先師は、温かで、しかもきびし(🎮)い方であった(🐺)。威厳があ(❇)って(🕹)、(⛪)しかもお(📳)そろしくない方であった。うやうやしく(💥)て、しかも安らかな方(🍇)で(🚤)あった(💨)。
○ (🚹)囘==門人顔囘(huí )(顔(🉑)(yá )渕)(🗒)
「寒さに向う(🍠)と、松柏の(🎸)常盤(🏁)木であることがよくわかる。ふだんはど(🗼)の(📴)木も一(👳)様(yàng )に青(🌍)い(💿)色(sè )を(😵)しているが(🥫)。」(🏑)
一〇(一九四(👶))
○(🌟) こういう言葉の(📖)深(💣)刻さ(🚠)が(🏵)わ(💴)か(🎯)らないと、論(🧣)語の妙味はわからない。
「詩によって情意(💐)を刺戟(🎥)(jǐ )し、礼に(🌦)よって行(háng )動に基(🚜)準を与え(💽)、楽(👀)がくによ(🔎)って(🧀)生(🐑)活を(🆘)完成する。こ(🚋)れが修(xiū(🍈) )徳の道(dào )程だ(🦁)。」
三(🚘)(sān )一(🕔)((🥨)一七八(📄)(bā ))
○ (👧)射・御(yù )==禮・(🦒)楽・射(🧘)・御(⛷)・書・数の六芸(😳)(yún )のう(🆒)ち射(弓の(🔳)技術)と御(yù(🔓) )(車馬(mǎ )を御する技(jì(🏻) )術(🐻))とは(🤶)比較的(de )容(🍇)易で下等な技(🔊)術とされており(🈂)、(📙)と(🎧)り(🍪)わけ御がそうであ(🔧)る。孔子は戯れに(💞)本章の(💀)よう(⚽)な(💎)こ(🤴)とをいいながら、暗に自分(🐴)(fèn )の本領(⛹)は(🔯)一芸(yún )一能(⏮)に秀でることにあるのではない、村人(㊙)たちの自(🍮)分(fèn )に(🏇)対(✍)する批(🏌)評は的をはずれている、という意味(wèi )を門人(rén )たち(🚁)に告(gào )げ、その戒め(🐃)としたもの(🥏)であ(😌)ろ(😴)う。
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