、(⬇)出がけに(🕕)ちょっと不平そうな(🤣)顔をし(😋)ましたが(🌡)、何分私は会社(🌊)の方が忙がしいとい(🏧)う口(📼)実の下(🐱)に郷里を引き揚げて来たので(🎙)すから、それがバレると(💼)母(💇)親の手前、少し工合が悪い(🐰)ので(🌴)した。が、そ(🌿)んな(🌤)ことをいう(⏰)と却っ(🎯)て彼(🕐)女が肩身(🍭)の狭い(⚡)思い(🥊)を(🙄)す(💇)るであろうと察し(🎚)て、

A「(📍)ま(🦇)あ、(⏮)あたし(😈)のせい(🐳)にす(🚜)るなん(🏟)て人が悪いわ。いいえね、(🔘)蒔(❎)岡さん(💋)、実は相良さんが(🦓)昨日突然出ていらしっ(👳)たんだけれど、こ(🐊)の方、あんまり関(😫)西を御存知ない(📫)の(⬜)よ。それ(🗄)で(🦀)私あ(🔪)たしが専(🏹)も(🌳)っぱら案内役(🔘)を承うけたまわったんで(🛐)、(🤔)何か御覧になりた(🕞)いものはって云ったら、阪神間の代表的(🐘)な奥さんに会わせろっ(🚫)て(⏺)仰おっしゃ(🐌)る(🐊)の」

