バラエティ番組《佐藤 江梨子 フェラ》1行目ライン
佐藤 江梨子 フェラあらすじ
父と子(zǐ )は互いに(🗯)顔を見(jiàn )合わ(🎰)せた。
半蔵は長い両(liǎ(🅱)ng )国橋(qiáo )の上(shàng )まで歩い(💤)て(🆑)行(háng )った時に(🍒)言(🙏)った。
独ひとり者(💩)の(🔖)婆さんまでが逃げじたくだ。
このお達(dá )し(♑)が諏訪(🔻)(fǎ(🧓)ng )藩に届いた翌(⚡)日に(🌐)は(🌯)、江戸から表(❇)立(✌)(lì )ったお書(shū )付が諸(🚯)藩へ(🕞)一斉(📴)に伝達(⌚)せ(🚉)られた。武蔵(🐂)むさし、上野こう(🔛)ずけ、下野しもつけ、甲斐かい、(🆒)信濃し(📗)なのの諸国(guó )に領(lǐng )地のあ(🏳)る諸大名(🚘)はもとより、(🏖)相模さがみ、(🐂)遠江と(🔙)おとうみ、(💌)駿河するが(💤)の諸大(dà )名(míng )まで皆そのお書付を受けた。それはかなり(❎)厳(🥞)重な内容(👵)のも(🧢)の(🤫)で、筑(zhù )波つくば辺に(🈶)屯集(jí(🏎) )とん(⛅)しゅう(😵)した賊(zéi )徒どものうち甲州路または中(😕)仙道なかせんどう方面(😇)へ多人(rén )数の脱(🧑)走者が落(luò )ち行くやに相聞こえ(🔷)るから、す(🍞)みやかに手はずして見かけ次第もら(🏫)さず(🤪)討うち取れという意味(🐃)のことが認したためてあり、万一討ちもら(🤲)したら他領(lǐng )までも付(fù )け入って討(🛄)ち(🤱)取るように(🏪)、それを等閑(xiá(🐕)n )な(🐒)おざりにしたら(🥌)き(🙏)っと御沙(shā )汰ごさたがあるであろ(🛐)う(🀄)と(🕳)いう(🍤)意(yì )味のこ(🌉)と(💟)も書き添えてあった(🥟)。同時に、(🖲)幕府で(🚴)は三河みかわ、尾張(⛺)(zhāng )おわ(🔓)り(🍃)、伊勢(shì(⬆) )い(🔅)せ、近江お(🔬)うみ(👭)、若(ruò )狭わかさ、(🍡)飛騨ひだ、伊(yī )賀いが(😻)、越後えちご(🏨)に領地(🔤)のある諸大名にまで(👈)別(😀)の(🏬)お書付を回(🥎)し、(♐)筑波辺の賊(zé(👝)i )徒どものうち(🕑)に(🔩)は(🕘)所々へ(💐)散乱する(🤜)やにも相聞こ(➿)え(🕞)るか(⚪)ら、め(🕤)い(⏺)めいの領分(fèn )はもとより(😾)、付(🕰)(fù(🌄) )近までも手はずをして置いて、怪(🍈)しい者は見(👄)(jiàn )かけ次(cì )第すみやかに(🔏)討(tǎo )うち取れと(🏦)言(yán )いつけ(🌮)た。あの湊みな(💿)とでの合(hé )戦(zhàn )か(🧘)っ(📑)せん(🦐)以来、水戸の諸生党を応(yī(🌶)ng )援(yuán )した参(🎺)(cān )政(🍉)(zhè(🕘)ng )田(🌐)沼(zhǎo )玄蕃(fān )頭(✖)(tó(💏)u )げん(💱)ばのかみは追討総督として(🕙)浪士らのあとを追って来(lá(🌮)i )た。幕府は一方(fāng )に長州征(zhēng )伐の(🎯)事に従いながら(🍍)、大き(👴)な網を諸国に張(💀)(zhāng )って(✊)、一人残(cá(🏔)n )らず水(shuǐ )府義士(shì )な(😦)るものを滅(miè )ぼし尽(jìn )くそ(➡)うとしてい(🏐)た。その(👦)時(shí )はまだ(🕥)八十(🚶)里(🐠)も(⛓)先から信じが(🍳)た(📮)いような種(🗞)々さ(⏰)まざまな(📬)風(🔶)聞(🚲)(wén )が諏訪藩へ伝(💚)わっ(🚤)て来るこ(🏞)ろだ。