彼はだ(🥊)まっ(📚)て外ッ方(🙎)を向(xià(👞)ng )い(✖)た。――然し彼(🆙)(bǐ )は自(📓)分の意志に(🍥)反して、顔から血のひい(😡)て(😋)ゆくの(🎦)を(🌞)ハッキリ感じた(🏆)。
(☕)――要(🎊)らなくなったゴミ/\(🖥)した工場は(❗)閉(🏁)鎖(📏)され(🕟)る。労働者はドシ/\街頭にお(⏲)ッぽり出され(🧚)る。幸いに首のつながっている労働(dòng )者(🔎)は、ます/\(⏸)科(♋)学的に、少しの(🍕)無駄(duò )もなく搾(zhà(💋) )し(💪)ぼられる(⛺)。他人(rén )事ではな(🕒)いさ。――こういう無慈悲(🏥)な摩擦まさつを伴いながら、資本主(zhǔ(🐠) )義(🕗)というもの(🃏)は大(dà )きな社会化(🗻)された組(🐫)織(🕗)・独(🧒)占(🛐)の段(duàn )階に進んで(🗒)行く(🏷)ものなのだ。だから、産業(yè )の(🙄)合理化(🏖)とい(🔷)うものは、(🏥)どの一(yī )項を取(qǔ )り出して(🥊)きても(🍶)、結(🔀)(jié(🎌) )局(🛸)資(zī )本主(🕥)義を最後の段(duàn )階(🚶)(jiē )ま(🤹)で発(fā(🍑) )達さ(🦐)せ、(🤝)社会主義革(🏊)命に都(dōu )合の(🚆)いゝ条件を作るもの(❎)だけれども、又どの一項(xiàng )を(✈)とってみて(👕)も、皆結局(🤭)は「労働者(😱)」にその(✌)犠(xī )牲を強い(🤶)て行われる(📵)ものなん(💑)だ。――「H・S(⏺)」(🐋)だって今に……な(🧚)ア…(🎰)…。
――(🈯)で、その(🗡)女の人一(🚚)体(tǐ )誰と思(sī )う?(✊)
理論的に(🕊)も、実践的にも、それに個(gè )人(rén )的な感情(qí(🐬)ng )の(🥔)上からでも、あせっている自(🐯)分(🈺)の肩先き(🚸)を、グイ(📋)/\と乗り(🖤)越してゆく仲間(jiān )を(🚒)見ることに、彼は拷(👗)問にたえる以上の苦(kǔ )痛を感(🎿)じた(🖲)。こういう(👎)迷いの一ッ切れも(🏞)感じた(🗺)ことのないらしい他の同志(🖊)を、彼(bǐ )はうらやま(🧤)しく思(🔣)っ(👃)た(😉)。―(📔)―然(rán )し彼はこういう無(🔖)産運(💻)(yùn )動が、外(🦌)か(🙍)ら見る程(❄)の華々(🚂)し(🚹)い純情(📌)的なもの(👘)でもなく(🔄)、(❌)醜(chǒu )いいが(🚄)み合いと小商(shāng )人た(🛬)ちより劣(liè )る掛引(yǐn )に充ちて(🔀)い(⛸)るこ(🧦)とを知った。それは(🤥)彼(bǐ )に恐ろしいま(🐵)での失望を(🍄)強(⛑)いた。
彼は外(❔)(wài )へ出(chū )た。気をとら(🔫)れてい(🉑)た(😾)。小(🥊)路のド(🎄)ブ板(bǎn )を拾いながら、足は何度も躓つまずいた。
「(🎻)二階」の(🎳)会合の(🚤)時も(🦔)、河(🈵)(hé )田(tiá(👓)n )が(🛋)急いでいたらしかっ(😆)たが(🚭)、鈴木(🙍)は(🔍)自(🐸)分(👜)から先きに出(chū )てしまった。ジ(📇)リ/\と来る(🥤)気持の(🍾)圧迫(🔂)に我(🍀)(wǒ )慢が出来(😬)なか(⛹)ったのだ。――(🌩)下宿に(🤖)帰(guī )っ(🤝)てくると、(👸)誰(🛍)か本の包(🎼)(bāo )みを置いて行(háng )った(⛹)と云った。彼は(🌥)そ(👔)れを聞く(💍)と、そ(📃)の(📃)意味が分った。
命もと(🍉)での仕事に済まぬ。
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