日本《僕 の 彼女 は ガテン 系 エロ 動画》2行目ライン
僕 の 彼女 は ガテン 系 エロ 動画あらすじ
次郎(🏡)はまご(🔯)つ(🖍)きながらも、とっさに(🎪)そ(🦁)んな照れかく(🔅)しを言うことが出来(lá(😈)i )た。そして(👘)、言(🧜)(yán )って(⛴)しま(💳)うと(📼)、不思(sī )議に彼のいつもの横着さ(🐸)が甦っ(🌟)て来た。
「(🔗)そう、弱(🐻)(ruò )虫なんかじゃありま(❎)せんわね。です(🤹)から、乳(🛃)(rǔ )母や(🚹)も安心(👜)しています(⬅)の(👨)。……(🎚)でも、お祖母さん(🌋)に乱暴な(🎻)さ(🏄)るのは(🧢)およし(🧞)なさい(⤵)ね。お父さんに怒(😉)られるとい(🧥)け(💜)ま(🤢)せんから。」
(🚳)お祖父(🐚)さんは、ど(🕸)の部屋に這(🐊)入っても、(🏙)う(🐣)なずくような恰(💿)好(💩)(hǎ(🚮)o )をしてみせた。次(🍶)郎は、これまで自分に大(🦓)して交渉のなかった(🧥)お(🤣)祖(📽)(zǔ )父さんのそう(🕓)した表(🚅)(biǎo )情を(🕜)珍しく思った。そして、それが何と(🌞)なくなつかしい(🤦)もののよ(🏊)う(💏)にすら思えて来(🍨)(lá(🎍)i )た。
「どんな(🧝)に静(jìng )かでも、これほど(🗺)の御病人を動かしたんでは(🖋)、たま(❕)りませんよ。」
そこへ次(cì )郎が、ぼ(🕦)とぼ(💕)とと草履(🌫)を引(yǐ(⏲)n )きず(📙)り(🤣)なが(🚞)ら通(🕖)りか(🗜)か(🌘)った。彼はこの頃、仲間たちとあまり遊ばない。学校(xiào )の(👆)帰(guī )りにも大(🚍)ていは一人(🐣)であ(⏰)る(🏤)。
「よせやい。動くもんかい。」(🕠)
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Aその胸板(💶)を(🖐)見(🕋)たついでに、記者は先生(🐃)の圓々と(🕊)肥えた体つきにも注意したが、(🧤)肥えてはいるものゝ、事実は(🏅)顔と同じ(👍)ようにむくん(🗼)でいるのか、(🥦)さもなければ脂(⛷)肪(🎭)太り(🌩)に太っているの(🧣)で、健(🌭)康な肥え方(🛶)ではない(🦉)ようで(🧤)ある。それにさっ(🕡)きから気(🕐)を付けていると、(🉑)時(🔆)々(🍓)先生は「げッ(💓)ぷ(🔆)」と云う音をさせて(🍥)、味噌汁臭(🙊)いおく(📑)びをす(📀)る。洋行をした先生にも似合(👩)わぬ無作(🏽)法な話だ(😵)け(🚤)れど(🎞)、多(🌖)分た(⛰)っ(🛏)た今、遅(🍈)い朝飯(🕑)を(📚)腹一杯たべたのであ(🚼)ろう。「はゝあ(🛒)、成る(📿)程、此の様子では腎臓よ(🥠)りも胃が悪(📸)いのじ(🚓)ゃな(🚒)いのかな」と、(🙇)記者は思っ(💝)た。そし(🈳)て自分の空腹(🅿)に比(👽)べて、先生の胃の腑の(🎋)病(😋)的な飽満状態(🔜)が、(👍)羨ましいような、面憎(👰)いような気がした。
A「(🕉)こん畜生、よく(🤕)も(👭)先さっ(🐢)き己(🕜)達(👸)に穢い物を喰わせやがったな」
A尤(🤭)も、若い者が不(🕣)眠症に罹つ(⌛)たり煩(Ⓜ)悶病に憑(🕢)かれたりするのは有りが(🚿)ちのことで、(⛹)われ／＼の一と(📢)時代前にも(💤)、藤(🕥)村操流の厭(🚞)世観が一世を風靡して自殺(🔳)や心中が讃美(💦)さ(🐉)れたことがある。が(📽)、あ(🔑)の時分の(🥣)は、あ(🐞)の「(🚉)巌頭の感(🎚)」(🔰)の文章(🖕)が示(🎀)し(🏐)てゐる(🌜)やうに、(📗)何処か甘つたるい、セン(🐙)チメンタルなも(✖)の(👚)であ(🔹)つて、(🥪)恐(🕛)らくシ(🐖)ヨオペンハウエル(🌋)や仏教哲(♐)学(📡)などの影響(⌚)を受けてゐたのであらうが(🥗)、われ／＼の(🔨)時代の神経衰弱は、もつと世紀(🔕)末的(🍈)な、廃頽的なもので(🏜)あつた。