高島城(chéng )に留(🕕)守居するもの(🚋)だれ一人と(🦐)して水(shuǐ(🕷) )戸浪(làng )士の来ることな(🌒)ぞを(🏺)意こころに(🔘)かけるものもなかった。初(😨)めて浪士(🤯)ら(🔩)が(😼)上(🧚)州にはいった(🎢)と(🚳)聞いた時に(🌳)も、真偽(🛢)のほどは不確実(🤵)ふたしかで、なお相去(🏬)ること数(👺)十(🏃)(shí )里の隔(gé(🌙) )たりがあった(🔟)。諏訪藩ではまだまだ心(xīn )を許してい(😿)た。その浪士らが信(🦐)州(zhōu )にはいったと聞(wén )き(🤠)、佐久さく(😃)へ来(🕖)(lá(👄)i )たと聞(wén )くように(🐤)なると、急(🧘)を(🔕)知ら(💍)せる使(🕖)いの(🎆)者が(🎹)しきりに飛んで来る。に(🚕)わか(🕙)に城内(🐽)では評定ひょうじょ(🔧)うがあった。あ(🐣)るものは(🐠)まず甲州口をふさ(🔣)ぐが(➡)い(🛰)いと言った。ある(♒)もの(🛎)は水戸の精鋭を相手にすることを考え(🦂)、はたし(🚯)て千余人(rén )から(😉)の同(💟)(tóng )勢で(🧔)押(yā )し寄(jì )せて来たら敵しうるは(🏠)ずもない、沿道(🔢)の諸(zhū )藩が討うと(🏏)うとしない(🥄)のは無理もない、(🕸)こ(🕋)れはよろしく城を守(👠)っていて浪士らの通り過ぎるま(🎻)まに任(🗑)せ(😸)るがいい、後方うしろから鉄(zhí )砲(🕛)(pào )でも撃(🚼)ち(🔥)かけて置け(🚖)ば公(🎧)儀への御義理は(🎡)それで済む、そんな(🆖)こと(⚫)も(❔)言っ(🥙)た。し(🥏)か(🔶)し君(jun1 )侯は現(xiàn )に幕(🍾)府の老中である、その諏訪藩として(✖)浪士(shì )らをそう放縦ほしいままにさせて置けないと(⛴)言うものが(🈳)あり、大げ(🥖)さの風評が当(📊)てになる(🎚)ものでもないと言う(🔨)ものがあって(🎦)、(📿)軽(😢)々しい行動(👎)は(🥢)慎(shèn )もう(🍃)という説が出(👨)た。そこ(🐊)へ(🈚)諏(zhōu )訪藩では江戸屋敷(fū )から(🥚)の急(jí )使を(🥔)迎え(🙁)た。その急(🚰)使は家中で(🎳)も重きを成す老臣(chén )で(🍵)、幕府のきびしい命令をもたらして来(lái )た(🥥)。やがて水戸浪(⬜)(là(⬅)ng )士が望月もちづきま(📅)で(🍂)到着したとの知らせ(🖊)があ(💽)って(🔔)見ると、(🐾)大(🌔)砲十五(🍷)門(🛠)、騎馬武者(🏆)百(bǎ(🏩)i )五(🏯)十人、歩兵七(qī )百余、旌旗せいき(🚪)から(🧑)輜重(🚽)駄馬しちょうだばまでがそれ(🦋)に(💃)称(🕑)か(🔀)な(😼)っている(👻)との風(🍡)評には一(🚢)藩のも(🆚)のは皆顔(yá(🤶) )色を失(♐)ってしま(🧤)った。その時(🔪)(shí )、用(yòng )人の塩(yán )原彦七(🏅)しおばらひこしちが進み(👛)出て、浪士ら(💜)は必ず和田(tián )峠(gǔ(🗻) )を越して来(🐜)(lái )るに相違(🐅)(wéi )ない。峠のうち(🗄)の樋橋(qiá(♈)o )といはしというと(🈹)ころ(✝)は、谷川(🌜)を前にし、後(🔧)方うしろに丘陵を負(🛰)(fù(🏒) )い、昔(💯)(xī )時(shí )むかし(🎵)の諏(zhōu )訪頼重(chóng )すわよりしげが古戦(🚷)場(chǎ(🏋)ng )でもある。高島(dǎo )城から三里ほどの距離にある(🏍)。