里人は、この恐(kǒng )ろしき奇跡を見ると、もはや(🐄)市(shì )九(jiǔ(🈚) )郎(👓)の仕事(shì )を、少しも疑わなか(🌋)った。彼ら(🌛)は(💶)、前(✍)二(èr )回の(🍿)懈怠けたいを心から恥(📃)じ、七(qī )郷の人々合力(🖊)の誠を尽く(🤯)し、こぞって市(shì(🤺) )九郎(📧)(láng )を援け始(🥐)めた。その(🉑)年、中(zhō(🥦)ng )津藩の郡奉行が巡(xún )視して(🥥)、(🌥)市九郎(💥)(láng )に対して、奇(qí(📊) )特の言(📸)(yá(⏲)n )葉を下した。近(💲)郷(🛵)近在(zà(👷)i )か(🤟)ら(🖐)、三十人に近い(🌍)石工があつめられた(🤙)。工事は、枯葉(yè )を(📘)焼く火のように進(🐀)んだ。
それは、了(😋)海が樋田(🚃)の(🤘)刳貫(🗻)に第(dì )一(👮)の槌を下してから二十一年(nián )目、実(🤚)(shí )之助が了(📜)(le )海(🤲)にめぐり(💳)あってか(📂)ら(🌍)一年六カ(🦌)月(yuè )を経た、延享えんきょう(🐲)三(🔼)年(niá(💒)n )九(📑)月十(🚀)日の夜であった。こ(➕)の夜も、石工どもはことごとく小屋(wū )に退いて、了海と実(🤗)之助の(🐰)み、終(🌧)(zhōng )日の疲(pí )労にめげず懸命(mì(🍗)ng )に槌を振(zhè(🌞)n )っていた。そ(👱)の夜(♓)九つに近き頃、了海(💜)が(🎍)力を籠め(🍍)て振り(🔐)下した槌(chuí )が、朽木を(📒)打つ(🧡)がごとくなんの(🍠)手答えもなく力(🤱)(lì )余って、槌(🐬)を(👌)持った(🔲)右の掌が岩(👂)に(🧡)当(🐈)っ(🛰)た(🏣)ので、(🔪)彼(bǐ(🛳) )は「あっ(📯)」と、思(sī )わず(🙇)声(shēng )を上(shàng )げた(⏫)。その(🙌)時であっ(🍸)た。了(💱)海(🍬)の朦朧たる老眼にも(🚥)、(🤮)紛(😬)ま(❔)ぎれなくその槌(chuí )に(🏙)破られたる小(⛑)(xiǎ(🏥)o )さ(🛺)き穴から、月の光に照ら(✨)されたる(👹)山(🛫)(shān )国川の姿が、あり(🥓)ありと映ったので(🦐)あ(🥡)る。了海は「おう」(🔲)と、(📭)全(🆓)身を震わせ(🔠)る(🐰)ような名状し(㊙)がたき叫(jiào )び(🏎)声を上げたかと思(sī )うと、それにつづいて、狂したか(⏺)と思われ(⛎)るよ(🚘)う(🙃)な(⛑)歓喜の泣(🦏)笑が、洞窟をものす(⛏)ごく動揺(🈂)(yáo )うごめか(🔂)したのであ(😏)る。
「御迷(🌰)惑(huò )でし(🏃)ょう(💗)が。」と、(🎩)信一(💗)郎(🌎)は快(💲)活(huó )に(🗂)、挨(💚)拶あいさつした。学(xué(🎞) )生は頭を(🌈)下げた(🍆)。が(👤)、(♍)何(hé )なん(🖱)にも物は云(👹)わなかった。信一郎(🖱)は、学生の顔を、一目見(⛸)て、その(🦆)高貴な容貌ようぼ(🚳)うに打たれざるを得なかっ(🌫)た。恐(🎧)らく貴(💨)族か、で(🦓)な(🍐)けれ(📺)ば名門の子(🍪)弟な(🕖)のだろう。品(pǐn )のよい鼻(⛰)(bí )と(🏋)、黒く澄(🛋)み渡(🎀)(dù )った(🐸)眸ひとみとが、争(🤷)わ(🍁)れない生れのけ(🎼)高さを示し(🕴)ていた(🥘)。殊(🌩)に(🚰)、け高(🌉)く人懐(huái )ひとなつかし(👌)そう(🃏)な眸が、(🍶)此の(🌞)青年を見る人に(🐧)、いゝ感(🚚)(gǎn )じを与え(♐)ずにはいなかった。クレイヴネ(👑)ットの外套(🌖)(tào )が(🏹)いと(🍪)うを着て、一(yī )寸した(🔼)手(🍪)提(tí )鞄かばんを(🤓)持った姿は、又(🗾)(yò(🚷)u )な(🏖)く(🎶)瀟洒しょうしゃに打ち上(🔖)って見(jiàn )えた。
(😪)信一(yī )郎は(🔶)、相手の苦悶(mèn )のいた/\(🥔)しさに(🤪)、狼狽ろうばいし(🗿)ながら答(🌦)えた。
「も(🤭)し/\(😪)、君! (🥪)君!」と(🦎)、信(📭)一(💥)郎は(🍒)青年を車(🥫)内に引(👒)き入れよ(🚊)うと(🦐)し(🚍)た。そ(👸)の時に(🏺)、彼は異様な苦(kǔ(🌙) )悶(mèn )くもんの声(🔺)(shēng )を(🐢)耳にし(👖)たのである。信(xìn )一郎(😂)は水を浴(yù )びたように、ゾッとした。
「了海とやら、いかに僧(sē(🌝)ng )形に身を(🍿)やつ(🍔)すとも、よ(📈)も忘れはい(📌)たすまい。汝(💀)、市九郎(🚋)と呼(🎁)ばれし若(ruò(🔙) )年の砌みぎり、主人(🍊)中(zhō(😰)ng )川三郎兵(👽)衛を打って立(lì )ち退いた覚(🦗)えがあろ(🏜)う。某(🦗)(mǒu )そ(📙)れが(🎵)しは、(🚈)三(🕝)(sān )郎兵衛の一子実之助(zhù )と申すものじゃ(🕚)。もはや、逃(😡)れぬところと覚悟(🌗)(wù )せ(🖊)よ」(😲)
「(🚓)やっぱり、御保(bǎo )養(yǎng )ですか。」(🔣)
「敵(😒)を(💀)討つ討たぬなどは、それはまだ(🈯)世(🙎)に(🚍)ある(🤗)うちのことじ(🎨)ゃ。見らるる通り(🌾)、了海どの(🏭)は、染(🕥)衣薙(tì(🍰) )髪せん(📻)いち(🐢)はつの身である(🎙)上に、(⏯)この山(🎐)(shān )国谷七(🌌)(qī )郷の(💛)者に(🎺)とっては(✈)、持(🤮)地菩薩(sà )の再来とも仰がれる方じゃ(🥨)」と(🤦)、そのう(👽)ちの(⏰)ある者は、実之(🥨)(zhī )助の敵(🏠)討(tǎo )ちを、叶わぬ非望(🍕)であるかのよう(🖲)にいい張(zhāng )っ(🔒)た。
実之(zhī )助は、多年(🎸)の(🎍)怨敵(dí )が、嚢中の鼠のごとく、(😙)目前に(💧)置かれてあるのを(⌚)欣ん(😤)だ。たとい、その下に使わるる石工が幾人い(🔅)よ(💼)うとも、切り殺す(😮)に何の(📱)造作もあ(😻)るべき(🍍)と、勇み(🏫)立っ(🔁)た。
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