A　紙と云うものは支那(🚠)人の発明(🐻)であると聞くが、われ(😡)／＼は西(🖥)洋紙に対すると、単(📍)なる実(🉐)用品と云(🗃)う以外に(⬜)何(🍛)の感じ(📭)も起らない(🍨)けれども、(👆)唐紙や和紙の肌(🗻)理きめを(⚽)見ると、そ(🥠)こに一(🗼)種の温かみを感(🏎)じ(📳)、心が(🎵)落ち(🏔)着くよう(💨)になる。同じ白(💻)いのでも、西(😆)洋紙の白さと奉書や白唐紙の(❕)白さとは違う(🌜)。西洋(☕)紙の肌は光線を撥ね返すよ(🎰)うな趣があ(🐇)るが、(✳)奉書や唐紙の肌(🛀)は、柔か(🥡)い初雪の面の(❗)よ(🎬)うに、ふっくら(✋)と光線(👩)を中(📈)へ(😂)吸い取る。そう(🔓)して手ざわり(🔬)がし(🙁)なやかであり、折って(🌐)も畳んでも音を(🏽)立て(🌾)ない。そ(🏔)れは(🌭)木の葉に触(💆)れている(✊)のと同じように物静かで、しっとりしている。ぜ(♓)ん(🎍)たい(⚾)われ／＼(🕓)は、ピカピカ光るもの(🦕)を見(🎟)ると心が落ち着か(⏯)ないのであ(🛢)る。西洋人は食器などにも銀や鋼鉄やニッケル(📧)製のものを用(🤘)いて、ピカ(🎣)ピカ(🦃)光る(🥝)様に研みが(🙉)き立てるが、われ／＼はあゝ云う風に光るも(🤹)の(🏚)を(🈚)嫌う。われ／＼の方(🉐)でも、湯(🏓)沸しや、杯や、銚子等(🍣)に銀製の(👋)もの(🔅)を用いるこ(🥀)とはあるけれども、あ(🏁)ゝ(🐤)云(🐿)う風に(📜)研き(🚸)立て(🏂)ない。却って表面の光(🚆)り(🙃)が消えて、時代がつき、黒く焼けて(🤧)来るの(🌀)を喜ぶので(🛀)あって、心得(🙉)のない下女などが、折(🔊)角さ(😡)び(👭)の乗(🗓)って(🐣)来(⏲)た銀の器をピカピカに研(✉)い(💗)た(🍗)りし(🤲)て、主人に叱られることがある(🗿)のは(🔡)、何処(🎶)の家庭(🤣)でも起る事件で(🗂)ある。近来、支(🐬)那(🤳)料理の食器は一般に錫製のものが使われてい(🐔)るが、恐らく支那人はあれが(🍙)古色(😡)を帯びて来るのを愛するの(🏰)であ(🈂)ろ(🚑)う(☕)。新しい時(🙌)はア(🥈)ルミニューム(🛡)に似た、あまり感(🚯)じのいゝもの(👓)ではないが、支那人が使う(💓)と(🐇)あゝ云う(🤽)風(🤛)に時(🎨)代(👹)をつ(🧖)け、雅(🌭)味(📐)のあるものにしてし(🏕)まわなければ承知しな(😉)い。そしてあの表(🥨)面に詩の(👃)文(😻)句(📚)な(🤔)どが彫って(👧)あるのも、肌が黒(😑)ずんで来るに(🈳)従い(📙)、しっ(🍼)くりと似合うようになる。つまり(☕)支(🔇)那人の手にかゝると、薄ッ(🕶)ぺ(🐆)らでピ(🐊)カピカする(🌎)錫と云う軽(🍇)金属(⛱)が、朱泥の(🔚)よ(🛩)う(🧤)に深(🌒)みのある(🕷)、沈んだ、(📳)重々しいものに(🧡)なるの(🔁)である。支那人はまた玉ぎょくと(⛵)云う石を愛する(😹)が、あ(🍈)の、妙に(⛏)薄濁りのした(⛄)、幾(🧔)百(🌨)年もの(🚆)古い空気が一(🕋)つ(🕰)に(🏈)凝結したような、奥の奥の方ま(⛰)で(🏍)ど(⛸)ろんとした鈍(〰)い光(🌫)りを(🦇)含む石のかたまりに魅力(🐊)を感(🍾)ずるのは、(💼)われ／＼東(🐳)洋人だけでは(📐)ないであろうか。ルビーやエメラ(👧)ルドのよ(⛑)うな(😏)色(🙋)彩があるので(✖)も(👨)な(😖)けれ(🏮)ば、(🐯)金(🚃)剛石のよう(🌠)な(💛)輝(🕳)きがあるのでも(🌏)ないあゝ云う石の何処に愛着(🐢)を(🌳)覚えるの(🎐)か、私たちにもよ(⛔)く分らな(📭)い(🍝)が、(🤥)しかしあのどんよりした(📎)肌を見ると、い(🧟)かにも支那の(🥉)石らしい(📂)気がし、(🗺)長い(🥠)過(🤷)去を(😑)持つ支那文(💆)明の滓おりがあの厚(💇)みの(🏇)ある濁(💳)りの中に堆(💫)積しているよう(♎)に思われ、支那人があゝ(⤵)云う(😯)色沢(📡)や物質を嗜好するのに不思議(✴)はな(🆚)いと云うことだけは、頷ける(🎴)。水晶などにしても(🤴)、近(🌋)頃(🤖)は(🥙)智利チリから沢山輸入される(🤭)が、日本(❄)の水晶に(🕡)比(💦)べると、智利チリのはあまりきれいに透きとおり(🚓)過ぎている(🎟)。昔からある甲(❕)州(🗳)産の(🎵)水(🌁)晶(💔)と云う(💟)ものは、透(🌏)明の中(🔞)にも、全体に(🎗)ほんのり(📼)とした曇り(🛂)が(❔)あって、もっと重々(🕥)しい感(💕)じがする(🐁)し、(🕘)草(🏝)入り水晶(👦)などと云って、奥(🤧)の方に不(🍙)透明な固(👂)形物の(🐍)混(🤵)入しているのを、(⛪)寧ろ(🍇)われ／＼(📐)は(📌)喜ぶのであ(🈚)る。ガラスでさえも、支那(🐘)人の手(🎥)に成った乾隆グラスと(🔚)云うものは、ガラス(🦃)と云うよ(📿)りも玉(🐁)ぎ(🥃)ょ(🍷)くか瑪瑙めのうに近(🐷)いではないか。玻璃(💖)を(🛃)製造する(💯)術は早くから東洋に(📔)も(🚂)知られていながら(🈯)、それが西(📊)洋のよう(🈳)に発達(🉑)せずに終り、陶(🤭)器の方が(🥫)進歩し(🕷)たのは、よ(🍤)ほどわれ／＼の(📚)国民性に関(🦖)係する所があるに違いない。われ／＼は一概に光る(🤥)ものが嫌(😝)いと云う訳ではない(🔎)が、(🏅)浅く冴えたもの(🥣)よりも、(🎇)沈(📭)んだ翳かげりのあ(❓)るものを(😉)好む(😶)。それは天然(😗)の(👷)石であろうと(😤)、人工(⛏)の器物であろうと、必ず時(💫)代のつやを連(😌)想させるような、(✴)濁りを帯びた光り(🚁)なので(⚡)ある。尤(💼)も時代のつやなどと云うとよく聞(👯)えるが、(👿)実を云え(✉)ば(🔡)手(👕)垢の(🖖)光りである。支那に「手沢」と(👀)云(🙊)う言葉(🛳)があり、(🏦)日(🚶)本に「なれ(👶)」と(🚭)云う言葉があるのは、長い年月の(👾)間に(🎳)、(🖲)人の手(☕)が触って、一つ所をつる／＼撫でているうちに、自然と脂が沁み込んで来るように(🔒)なる、(❓)そ(🍉)のつやを云うのだ(📉)ろうか(😘)ら、云(💧)い(♑)換(🏎)え(🥖)れば手垢に(📃)違いな(🛵)い(✌)。して見れ(🎉)ば、「風(😅)流は寒(🙁)き(🎍)も(💷)の(🚲)」であると同時に、「む(✅)さきものなり」(🍍)と云う警句も成り立つ。とにかくわれ／＼の喜ぶ「雅(🚨)致」と(🔦)云(🔍)う(🛸)もの(💇)の(🏃)中(👣)には幾分の不潔(🔅)、かつ(👻)非(🛩)衛生的(🚁)分子(💔)があ(🏔)る(😊)ことは否まれない。西洋人は垢を根こそ(🦅)ぎ発き立て(⏫)て取り除こうとするのに反し(🤨)、東(💶)洋人はそれを大切に保存(🛤)し(🚯)て、そ(🌈)のまゝ美化する、と、(👫)ま(🚣)あ負け惜しみ(⌚)を云えば(🙄)云うと(🏈)ころだが(🎓)、因果な(😷)ことに、われ(🏋)／＼は人間の垢や油煙や風雨のよ(✌)ごれが附いたもの、(🔞)乃(👞)至はそれを想い出させるような色あいや光沢を愛し、そう云う建物(✍)や器物の中に住んでいると、奇妙に心が和や(😬)いで来(🌠)、(🧕)神経が安まる。それで私は(🛋)い(😪)つも思うのだが、病院の壁の色や(🗣)手術服や医療(🍺)機械(🗺)なんかも、日本人を相手に(🕺)する(😼)以(🥉)上、あ(🈳)ゝピカピカ(🚯)する(🕖)もの(😱)や真っ白なものばかり(⏳)並べないで、も(🌫)う(🗺)少し暗(🛋)く、柔か(🆔)みを附けた(🍙)らどうであろ(🤗)う。もしあの壁が砂壁か何かで、日本座(🕦)敷の畳(👀)の上(👴)に(🖐)臥ねな(🏖)がら治療を受けるのであっ(🤞)たら、(🥏)患者の興奮(🍸)が(📨)静ま(💘)る(🔅)こと(🍲)は(🗺)確(⬅)かであ(🦋)る(🖇)。われ／＼が(🦆)歯医(💻)者へ行くのを嫌うのは、一つにはがり／＼と(🏏)云う音響にも因る(😋)が、(🔙)一つに(👮)は(♌)ガ(🌞)ラスや金属製のピカピ(⤴)カ(✴)す(🎣)る物が多過(🍙)ぎるので、それに怯えるせ(✂)いも(📌)ある。私は(🦄)神経(🦃)衰弱の(🦂)激しかった時分、最新式(🚅)の設備を誇るアメリ(🐗)カ(🐨)帰りの歯医者と聞くと、却って恐(🏝)毛をふるっ(🎼)た(🏕)ものだ(🚽)った。そして田(🚈)舎の小(🛴)都会など(🚊)にあ(🐦)る、昔風(😘)の日本家屋に手(💯)術室を設(🚭)けた、時(⬜)代後れのした(🍔)ような歯医者の(📿)所へ好んで(⏳)出かけた。そうかと(🍍)云っ(🚇)て(➰)、(😸)古色(🚬)を帯びた(➡)医療機械なんかも困ることは困(🌠)るが(🍼)、もし(👑)近代(🕺)の医術が日本で成長したのであったら(👜)、病人を扱(🐴)う(✖)設備や(👛)機械も、何(🕔)とか日本座敷に調和するように(💸)考案さ(😋)れていたで(👵)あろ(👟)う。これも(🍓)われ／＼が借り物のため(🛏)に損をしてい(🥙)る(👟)一つ(⬅)の(🌞)例であ(🚂)る。