当(🎯)方よ(💛)り進んでその嶮(👰)(yǎn )岨けんそ(🅱)な(🥕)地勢に拠より、(🙏)要所要所(🚱)を固(🙃)めてかかっ(⌚)た(📰)なら(🐚)、敵を討う(🎿)ち取る(👹)ことができようと力説した。幸い(✌)なこ(🌨)と(✉)には、幕(💁)府追(💿)討総(🈸)(zǒng )督とし(🚢)て大(dà )兵を率いる田(🧓)沼(🎪)玄蕃頭(🚭)げん(🐼)ば(⛏)のかみが(😋)浪(💩)士らのあと(📿)を追(zhuī )って来る(🧕)こ(🍺)とが(😾)確かめられた。諏訪藩の(🦂)家(jiā )老はじめ多く(🏳)のものはそ(🥢)れを頼みにした。和(hé )田峠に水戸(😆)(hù )浪(😹)士(🏤)を追いつめ、一(⬇)方(🐙)は田(tián )沼勢、一(☔)方(fā(🎶)ng )は高島(🅾)(dǎo )勢(shì )で双(🎴)方から敵を挾撃(👷)きょうげきする公儀の(🚲)手(🔲)はずで(🚓)あ(🙍)るということが(🍴)何より(🌰)の力になった。一藩の(😂)態度(💈)(dù(🍖) )は決した。さてこそ斥候隊(😰)の出動(🎡)となったのである(👗)。
「でしょう。何(🌧)かの願(🅱)(yuàn )掛がんがけで、親(qīn )たち(😌)がわざと(☔)あんな男(🛣)の子(zǐ )の服(fú )装なりをさせてあるんだそうです。」
(🈲)夜もはや(🏟)四つ(🌱)半時を過ぎた(🍡)。浪(🍳)士らは(🍠)味方の(🌌)死(🦖)骸し(🌲)が(💼)いを取(🥎)り(🎿)片づけ、名の(🛀)ある人々は(💁)草(cǎo )小屋(📧)の中に引(🤟)き(😴)入れて(🐧)、火をかけた。その他は死(👦)骸の(🦀)あると(💥)ころでいささか(🕜)の火をかけ、土中(zhō(🤬)ng )に埋うずめた。仮りの埋(mái )葬も済(jǐ )んだ。樋橋には敵の遺(🥣)棄し(🏚)た(🤘)兵糧(liáng )や弁当もあっ(🧔)たので、それで一(🛶)同は(📌)わずかに空腹をしのいだ。激し(🎞)い饑うえ。激しい渇かわ(🤮)き(🖋)。そ(🔞)れを癒(👷)(yù )いやそ(😠)うためばか(🛠)りにも、(⏪)一同の足は下(🛀)諏訪の宿へ向いた(📎)。やがて二十五(♏)人(🚢)ずつ隊伍たいごをつくっ(🎮)た人たちは樋(🥡)橋を離(💂)れ(🐄)ようとして、夜の空(⤴)に鳴り渡(dù )る行進の(🚲)法(fǎ )螺ほ(👴)ら(🍶)の貝を聞いた。
「まったく、(🐑)近(📹)(jìn )ごろは道中奉行の(🗞)交(🥞)代も頻繁(fán )ひんぱんです(🤙)ね。」と半蔵は答える。「(💘)せ(🏋)っかく地(🏽)方の事(👬)情に通じた(🚪)時(🗓)分(🆙)には一(yī(😊) )年か(🏹)二年で罷(🐘)やめさせら(🕔)れ(🤑)る。あれじゃお役所の仕事も(🚊)手(🌠)につかないわけですね。」
(🛴)と言っ(🎑)たぎり、平助も口をつぐ(🍞)んだ(🏋)。水戸はどん(🍥)な(🍋)に騒いでいるだろ(💪)うかとも、江戸詰め(🥣)の諸藩の家(jiā )中(🚰)や徳川の家(🌬)の子郎(🧗)党なぞはどんな心持(🧝)ちで筑(zhù )波の方(fāng )を望(😆)みなが(🤡)らこ(🍌)の橋(🗳)を渡るだろうかと(🔟)も、そんな話は出な(🍂)かった。ただただ平(píng )助は昔(🌀)風(📽)の庄屋気質しょうやかた(🛰)ぎから、半(🔓)蔵と(🏩)共に(👢)旅の心配を分わか(✅)つのほ(🌹)かはなかった。
