○ こういう言(🥡)葉の深(shēn )刻(kè )さがわからないと、論語の妙味(wè(🔙)i )はわか(🌎)らな(〽)い。
一(🦎)一(二一六)(👪)
「よろしいと思(🚛)(sī )います(🍇)。誄(📑)るいに、汝の幸いを天(👍)地(dì )の神(🙎)々に祷る(🐭)、とい(🌧)う言(😒)葉(📊)(yè )がございますから。」(⛑)
「(🗼)音(yīn )楽(😮)が正しくなり、(💕)雅(🌁)がも頌(🗻)しょ(❎)うもそれぞ(🆕)れその所(suǒ(💈) )を得(dé )て誤(wù )用(😔)されないようになったのは、私(🧑)が衛か(😟)ら魯(🤫)に帰って(🗻)来たあ(🧢)とのこと(💌)だ(👎)。」
三(一八七)
子路(🌲)は、先師にそうい(🎡)われた(🎆)のが(❔)よほ(📆)ど(🕢)嬉しかったと見えて、それ以(🐘)(yǐ )来(lá(🌽)i )、たえずこの詩(⏸)を口ずさん(🔠)でいた。す(🉑)ると(😍)、先師(💼)(shī(🌅) )はいわれた。――
○ (🛠)牢(🏂)==孔子の(🕺)門人。姓(💭)は琴(き(🤮)ん)、(🧀)字は子開(しか(🏤)い)、又は(🗾)子張(しちよう)。
「人(rén )材は得(🤨)がたい(🖕)と(🌨)いう言(yán )葉(🛣)があるが、それは真(zhēn )実(🐕)だ。唐(🏨)とう(🤞)・虞ぐの時代をのぞ(🙄)いて、(😟)そ(🐘)れ以後では、周が最も(🍝)人(🌭)材に富(fù(📉) )んだ時(shí )代(🏌)であるが、それでも十人に過(guò(🌬) )ぎず、しかもその十(🏡)(shí(🍲) )人の中一人(🆙)は婦人(rén )で、男(🛐)(nán )子(🔮)の賢臣(🏟)は僅かに九人(🚲)にすぎなかった。」
「道を(🔡)行おうとする君は(〰)大器で(💯)強(🎈)靭(🏥)な意志の持主でなければ(⤴)なら(🚵)ない(➡)。任(rèn )務(wù )が重大(dà )で(🌓)しかも前途遼(🍣)遠だ(🌏)からだ(❄)。仁をもって(🏒)自分(👍)の(💍)任務とする、何と重(chó(💆)ng )いでは(♎)ないか。死に(🏑)いたるまでその任(rèn )務はつづく、(🍦)何(🌸)(hé )と(👧)遠(yuǎn )いでは(🍭)ない(🧟)か。」
○ 孔子の門(🖊)(mén )人たちの中(🛺)に(💍)も(🤡)就職目あての弟(dì )子(🗒)入りが多か(😺)つ(🧢)たらしい。
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