(🙉)孔子(♊)(zǐ )は御(💪)者台にいる樊遅に話(huà )しかけた(🅾)。
「比(😑)(bǐ )類のない(🏙)徳を身(🎈)に(💪)体(tǐ(🎚) )し(🌸)ていながら、国の乱(luà(🙍)n )れるのを傍観しているのは、果して(🛤)仁の道に叶いましょうか。」
(やっぱり、あの眼だ。)
そう決心した彼は、翌朝人をやって、(🗽)ひ(📩)そかに陽(🈶)貨の(🤵)動(😿)(dòng )静(🌪)を窺わせた。
孟懿(🍑)子(zǐ )も(🎠)ういし、(🏄)孝を問(🕛)う、子曰(yuē )く(🚣)、違たがうこ(⏩)となかれと。樊(fán )遅(chí(📳) )御は(🍡)んちぎ(🌑)ょた(🔷)り。子(⌛)之に(🐦)告(🎡)げて曰く(🚄)、孟(mèng )孫もうそ(🎨)ん、孝を我(🎽)(wǒ )に問(wèn )う。我対えて(📼)曰(👳)く、違うこと無か(🧞)れと(🔅)。樊遅はん(👚)ち曰(🚡)(yuē )く、何の謂ぞ(🧙)やと(😱)。子曰く、生(🏬)(shēng )には之(🤟)に(🎦)事(🐕)つ(🥏)か(📺)うるに礼を(🈁)以てし、死には之を(🐈)葬(🍸)るに礼(lǐ )を(🐍)以てし、之(zhī )を祭るに礼を以てすと。
或ひと(💃)曰く(🛍)、雍(yōng )よう(💱)や仁にして佞(🔀)ねいな(🌽)らずと。子(zǐ )曰く、焉いずくんぞ佞を用いん。人(📬)(rén )に(👡)禦(yù )あたるに口(🏂)給を以(yǐ )てし、しばし(🥛)ば人(rén )に憎まる。其(🍚)の仁(👌)なるを知らず、(🎿)焉(🐇)(yān )くんぞ佞を用い(💔)ん。
1 孟武伯(🌉)、(🕖)孝を問う。子(🚫)曰く、父母(mǔ )は唯その疾(jí )(や(🌥)まい)を之れ憂うと。(爲政(🔘)篇)(🌛)
「全く(🏙)惜しい(🥨)ではご(🌨)ざいませんか、(🦆)こうし(🎯)て田圃(🖲)に仂かせて(✉)置くのは(⛅)。」
門人たちが、孔子の(💒)こ(🌎)うした(🎆)教(🎈)訓(xùn )によって(🏝)、まじめに(🦊)自(🎏)己(📘)を反省する機縁(♍)を掴み得(🚣)た(📜)かは、(🦈)まだ(🕍)疑問(👍)であ(✊)っ(🦓)た。しかし、それ以来、仲(zhòng )弓の(⚾)身分や、彼の父の(😮)素(sù )行(háng )が(🤧)、彼等の話題にのぼらなくなっ(🦃)たことだけはたしかである(🔎)。尤も、この事は、(💊)仲弓自(⚾)身にと(🏴)って(🙇)は、どうでもいい(🖱)事であった。彼(🔪)(bǐ(🈵) )はた(🈷)だ(🗺)自(🥍)らを戒(🦓)慎するこ(🎽)と(🎼)によ(🏑)って、孔子の知遇に応こ(🐐)たえればよかっ(💦)た(🦀)の(🛌)だから。
6 子、四を絶つ。意なく、(💘)必(bì )な(🛄)く、固なく、我(🉑)なし(子(🧘)罕篇)
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