「さっきから考(kǎo )え(🤨)てい(⛱)ますが、どうも私(sī )に(🏚)はわか(🥉)りません。」
陳亢ちんこ(🚵)う(🌡)、伯魚はくぎ(🌞)ょに問いて(🏢)曰く、子も亦異(📓)聞ある(💔)かと。対(duì )えて曰く(⭐)、未だし(🐺)。嘗て独(🥓)(dú(😘) )り立てり。鯉り趨(qū )はし(🐢)りて庭を過ぐ(📴)。曰く、(♊)詩を(🐔)学び(📝)たるかと。対えて曰く、(🏞)未だしと。詩を(📬)学(🤢)ばずんば、以て言(yán )う(🍨)ことなしと。鯉(lǐ )退しり(🥣)ぞきて(🍘)詩を学(🔯)べり。他日(rì )又(🌳)独(🈂)り立(lì )てり(🌙)。鯉趨(⬛)りて(🏤)庭(tíng )を過(👠)ぐ。曰(♎)く、禮(🥏)を学びたるかと。対(duì )えて曰く、未(📹)(wè(💟)i )だしと。礼(🧖)(lǐ )を学ばずんば(🐔)以(🔧)て立つこと(🧢)なしと(🙎)。鯉退(👽)きて礼を(🚕)学べ(🙏)り。斯の(➰)二者(⏪)を聞けりと。陳亢(💋)退きて喜びて(✊)曰く、一を問いて三(🕶)(sān )を得たり。詩を(🐑)聞(🤙)(wén )き(💣)、礼(♊)を聞き(🏈)、又(yòu )君(jun1 )子(zǐ )の其の子こを遠(yuǎn )ざくるを聞けりと。
孟(mèng )懿子(zǐ )もういし、(🔹)孝を問(wèn )う(🏈)、子曰く、(🐕)違たがう(⛄)ことなかれと。樊(fán )遅御(🏛)はんち(📔)ぎょ(🙆)たり。子之(🛷)に告げて曰(💣)く、孟孫もうそん、孝を(🍦)我(🍞)に問う。我対(duì(🏷) )えて曰く、違(🗺)うこと無(wú )かれと。樊(fán )遅はんち曰(🖖)く、何(📫)の謂(💇)(wèi )ぞやと(🍧)。子曰(🍉)く、生には之(🌪)に事(🔲)つかうるに礼を以てし、(🐺)死(sǐ )には之を葬るに礼を以(🤳)てし、(🐌)之を(🦀)祭るに(🛠)礼を(🐰)以てすと。
「(🎶)音(💅)楽の世界は一如の世界じゃ。そこ(⭕)では、(🖱)いささか(🙎)の対立(lì )意識(shí )も許されない。先ず一(yī )人々々の楽手(shǒ(🔷)u )の(🐤)心(🛺)と手と楽器と(📵)が一如(rú )になり、楽(🚆)(lè )手と楽手とが(🚢)一如にな(🏎)り(📸)、更に楽手(shǒ(🤐)u )と聴衆(🎥)とが一如(rú )になって、翕如(✔)きゅ(🔅)うじょとし(🔻)て一(yī )つ(🕳)の機(🔨)をねらう。こ(👋)れが未発の音楽(🌺)じゃ。この翕如たる(😘)一(yī )如(rú(🈶) )の(🐜)世(🕔)界(🐮)(jiè )が、機到(🐇)っておの(🍀)ずから振動(dòng )を始め(🧔)ると、純(😶)如として濁りのない音波が人々の耳(🥘)朶(😀)を(🧦)打つ。その音はただ一つである。ただ一(💍)つ(👪)であ(📮)るが、そ(☝)の(⚡)中(😚)には金音もあ(🦂)り、石(shí )音(🌰)も(🕉)あり、(🍜)それらは厳に独自の音(yīn )色を(🥊)保って、(📣)決(🌄)してお(🚏)たがいに(🏈)殺し(🍡)あうこ(🏁)とがない(🔰)。※(「激(jī(🥉) )」の(🍐)「さんずい」に代え(💝)て「白」、第3水準1-88-68)如(rú )き(🌤)ょうじょとし(🏄)て(🎯)独(dú )自を守(shǒu )りつつ、しかもた(⤴)だ一つの流れ(🌆)に(💁)合す(🌫)るのじゃ。こう(🕒)して、時(🚜)間の経過につれて、高低、強弱、緩急、さまざ(🛠)まの変化を見(jiàn )せるので(🐌)あるが、(🖤)その(🐋)間、厘毫りんごうの隙(🏁)もなく、繹如(🧠)(rú )え(🔤)きじ(🥄)ょと(🐥)して(🎾)続(xù )い(🐾)て行く。そ(💲)こ(🎦)に(🥙)時間的な一如の世界があり、永(⛷)遠(yuǎn )と一(yī )瞬(shùn )との一致が見(jià(🐹)n )出(chū )される(Ⓜ)。まことの音楽(🎠)というものは、(🌧)こう(📭)したものじゃ(🍇)。聴(tīng )く(🥟)とか聴かせるとかの世界で(🔺)はない。まして、自(🤙)分の腕(🛷)と他人の腕を比べたり、音楽の(🦐)わかる(🌥)者(🙄)と(🔛)わからぬ者(🌇)(zhě(😡) )と(🍁)を差(👀)別したりするよう(🚂)な世界(🤬)(jiè )とは(🌵)、似(🍤)ても似(sì(👧) )つかぬ(🔼)世界なのじゃ。」
「でも、近(jìn )々行(⏱)わ(😽)れるお祭は、ずい(❌)ぶん(💰)ご鄭重(⛽)(chóng )だという(🍌)噂です(🌐)が……(🌃)」
孔(🐯)子は、(🔪)こ(❔)れ(⭕)には多少(shǎo )意(yì(😾) )見があった。しかし、(📸)それを述べても、どうせ話を永び(🏐)かす(🤰)だけの效果(🥄)し(🥡)かな(⏳)い(🌗)と思(sī )ったの(🍭)で、(🤟)
「どうじゃ、よく反省(🕕)して見たかの。」
元来孔(💞)子(🤧)(zǐ(♌) )はユーモリスト(👏)ではなかった。だから(🔘)彼(bǐ )は、生真面目に考えて、そんなことを(❄)思いつい(😚)たのである。しかし、思(🔎)いついて見ると、い(🙀)かに(🌜)も可笑(xià(📚)o )しかった。彼は思わず微笑した。同時に、何(🤾)とな(🚭)く(💤)自分には(♒)ふさ(📎)わ(🥒)しくないような気(qì )が(🍹)し(👠)出(🔼)した。た(👌)しかに(🔛)彼(🉐)のふだ(😺)んの信念に照らすと、それは決して気持の(🖕)いい策(🤨)だとは(🐪)云(yún )えなかったのである(🥛)。そこに気(qì(😺) )がつく(➗)と(🐁)、彼(bǐ )はもう笑わなか(🐆)っ(🚰)た。そして、ゆっくりと、(💊)もう一(yī )度(dù )考(✍)(kǎo )えなおした(💐)。しか(🏁)し、それ以(🚐)(yǐ )上のいい考(kǎo )え(🈯)は、(⏺)どうしても(🍝)思い浮(😦)ばなかった。
「(🧙)きっ(🤹)とご教訓を守り通(tōng )します。」
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