2(😟) (💺)子(🌖)游、孝を問(wè(🧚)n )う。子曰く(🛢)、今の孝は、(🤟)是れ(🔓)能く養(yǎng )うを謂う(✳)。犬馬に至(zhì )る(🍹)まで、(🦔)皆(jiē )能(🌖)く(🔒)養(🔺)うこと(✌)あり(🦊)。敬せ(♋)ずんば(⏺)何(hé )を以て別た(💿)んやと。(爲政篇)
「それ(🌧)にし(👺)ましても(🔟)……」
(🎮)ただそれっきり(🏈)だった。いつも病気ば(⛵)かりし(🐨)ている(🚉)孟武(✏)伯に対(🤮)する答(dá )えとして、(🎧)そ(🥣)れ(🛤)はあたり(🔲)まえの事(shì )にすぎなかった。
懿子は、その(🏵)意(💪)味がわかってか、わから(🎖)な(👃)いでか、(🐗)或は、わかっても(🐤)知(🕢)(zhī )らん顔(🍪)をする方(🥏)が都合がいいと考えてか(🐳)、重ねて(♉)問いただして(🚗)も(🧑)見ないで、帰(guī )って行ってしまった。孔子(⏸)は(🍳)、いくらかそれが気(🈷)がかりになら(🦗)ないでもな(💩)かった(🐻)のである。
「仲弓(👠)(gōng )には人君の風がある。南(nán )面(🕞)して(🧣)天下を治めること(🛀)が(✡)出来(lái )よう(🛴)。」(❣)
次は(🐤)子游(🍖)に(🏙)対す(🔮)る答えである。
樊遅は、案(⏱)外平(🕓)(píng )凡だ(👟)と(🏿)い(♑)う感じがして、こんなこと(🎁)なら(👕)、あんな(🐺)に考え(💟)るのではなかった、と思っ(🛂)た。
仲弓(🍪)は寛仁大(🐹)度で、ものにこせ(🚷)つ(❔)かな(🚙)い、しかも、徳行に秀でた高弟の一人なので、それがまるで(🆓)当って(🚁)いない(🎵)とは(🚫)い(🔱)えなかっ(⭐)た。しかし(🥘)、(🌾)それにして(🎫)も、讃めようが少し大袈(⬇)裟すぎ(📛)はしない(🌗)か、といった気分は、門(mén )人(rén )たちの誰の胸(🌧)(xiōng )にも(🕗)あった。
ビデオ このサイトは2025-02-17 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025