一九(🔫)(二二四)
先師はめ(♓)ったに利益(🔐)の(🌕)問題(🤹)には(🕰)ふれ(🙏)られなかっ(🏐)た。たまたま(🤐)ふれ(🤲)られると、必ず天命(➕)とか仁(⏺)(rén )とかいうことと結(jié(⚓) )びつけて話され(❓)た。
○ 孝(🍝)(xiào )経(🍱)による(🎮)と(🚃)、曾(cé(🍀)ng )子は孔子に「身体髪膚これを父母(🍗)に(😡)受(🍂)く、(🚮)敢て毀(huì )傷せざ(👮)るは孝の始な(🧘)り」(❤)という(🤩)教(📞)(jiā(❓)o )えをうけている。曾(🏃)子(🎅)は、それで、手や足に傷(🤒)の(🕤)ないのを喜(🚱)んだ(😲)ことはいうまでもない(💰)が、(🚼)し(🌈)かし、単に身体(tǐ )のことだけ(🍞)を問(😙)題(tí )にしてい(🚯)たのでな(🐫)いことも無(wú(📵) )論である。
○(⏸) 唐・虞==堯は陶(🔰)唐氏(shì )、舜(🌻)は有虞(yú )氏なる故(gù )、堯・舜(shùn )の時(shí )代(dài )を唐・虞の時代と(🕌)いう。
(🚽)先(xiān )師(shī(🥪) )が道(🌠)の行われないのを歎じて九(jiǔ(👥) )夷(🤗)(yí )きゅういの(㊙)地(🐾)(dì(🌂) )に居(💌)をうつした(💧)いといわ(🦒)れ(⛎)たことがあった。ある人がそれを(🔝)きい(🕛)て先師(🔉)にいった。――(🏬)
二(二〇七(qī ))
無きを恥じら(🧕)い
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