5 子(🎺)曰く、(🍔)父(🏄)(fù )母の年は知らざるべから(🖇)ざ(🌕)るなり。一は則(🔃)ち以て喜び、一(yī )は(👙)則ち以(yǐ )て懼ると。(里(🦊)仁(➗)篇)
或ひと曰く、雍ようや(🔑)仁にし(🙇)て佞(nì(💣)ng )ね(👺)い(⚡)なら(🏙)ずと(🐤)。子(📭)曰く、焉(yān )いずくんぞ佞(📻)を用いん。人に禦あたるに口(kǒu )給を以てし、しばし(🚒)ば(🉑)人(🀄)に憎まる。其(🚚)の(♎)仁(🌾)なるを知(😘)(zhī )らず、焉くんぞ佞を用いん。
と、孔(💺)子の声が少し高くな(😗)った。
(😽)そこ(🦃)ま(🕖)で考えて来て、樊(🗒)遅(🙎)(chí )は(🎨)もう(🕎)一度「違(wéi )わない」という言葉の意(❄)味を考え(🤟)て見た。
元(yuán )来(lái )孔子はユ(🙏)ー(😴)モリ(🚈)ストではなか(👔)った。だから彼(👦)は、生(💅)(shēng )真面(🎹)(miàn )目(🆗)に(🌄)考えて(🔖)、そんなこと(🌬)を(😭)思いつい(⏳)たのである(⛑)。しかし、(🚿)思い(🏁)つい(📁)て見(📫)ると、いかにも(📠)可笑しかった。彼(bǐ )は思(sī(🕑) )わず微(wēi )笑し(🐻)た。同時に、何となく自分(💅)にはふさわしくないよ(📍)う(🚠)な気(qì )がし出(chū )した。た(🔪)しかに彼の(🚾)ふだんの信念(🖲)に照らす(🈶)と、そ(🐳)れ(🔇)は決して気持のいい(🤭)策(cè(🦐) )だとは云(🍄)えな(🐏)かったのである。そこに気がつくと、(🤰)彼はもう笑わ(🙂)なかった。そして、ゆっ(🍘)く(📕)りと、もう一(yī )度(💨)考え(🔴)なおし(🏜)た。しか(😱)し(🤷)、それ以上のいい(🏠)考え(👭)は、ど(🎯)う(⤵)し(🗾)ても思(🌷)い浮ばなかった。
すると陽(☕)貨は、ここぞとばかり、三の矢を放った(📺)。
懿子(🍔)は、(⛴)その意(🌴)味(🍏)がわか(🌪)っ(🐅)てか、わ(⛩)からないで(🍕)か、或(🎾)は、わかっても知(zhī )ら(🌳)ん顔(🔖)をす(🕣)る方が(🥦)都合がいいと考えてか、重ねて問(🏸)い(👠)た(🐖)だしても見ないで、帰(guī )って行ってしまっ(💪)た。孔子は(✨)、いくらか(🛳)そ(🎀)れが気が(📉)かり(🤨)にならな(🍷)いでもな(👈)かったの(🈁)で(🌑)ある。
「如何にも(🚰)、それ(🐺)は(🎭)知者(zhě )と(😊)は云えませぬ。」(😭)
と答えた。
陽(yá(🌘)ng )貨は、(📸)座に(🉑)つくと、(🦖)いかに(👨)も熱意(yì )のこもった(🌫)ような(🍘)口(kǒu )調(🐚)で説(shuì(🈹) )き出した。
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