か(🤨)のマ(🐠)ツクス(📕)・ノルドオがその著「デ(🗿)ゼ(📁)ネレエシヨン」の中で論(🍢)じてゐるやうな病的な近代思潮が(😓)、わ(💣)れ／＼(🚛)の頭(📈)を(🚴)支配してゐたので、われ／＼の煩悶や懊悩の中には、セン(💞)チメンタリズムの分(🌅)子(⛱)は微(🥦)塵もなか(📚)つた。われ／＼はそん(🔳)な(🥦)もの(😚)を自然主(🐓)義前期の遺物と(💂)して軽蔑(🔠)した。今にして(🈺)思(🎼)ふに、小説では紅(🤟)葉(🎵)の「金色(📘)夜叉」、蘆花(💡)の「不如帰」、草村北星(🕴)の「浜子」などゝ云ふも(💸)のが流行つた時代(⛺)、評(🙊)論感(🚄)想では高(🎭)山(🖼)樗牛の「わ(👁)が袖の記」(🌉)、(🔬)「平(🆒)家(📡)雑感」、「美的生活論」な(🤸)どゝ云ふ中学生の美文のやうなも(🃏)のが大きな顔(👁)をし(🔣)て(👤)ノサバツて(📺)ゐた時代、（ついでながら云(😏)ふ、正宗白鳥君(🌤)な(🥊)どは樗牛を相当(🤮)に重(🖼)く扱つてゐ(🍩)るや(🈸)う(🛁)だ(🍓)が、私はあの男の何処(🐠)が偉いのだか不思議でなら(🐼)ない。「瀧口入(👵)道」は平(📀)家物語の一節(🤺)を焼き直して文(🧚)章までも(🏋)剽窃ひ(👇)ょうせつし(🔣)たもの、「釈迦」も同じくお(🦀)経(🕶)の文句を(❔)そのまゝ仮名交り文に引き(🍽)伸(⚡)ば(☝)し(♟)たや(⛽)うな(🎸)もの、(🍻)「美的生(⬅)活」はニイチエを(🥘)読み(📯)かじつて(🤭)ニイチエ(💿)の(🐝)深みもなく、浅薄な議論(🌮)をしたも(🍫)の(🤐)、その他、何一つ(🌦)として独創性の認められるも(📷)のはないではない(✏)か。彼の書く(📄)物(💁)が幼稚だつたのは時代(🐤)のせゐ(👆)で仕方がないとしても、真に傑すぐ(🔴)れた評論(🌨)家(⬅)であるな(🔱)ら(🚍)、幼稚な中にも何(🕉)か後人を首肯(🕦)せし(✏)めるもの(🤞)が(🎄)なければならない(🙍)が、何処にも(🕞)そ(🈸)んなもの(😙)は見出だされない。たゞ、肺病で(🚤)涙(🎬)脆い青年の(🍤)書いた一種の美文と云ふに止まる。「吾人は須(🧗)すべ(🔽)からく(🛠)現代を超越せざ(😆)る(📬)べからず」などゝ云ふ勿体らしい文句も、空疎で何の意味もな(🔀)く、(📮)気障さ(🎥)加減(🍦)が鼻(🎄)持がな(🍛)らない(🦆)。あれなんぞは、(🏎)下ら(👾)な(⛄)い人間がエラさ(😻)うな墓碑銘を遺(👨)すと、後世(🕺)迄も耻(🔢)を曝すことになる、その適例であると(📑)云ひたい(🍒)。樗牛が得意で物を書いてゐた時(👺)代に、漱(🧡)石(🛎)先生は田舎廻りの英語教(🕹)師か何か(🔧)をしな(📦)がら(🥧)、「高山の林公(🎮)が何を云つてやがるんだい」と空嘯う(🙌)そぶいてゐたと云ふ(🛢)が、漱(🤔)石先生(🤵)など(🏨)の(🧕)眼(🧑)か(🖊)らは、樗牛の空(🕢)威(🐘)張りが嘸さぞ(👪)や馬鹿(🖍)げて見(😻)えた(🚵)で(🛺)あら(🐚)う(🛁)。その(🏃)くせ、あ(🔔)れで案(🔖)外(🛃)俗才が(🌨)あ(🏚)り、世渡(🐒)りが巧か(🍮)つ(👞)たや(🔠)うな所(🤰)もあるので、尚イ(🐑)ヤになる）―――(😼)兎(⛓)に角、あ(🐰)の時代は安価(💤)なる感傷主義の跋扈した時(🔞)代であつて(👎)、あれを一掃し(♎)てくれたの(🍋)は、(⌛)何と(🚎)云つ(🐯)ても自然主義の功績であつた(🥓)。