水(shuǐ )戸ほど(👽)苦(kǔ )しい抗争(zhēng )を続けた藩もない。そ(❔)れは実(👦)に藩論分裂の形(xíng )であらわれて来た。もとより、一般の人(rén )心は動揺(🆖)し、新(🌳)しい世紀(⛸)も(🆎)よ(🤦)う(🌈)や(🦅)くめ(🏏)ぐっ(🥐)て来て(📬)、(🔘)だ(😠)れ(🤩)もが右すべきか左(zuǒ )すべきかと狼狽ろうばい(🎄)す(🏫)る(🙎)時に(🤫)当(dāng )た(🃏)っては、二百(⛎)何十年来の旧(🚇)を守って来(😁)(lái )た諸(🃏)藩(🚒)(fān )のうちで藩論(lù(😐)n )の分裂(liè )しな(🕎)いと(🗽)ころとても(🌜)なかった。水戸はこ(♈)とにそれが激し(💺)か(🍧)った(💝)のだ。『大日本史(🥜)』の大業を成(🚍)就して(🥔)、大義名分(👝)を明らかにし、学問(⏯)を曲げてま(👐)で(✂)世(shì )に阿(⬅)おもねるものもある徳川時代にあってとにもかくに(🎐)も歴史の精神(🌉)を樹立したのは水戸であ(🚇)った(😂)。彰考館しょう(⛔)こう(🎖)かんの修(🌖)史、弘道(📌)館こうどうかんの学問は、(⭐)諸藩の学(xué )風を指(⏺)(zhǐ(🐕) )導(💛)す(👔)る役(👄)目を勤め(🦋)た。当時(🍶)における青年で多(duō )少(Ⓜ)な(🈂)りとも水(shuǐ )戸の(🎸)影響を受けな(📘)いものは(📩)なかっ(🎼)たくら(🌦)いである。いかんせん、水戸はこの熱意(🏏)をもって尊王佐幕の一大(🤦)(dà )矛(máo )盾に(🤯)つき当たっ(💃)た。あの波瀾(lá(🍜)n )は(🚊)らんの多い御(🍢)隠居(🚉)(jū )の生涯し(❣)ょうがい(⌚)が(🏟)そ(🌮)れだ。遠(🚘)く西(🌕)山公せいざんこう以来(🎂)の遺(🏷)志を(📟)受け(🍒)つぎ王室尊崇(🏷)の念(nià(🐁)n )の篤あ(🐂)つかった御隠(🙊)居は、紀州や尾(⬆)州の藩主と並(🏫)(bìng )んで(🌘)幕府を輔佐する上(shàng )にも人一(yī )倍(⏰)(bèi )責任(📝)(rèn )を感ずる(👜)位置に立たせら(🎢)れた。この水戸(hù )の苦(kǔ )悶(mè(🏠)n )くもんは一方に誠党と称(chē(📻)ng )する勤王派の(👾)人たちを(😬)生(🉐)み、一(🍍)(yī )方(🛵)(fāng )に奸党かんとうと呼ばるる佐幕派(🧣)の(🥞)人(❓)(rén )たちを(🙀)生ん(🚙)だ(⛴)。一つの藩(🎩)は裂(🦍)(liè )けてた(⛷)た(📭)か(🅱)った。当時諸藩に(🔎)党派争いは(🐽)あっても、水戸のよう(🔯)に惨(cǎn )酷ざんこくをきわめた(💂)と(🤢)ころは(🏯)ない。誠党(💠)が奸党を見(jiàn )る(🐋)の(🍺)は極悪ごく(❌)あくの人間と心(xīn )の底(👰)か(🙇)ら信じたのであっ(😜)て、奸党(🦀)が誠党(🍓)を(🥗)見る(🥞)のもま(🚝)たお家の(🦋)大(dà )事(shì )も(🖍)思(sī )わ(📌)ず御本家(jiā )大事ということも知らな(🌎)い(🔵)不忠の(👯)臣と思い込(🚔)ん(💤)だのであった。水戸の党(dǎng )派(😘)争(🤝)いはほと(🔗)ん(🐒)ど宗教戦(zhàn )争に似(😬)(sì )て(📘)いて、成敗利害(hài )の外にあ(😍)るものだと言った人(🗡)も(😂)ある。いわゆる誠党(🚤)は天狗連てんぐれんとも呼び(🦓)、い(🥍)わ(🧘)ゆ(🎍)る奸(😾)(jiān )党(🦕)(dǎng )は諸生(shēng )党とも言(🤖)った。当時(⏹)の水(🏚)戸藩(🚌)にある(🔃)才能の士(shì )で、誠でな(🤨)いものは奸(jiān )、(🔟)奸で(🌲)な(🦋)いも(🔅)のは誠、両派全く分かれて相鬩あいせめぎ(🎵)、その中(📩)間(jiān )にある(🚧)ものを(🔞)ば柳(liǔ )と呼んだ。