そんなら、(🤺)自分の見(👌)てきた(🏾)地方(🔱)(fāng )のことを(💟)一(🗳)つ聞いて(🧐)も(🕝)らおうと(⛳)、川(🕰)上へ行って(🗝)きた(💴)かわずが言い出(chū )しました(🚆)。信濃(🕣)しなのの一部(bù )だけ見て、これが山(📕)国全(🧙)体(tǐ )の(⛴)姿だと(🆘)思(sī )われてもこま(🌠)る。そ(🚷)れに(🦎)は(🐞)、どうしても千曲川の上流について、南佐(zuǒ )久みなみさくの地方へはいってみない(🛶)とわか(🌉)らない(🤚)とい(🚃)うの(📇)が、このかわずでし(🙎)た。
わたし(🐗)が仙台(📡)(tái )で(⚽)送った一年(nián )は、ちょうど(🌳)この学(xué )校(xià(👫)o )生(shēng )徒がにわとりの鳴き声を聞きつけた時(😵)のようなもの(🥙)で(🤨)した。朝に(📆)なりま(🏾)すと、だんだ(📺)ん空が明けはな(👬)れて行く(👿)ように、過(guò )ぎ(🥧)去ったことはわたしから離れて行きま(🙆)した(🈂)。そ(🌴)こ(♐)い(😍)ら(😫)は明(⛅)るくな(🎅)ってきます。物(🥝)は生き返ってきます。草(cǎ(🍨)o )木も新(🥄)(xīn )しい色(🖋)を帯(dà(📓)i )びてき(🎿)ます。何を見ても(🙋)目がさめるようでした。
(🤲)無言な(🥐)木像(xiàng )に(🗄)も、(💿)声はあ(🍧)りま(🥪)すね。
布施ふせさんはそれをよく覚えていて、ある日わたしに歌っ(🚟)て(👨)み(😲)せ(📝)て(🥤)くれ(🔓)ました。どうして布施(shī )さんの口(kǒu )から(🗡)そんな古い(🥛)歌(🈹)の節が出てき(💅)たかと言(yán )いますに、君の家がらは(🛀)この地方(🚘)の郷士として(🏊)代々仙(xiān )台侯(hóu )に仕(🐉)えて(🐡)きた歴(lì )史があ(🥡)るからでした(🎮)。あの「さ(🎪)ん(🕚)さしぐれ」の歌(🐅)は、甲高(🔍)い女の(🌝)声よりも、むしろ低いとこ(🍷)ろを(🖌)歌(gē )え(😴)る男(🔖)の声に適(😪)(shì(🦔) )していて、ゆ(🐎)っくり歌(🐾)うべ(⬆)きも(🛣)のだそ(🕡)うです。あれ(🧔)を(🦊)わ(🕝)たしに歌っ(🏭)て聞(🏝)(wé(🍼)n )かせる間、(🧥)しばらく布施(shī )さ(🤕)ん(🈺)は「時」とい(🍱)うものも忘(😪)れてい(🧣)るよう(✅)でした。いかにもゆったり(🌱)と迫ら(🚞)ないでしかも深(shēn )く聞える古風な(🖖)歌に耳(💫)(ěr )を(〽)傾(qī(♐)ng )けています(✔)と、その(💍)抑揚のある節(🎞)の(🧐)一(yī(🧝) )つ一(yī )つが実に長くつ(🗯)づ(🐏)い(🚈)て行きました。切(🥙)れたかと思う(🎇)と、まだ続いているようなものでした(🌲)。
(⚫)その(🍝)時、老人は日ごろ書きため(😌)た自作の和(hé )歌や(👌)発句ほっくを持っ(😍)てきて(🤖)わたしに(♉)見せ(🌺)てくれ(🕸)ました。じょうずとは(⭕)言(🎵)えな(🧚)いまでも、正(🙅)直に思いを(😼)のべ(🔙)たもの(💧)でし(🚗)た。おそらく、百(📗)(bǎi )姓を(🍨)相手とし(🌃)ての(🐎)長い鳥居川村(🕔)の(📼)いな(🐡)か暮らしが、(🅾)そ(⚽)んな和(hé )歌ともなり、発句ともなったのでしょう(🕗)。わ(🐓)たしは(🤪)またこの来助老(🎖)人が(👡)筆持つ腕(🛢)に重い石をし(🌥)ばりつけ(🔚)るほどにして(⬅)書道のほうに(✉)も工(gōng )夫を積(🅿)んだ人(rén )と聞(wén )いていましたから、(😄)何(hé )か記念に書いてほしいと(🎃)頼(lài )み(💌)ました。