されば、中(✒)学時代には近松の心中物な(🚻)どを(🔇)耽(📂)読した(🥥)われ／(🤥)＼も、い(🤩)つ(🧤)か欧(📝)米のデケーデンスの(🔅)文学に(💲)親しむやう(🍿)になり、感傷主義を受け入(👲)れるや(🔣)うな甘さ(🏚)は持つてゐなか(🗡)つた。「恋(📨)か、死か、然(🔛)らざれば(📞)狂か」などゝ(👄)樗牛は絶叫したもの(🙆)だ(🛺)が、(🆘)われ／＼(🏅)の(🗑)時代(☝)に(🈶)なると、死や(🕖)狂(💂)を(🗣)謳歌する(😛)よりも、寧ろ恐れた。ポーや(🚗)ボード(🐵)レエルのものは云(🙍)ふ迄もな(👏)いが、(💶)ストリンドベルグの「債鬼」や「インフ(👗)エルノ」、ゴ(🤴)ルキーの「ふ(🦁)さぎの虫」、アンドレエフの「霧(🔺)」や「血笑記」、(🌁)―――あゝ(📹)云(🏃)ふものを読んだ(🚋)時の不安と恐怖(📶)と(👱)はわ(🅰)れ／(🔲)＼の神経に深く作用して(😤)、情操(🏨)を打ち砕き、官能を押し(👕)歪め、時には、(⛎)若い(😚)身空で恋愛の刺(🗜)戟にさへも堪へられ(💉)ないや(🛵)うに(🎄)し(🅱)た。大貫の夭(🔹)折よう(🥧)せつ(🚠)したのなぞ(🐇)も、(➕)病死には違(📂)ひないけれ(🥌)ども、時(🎸)代の影(🧡)響で早くから神(🎈)経を疲らせてゐたこ(🤶)とが(🚓)、余程原因してゐ(🆕)ると思ふ。彼は(🥏)も(🖊)うずう(🚝)つ(🎣)と以前から「死の(📏)恐怖」を口にしてゐた。小山内君の(🌃)「病友(➗)」や「(🚫)色の褪めた女(⤵)」(🤧)を読ん(🎓)で、気味悪がつたのも彼であ(💉)つた(🏵)。
Aさうしない(🚕)と、眼(🚡)の(😺)前がグラグラと(😺)して倒れ(⌛)さうになる(📀)の(🚸)であつた(⏹)。強い(🏋)光線、(😫)強(🙄)い色(🍁)彩に射られても眩暈め(🏠)まいを感じた。何事に依らず(🔈)、(🎌)強烈(🏏)な官(🕔)能的刺戟には恐怖が伴つた。小説「悪魔」の主人公の佐(🖊)伯と云ふ男は真夏の路面から反(🎂)射する(⚓)日の光りに(🍏)堪へかねて、(🆖)覚(⛴)えず(✍)両手で顔を(💴)蔽(♍)ふのであるが(🍝)、(⭐)あれは私自身の体(🦎)験で、佐(🤲)伯の(🍲)神経衰弱(🐢)は即ち私のもの(🔤)で(🚜)あつた。
Aと、ナオミ(🕙)はそ(✒)れが、私(🍬)に取っての身に余(🥃)る面(👓)目(🥡)で(🥛)でもあるかの(⏺)ように、おッ被(🏣)かぶせて云って、
A当時私(🔎)は、(🎈)それほ(🎒)ど彼女(🍘)の機嫌を買(🕒)い、あり(🚽)とあら(🍾)ゆる好きな事をさせ(♉)なが(🐽)ら(💠)、一方(👷)で(🍱)は(🌅)又、彼女(🔓)を十分(🏒)に教育して(🔊)やり、偉い(❎)女、立派な女(🚃)に仕立(🐚)てよう(🍆)と云う最初の(👔)希望を(🍸)捨て(♋)たこと(🍚)はあ(🤓)りません(🤟)でし(📌)た。この「立派」とか「偉い」と(〽)か云(🕡)う言葉の意味を吟味すると(🛩)、(🥩)自分で(🥜)もハッキリしないので(🐩)すが、要するに(💀)私らしい極く単純な考(🚢)で(✈)、「何処へ出しても耻(📛)か(⤵)しくない、近代的な、ハイカラ婦人」と(🆙)云うような、甚だ漠然としたものを頭に(🔣)置いていたのでし(❎)ょう。ナオミを「偉くする(📩)こと」と、「(🚪)人形のように珍(📶)重すること」と、(🥨)この二つが(🌫)果して両(🍩)立す(🦑)るもの(👻)かど(😠)う(📎)か？――(🏇)―今か(💕)ら思うと馬鹿ばかげた(😔)話ですけれど(🏉)、彼女の愛に惑溺わくできして眼(📂)が眩く(📍)ら(🤱)んでいた私に(🥀)は(🍴)、そんな見(💰)易(🕟)みやすい道理さ(🎞)えが全く分らなかったので(⏮)す(➡)。
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