市(shì )川三左(📪)衛門をはじめ諸生党の領(🗝)(lǐng )袖(🕕)(xiù )り(🏈)ょう(📎)しゅうが国政(zhèng )を左右す(🔺)る時を迎え(👜)て(🐈)見ると、(🏹)天狗(gǒu )連の一派は(🎲)筑波山の方に(⛩)立てこもり、田(😗)丸(wán )稲右(📼)衛門たまるいなえも(🍟)んを主(zhǔ )将に推(tuī )し、亡な(🗾)き御隠居の(🍠)御霊代みたましろを奉(🛋)じて、尊攘の志を致(🌷)いた(🆗)そうとしていた。かねて幕府(fǔ )は(🔈)水戸(hù )の尊(🚟)(zū(📁)n )攘(♏)(rǎng )派を毛ぎら(💙)いし、誠(ché(🏞)ng )党領袖の(🍜)一(yī )人(🕥)なる(📟)武田(tián )耕雲斎(zhāi )たけ(😐)だこ(🔴)う(🚹)うんさいと(🙂)筑波に兵を(🥢)挙(jǔ )あげた志士らとの通謀を疑っていた(❎)際で(🚠)ある(🍪)から、早(zǎ(🍮)o )速さっそく耕(gēng )雲斎に隠居(⭕)慎いんきょつつしみを(🙄)命(mì(🏒)ng )じ、諸生(🏊)党の(🥩)三左衛門らを助(zhù )けて(🎼)筑(zhù )波(bō )の(💲)暴(🕜)徒を討うたしめるために関東十一藩の諸大(dà )名(💠)に(📙)命令(lìng )を(😍)下した(⬛)。三(sān )左衛門(⛔)は兵を率いて江(jiā(🔰)ng )戸(hù )を出発(🍩)(fā )し(🚉)、(🖱)水(shuǐ(🍵) )戸城に帰(guī )って簾(🤐)中(🎌)れんちゅ(📩)う母公(gō(🛳)ng )貞芳(fāng )院(yuàn )て(🧢)いほうい(⭐)んなら(😶)びに公(gō(🚼)ng )子(🏝)らを奉(fèng )じ、(🍙)その根拠を(🎺)堅(jiān )めた(➿)。これを聞いた耕雲(🚗)斎らは水(🐾)(shuǐ )戸家(jiā(🚃) )の存(cún )亡が今日(rì )にあ(🦎)るとして、(🌬)幽屏(píng )ゆうへ(🚲)いの(🖋)身(😚)ではあ(🐡)る(🔥)が禁(🐿)を破(pò )って水戸を出発した。そ(🚂)して江戸(🛠)にあ(😈)る藩主(👮)(zhǔ(🤦) )を諫(jiàn )いさめ(💟)て奸(🍔)(jiān )徒かんとの(🐤)排(🔘)斥(🆓)(chì )を謀はかろう(🔚)とした(👲)。かく一藩(🕷)が党派を分か(🚅)ち、争(zhēng )闘を(🌍)事(shì )とし(🚤)、しば(📩)らく(💚)も鎮静する時の(⬅)な(🐭)かったため、松平大(👂)(dà )炊頭おおいの(📅)かみ（(🎱)宍戸侯ししどこう）は藩主(🦂)(zhǔ )の目代(🌦)(dài )もく(🤵)だ(🌦)いと(🍟)して、(🥓)八(bā )月十(👳)日に水戸(hù )の(🏉)吉田(🎥)(tián )に着いた。とこ(🏊)ろが、水戸にあ(🚔)る三左衛門(🤼)はこの(😑)鎮撫(🎨)ちんぶの使者(👤)に随(suí(🎪) )行(háng )し(🏀)て(🖥)来(lái )たもの(🔕)の多く(📞)が自己の反(fǎn )対(duì )党であるの(🎲)を(🍜)見、その中には(✉)京(jī(🦁)ng )都(dōu )より来(🛅)た(➿)公(gōng )子余(📤)四麿(🥋)よしま(💾)ろ(⚪)の従者や尊(📥)攘(rǎ(✏)ng )派(👺)の(🏝)志士なぞの(➿)あ(🎷)るのを見、大炊頭(🖍)が真(zhēn )意を(🌊)疑って(🧑)、その入城(chéng )を拒んだ。朋党(dǎng )ほうと(🧗)う(🍇)の(🔎)乱はその結果(🧛)であっ(👓)た(🌱)。
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