老(🗞)人が(🚷)言うには、自分(♿)(fèn )は無学(xué )なもの(🚆)であるから、書いてあ(👼)げる(🎽)ような文(🔠)句も胸に浮か(🥗)ば(🗽)ない(💪)が、ことば(🐭)さえ選ん(😍)でくれ(🔒)るな(🕖)ら、よろこ(🦁)んで引き(👩)受けるとのことで(🚠)した。そこ(💣)でわたしは日(rì )ごろ暗(àn )誦(sòng )あんしょうするくらい(💍)に好きな古いシナ人(🏵)(rén )の詩(👁)(shī )のことばを選んでおくりました(🏧)が(🔆)、や(🌺)がて(🐓)それがで(💂)きたとい(🐥)っ(🐝)て届けてくれたのを見ると、(🥑)じつにみごとな筆(bǐ )で、(🎥)これに(💐)も(🖋)わた(♟)しは(😗)お(🌷)どろ(🌾)かさ(⏸)れ(🍎)ました。
塩(yán )釜(♍)(fǔ )しお(💟)がまか(🗑)ら船で出ました。清(🐸)く澄んだ(🏉)海水を(🎭)通し(🛶)て、海の藻もの浮かび(💠)流れるのが見(jiàn )える(🔝)ほど、よく晴れ(♓)渡った秋の日で(😻)し(🤮)た。な(🚤)る(🥙)ほど(🃏)、あそこにも島、ここにも島(🍏)。船(chuá(🥏)n )で見て通り(🐥)ますと、指(🏚)を折って数(shù )え(🔠)つくす(🥣)こともでき(☔)ません。その島(😔)影を人の(🚦)姿(🥎)(zī(🚕) )にたとえ(🤹)て言って(🏕)みるなら、立(🚼)って(🍰)い(🃏)るもの、すわっ(🤱)ている(🕝)もの、しゃがんでいるもの、寝そ(🈺)べ(🥌)っ(😖)ているもの、その姿は千(qiān )差万別ですが(📭)、いずれも松の緑の模(✨)様(🥡)のつ(🎇)いた着(😻)物を着(zhe )ている(🍐)のが目につきます。松島(dǎo )はそういうところで(🕗)す(⛅)。ここには(🏓)「(💇)ばばが鉦かね打つ念(niàn )仏島ね(🖇)ん(🍥)ぶつじま」という(❣)名(⚪)の島もありま(🗃)す。そん(🆒)なおばあさんの着ているはんてんまで(👛)が、おそろいの松の模様(🏆)で(🏓)した(🗻)。
佐久(🍏)さ(⚾)く(🐯)あた(💼)りでは、ほか(💾)の地(👴)(dì )方(🍼)ともちがって、(💦)夕(🆗)方のあいさつに「こん(🤕)ばんは(🎍)」とは言(🥨)いません。「(🤬)おつかれ(🛵)」と言います(🕌)。日暮れがたの道で(🎢)行き会う人ごとに聞く(⛳)ものは(🖌)そのあい(🥃)さ(🕔)つです。町で働いた人は(💼)それを言って(🚎)たがいに一日のつ(🍂)か(✌)れをねぎらい、野で働いたも(♎)のはそ(🚩)れを言(🛀)ってたが(🎰)い(🛥)に鍬くわ(👑)を肩にしながら帰(guī )って行きます。冬(💼)(dōng )が長ければ(👵)長いだけ、春から(🈺)秋(🥤)へ(🐸)か(🍲)けては活動の時期ですから、そこから「(🥌)おつかれ(🗯)」のような(🎏)佐(zuǒ )久ことばも(🖋)生まれてきた(😇)のでしょう。こ(🔴)うし(🚢)た土地に(🔤)住み慣(guà(🏽)n )れてみれば(🤞)、黄(🌅)ばんだほ(🍊)おずきちょうちんを(📆)空に掛けたよ(🚥)うな名月までが、(🌨)「おつか(⛹)れ」と(🆎)言(yán )って、遠い(🥒)森の上(🆒)へ登って行くよう(🎭)に見えますよ。
第(dì )六章 姉
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