「時は刻々に流(🧝)れて行きます、歳月は人を待ちませぬ。それだのに、貴方(🏎)(fāng )のよ(🔴)うな(🌓)高徳(dé )有(🍁)能の士(👰)が、いつま(🤝)でもそうし(🚿)て空しく時を(⛸)過ご(🏃)されるのは、心得がたい事です。」(😽)
「何(🚋)、弁舌?――弁など、どうで(🚴)もいいでは(🍲)ない(🌻)か(💸)。」
((👿)も(📋)し(🐓)、孟孫氏に、は(😇)なはだしい(🈯)僭(👗)上沙(shā(😶) )汰(🤙)でもあれば、(🕺)それは孟孫(🐲)(sūn )氏(🔞)(shì )一家の(📂)問(😋)(wèn )題だけでなく、(🍹)魯の国の問題であり、ひいては(♎)天(tiān )下の道義を紊(wě(📹)n )ることに(💁)も(🛒)なる。それに、万(💝)一、自分に一(⛪)応の相談(tán )をし(🐘)た(🍉)、とでも(😊)云(🗂)いふ(🍠)らされると、こ(🦏)れから(🦋)自(✨)分がやって(🤾)行(🔍)こ(🏋)うとする政治の精神を、傷(shā(🏟)ng )けることにもな(📳)る。出来(🐷)れば(🌩)、(🖖)自(🐎)分のいっ(👲)た意(yì )味を、(🏂)は(🦀)っきりさして置く(🚎)に(📇)越(🚫)したこと(🚹)はない。しかし、(🤱)祭典の計画について、直(zhí )接の相談(tán )もうけな(🥂)い(😗)で、こち(💿)らか(🌽)らそれを云(yún )い出(📞)すのも非(fē(🌴)i )礼だ。何(🐛)とか方法はない(😰)も(🏋)のだ(✂)ろうか(👩)。)
孝を問う
((🧖)礼(🚞)(lǐ )にそむくわけ(🦔)に(🎡)は行(háng )かない。しかし、無道の人(🐩)(rén )に招(zhāo )かれて、た(🛡)とい一日た(✂)りともこ(🥥)れを相(xiàng )たす(❓)けるのは士(🚠)の道でな(🤣)い。況(🏼)ん(🍫)や策を以て(🐶)乗じられ(🔬)るに於てをや[#「於てをや」は(💙)底(dǐ )本(🥁)(běn )で(🚠)は「於ておや」](🍺)である。)(🥋)
――季民篇―(🆖)―
「(📖)口(😩)の達者(zhě )なもの(🥒)は、とかくつまらんこと(🔖)をいい出すものじゃ。出まかせにい(🧘)ろん(㊗)な(💘)ことを云(🍈)っ(🔷)ているうちには、結構世の中(zhōng )の憎まれ者(🍇)にはな(😚)るだろう。仲弓が仁者であるかどうかは私は知らない(🚒)。し(🏟)かし彼は口だけは慎んでいるように見受(shòu )ける(🍋)。いや、口が達者で(🥧)なくて彼(🚢)も仕(🅰)(shì(📟) )合せじゃ。誠実(🎀)な人間には、(🏘)口(🍣)などどうでも(😪)いいことじ(🎫)ゃでのう。」
樊遅(🥅)(chí )は(🕌)思(sī(🗻) )わず御者台か(⬇)ら(🚫)ふりかえって、ちらり(📈)と孔(🥪)子の顔を見(🕳)(jiàn )た。孔(👽)子の顔には、別に変っ(👹)たところ(🚟)は見(💭)られなか(🚼)ったが、その声には、ます(⬆)ます力(🗺)(lì )がこもって来(🐆)た。
「随(suí )分歩(bù )いたよ(✡)うじゃ。そろそ(🐈)ろ(🌾)帰(😂)るとしようか。」
いつの間にはい(🍏)っ(🌖)て来たのか(💷)、一人(rén )の小(xiǎo )姓が、(🌚)彼のすぐ背後(hòu )うしろから、(🌏)そう云(yún )った。彼は返事(🤚)を(😓)す(🎀)る代りに(🚵)、ば(🌯)ね仕(🍓)掛(guà )の人形(🍽)(xíng )のように、卓(zhuó )のそ(🎩)ばまで行(háng )って、せかせかと(🧚)服(🎿)装をととのえた。
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