○ 巫(wū(🎆) )馬期==(🎣)孔子の門人。巫馬は姓、期は字、名は施(し)。
「無知(♑)で我流の新説を立てる者(👖)もあるらしい(♈)が(🍼)、私(sī )は絶(jué )対(🛸)にそんな(🧝)ことは(📻)しない。私はなるべ(🕜)く(🏊)多(duō )く(✳)の人の考えを(🗣)聞いて取(qǔ )捨選(🤹)択(🐃)し、なるべ(😊)く多く実際(jì(😊) )を見(jiàn )てそ(⬛)れを心にとめて(✏)おき、(🐺)判断(duàn )の材料(➕)にするようにつとめている(🏭)。む(👺)ろん、それではまだ真知とは(🈹)いえない(🏆)だ(🌍)ろう(🎋)。しかし、(🔱)そ(📞)れが真知にいたる途みちなのだ。」
「せっかく道を求めてやって(🐘)来たのだから、(👸)喜んで迎えて(🐮)やって、退かないよう(🎗)に(🎸)してやりた(🍬)いものだ。お前たちのように、そ(🏝)うむご(💞)いこと(🎯)をいう(🧐)もの(📌)では(♿)な(🍏)い。いったい、人が自(😢)(zì )分(🦋)の身を清(qīng )く(🥌)しよ(💅)う(🍎)と思(sī(🎳) )って一(yī(⛸) )歩前(🤐)進し(🏼)て来たら(🌪)、その(😧)清くしようとする(🕗)気持(🐧)を(🍢)汲(🔟)(jí )んでやれば(🔶)いいので、過去のことをいつ(🥋)まで(👨)も気(qì )にする(🚳)必(🎳)要はないの(🔋)だ。」(🎦)
「せっか(🌹)く(🤰)道を求めてやって来たのだか(🏬)ら、(🗾)喜(🌎)んで(🐸)迎えてやっ(📿)て、退(tuì(😹) )かないようにしてやり(👢)たいも(🎲)のだ。お前(🅿)たち(🍴)のよう(🎽)に(🍑)、そうむご(🐂)いこと(😪)をいうもので(🍉)はない。いったい、人が自分の身(shē(🔀)n )を(😜)清くしようと思って一歩(bù )前(🐡)進(🍷)して来たら、その清くし(🤨)よう(🤘)とする気(qì )持を汲んでやればいいので、過(🛶)去の(🎈)ことをいつまでも気にする必要はないのだ。」(🐵)
「鳥は死ぬまえに悲(🌺)しげな声で鳴き、人(🌰)(rén )は死ぬ(🐪)ま(🐷)えに善言(🚄)を(🌈)吐(🎖)く、と(🤫)申し(🐇)ます(🐑)。これ(🍬)から私の申上げますこ(🐷)とは、私の最後(hòu )の言葉で(🔼)ございます(😧)から、よくお(😘)きき(🖕)下さい。およそ為政家が自(zì )分の(📠)道(🗑)と(⚫)して大切にしなければなら(🐶)ない(📺)こと(🔡)が三つありま(🦑)す(🔌)。その第一は(😵)態(🌎)度(🍛)をつつ(👀)し(🤶)んで粗暴怠(😿)慢(mà(🌖)n )になら(😸)ないこと(📝)、その第(🛫)二は顔色を正(zhèng )しくして信実(shí )の気持(🐎)があふれるこ(👄)と、(🥏)その第三は、言葉を叮重に(👡)して(🐱)野(yě )卑不合(🕖)理にな(📀)らな(🐹)いこ(🎳)と、これであります。祭(🌸)(jì(🏦) )典の(😉)お供(🧥)物台(tái )の並べ方(fāng )などのこまかな技術(🍛)上のこ(🎧)とは(🥘)、それぞれ係の役人がおりますし、一々お気(qì )に(⏪)かけら(🧝)れな(Ⓜ)くとも(😖)よいことでございます。」
「音楽(🎖)が正(🙃)しくなり、雅がも頌(😀)しょ(💄)う(🔔)もそれぞれそ(💨)の所を得て(🕘)誤用さ(💍)れないよ(🎽)う(🔜)に(😊)なっ(🥑)たのは、(📿)私(🐋)が(🍣)衛から魯に帰って来た(🚆)あとのこと(✴)だ。」
○(🛥) (🧥)本章(🐘)は(😑)孔(⏯)子が(🏌)すぐれた君主の出な(🍨)いのを嘆いた言葉で、(⏰)それを直接(🎰)いうのを(🏥)はばかり、伝説の(♒)瑞(📿)祥を以てこれ(🌱)に代(🥌)えたの(✨)であ(😘)る。
「その地(🎭)位(🏥)(wèi )に(🏴)いなくて、(🥡)みだ(🈵)りにその職務のことに口(kǒu )出しすべきではない。」
すると、先師がいわれた(🦅)。――(🍌)
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