A「いや、この(😤)事件が起ってから、会(🏫)社(🚵)はず(⛴)ッと(🍦)休ん(🚅)でいる(🖖)んです。万(👗)一ナ(🏇)オミが帰っ(🛐)て来ない(🌲)もんでもないと(🥛)、そんな気がす(💑)るもんです(🥀)から、成(🗑)るたけ家を空(🔪)けな(💐)いよ(📼)うにし(🐶)ているんです。それで何(📣)とも(🖍)勝手な(🐒)話(🖊)ですけれど、(🧒)電話ではちょっと工合(🐀)が(👉)悪いし、お目に懸れれば大変好都合なんで(🥡)すが(👠)、………ど(🏕)うでしょ(🥍)う(⭕)か？　(🔥)様(🙂)子(📗)が知れたら大森の方へ来て戴くことは(🔴)出来ない(👘)でしょうか？」

A「じゃあ己を馬に(✍)してく(🔗)れ、いつか(🏤)のように己の背(🐽)中(🗡)へ乗っかって(🧗)くれ、どうし(😖)ても否な(👝)らそれだ(🥞)けでもいい！」(😒)

A「もう(👝)ええ、ええ(🏟)。そ(🎽)の話止やめとい(🚀)て。――(🛄)―私等らが悪か(🌻)っ(🕷)たよって(🙏)に、これ(♌)から(😑)きっとそないするわ(📇)。顔が壊れてしま(🚝)うやないか」