まあ、(🎗)わ(🆓)たしが借りて自(🌧)(zì(🆑) )炊(chuī )を(💿)したのは、そんな(🎧)茶(😹)丈の奥の部(🍞)(bù )屋でしたよ。そこにわた(🔊)しは四(sì )月の末(mò(🤹) )から、やが(😬)て梅の実のなるころまで(📂)いまし(🚭)た。石山(❎)のお寺へあげるもの(👏)だと言(🎲)って(🏸)、茶(🚋)(chá )丈(zhàng )の亭主ていしゅ(📶)が庭に植えておく草(⬛)花(huā )の咲(xiào )き(😯)だ(🍫)すのも(📹)そこ(🧥)でしたし(🌥)、村の子供が青梅を落としに来(lá(👐)i )る(🙁)のも(💆)そこでした(🌙)。わたしは庭づたいに(🆑)湖水のほ(📽)と(👐)りに出て、向(🎹)こ(🈵)うにかかるにじのよう(🔹)な瀬多せたの長い橋(😙)を望むこともできまし(🈁)た(🍺)。時には茶丈のむ(🥫)すこ(🥛)が大津(🐶)から帰って来ていますと、(🦑)月(🏔)のある晩など(🌜)い(👲)っ(🃏)しょに(👏)湖水へ(♓)小(🐑)舟を浮かべ、二(🎿)人(🥁)であ(🏘)ちこちとこぎまわりました。そ(🌙)んな時に舟の上で笛を吹いてわた(🥔)しに聞かせるの(⏬)もこのむすこでした。
なんと皆さん(🍬)、世(🥏)の(🛠)学(💂)(xué )者(🐼)がどこ(💠)に昔(xī(🕚) )の代よ(👠)をさが(👘)しだすかといい(🎥)ますに、多く(🥚)はそ(⏫)れを土の中か(🕡)ら(➡)見つけてきます(🌙)。父、母、兄弟(💫)、親戚(📗)しんせき(🕴)、(👞)お友(㊙)だち、そ(🤭)の(📌)ほかかつて親しかった(🔨)人たちで(🐮)、この世に(😽)おいとまごいを(🥎)して行くものがうず(👢)められたり(🛍)ほ(👶)う(💴)むられたりすると(🤯)ころは(📿)、み(😍)な(🏣)土の中です(🙏)。土(tǔ )ほどなくなった人を思い出させるもの(🐷)もないか(🕷)わりに、また(🎍)そ(🌎)れほどい(👾)ろいろ(🕗)なも(🎃)のの生まれて(🔘)くる場(🔗)所(🗝)も(⬛)あ(🎴)りません。
さて、高(😰)瀬(lài )の(🦆)兄の代(dài )に(👺)なっ(👓)てみ(🐻)ますと、この(😫)人は若(ruò )い時(📐)から早く名(🎈)古屋に出(chū )て、新しい教(💌)(jiāo )育(yù )を受けた(⏺)くらいで(🕖)すから、漢方(🈹)で(⏲)造った先祖伝来(lái )の薬な(🚇)どを守(shǒu )っている時世(✝)ではないと考え、家も飛(🛡)び出してしまって、東(🎭)京(😺)に出てい(⌚)ろいろや(🥋)ってみたということでした。ど(⏰)うで(🤣)しょう(🍳)、この兄のいろい(🏰)ろな試(👫)(shì )みよりも、先(🖥)祖ののこ(🤖)した仕(shì )事のほ(🏟)うが根(gēn )深か(🎶)っ(🛷)たのです。古(🎱)い薬(✍)は(🚋)い(😣)つ(🛀)ま(🕓)で(🥪)も、売れ(🕎)て、子(🛀)孫のものが(🤩)よくや(🔰)って行かれるばかりでなく(🕋)、(💧)薬方(fā(😔)ng )くすりかたの番(fān )頭さんや大(👴)ぜいの(🤢)小僧さん(🔅)たちまでりっぱに養え(🌖)るの(😭)です。高(⚾)瀬(🏘)の兄は(🙁)い(🕥)ろいろ(🐫)やって(🍂)みた(👇)末、もう一(🐑)(yī )度(㊗)住(🏧)(zhù )み慣(guàn )れた屋根(gē(🥇)n )の下(🚄)に帰(🥀)ってきて、黒光りの(🚜)す(🌕)るほど時(shí )代(📡)のついた大黒柱のわき(⚽)にすわってみ(⬆)て(💐)、先(🧢)祖のおそるべき(🚨)ことを知っ(🥋)たそうです(🛄)。なん(🧝)と、くり(🗑)め(✅)しの好(hǎo )きな橘翁(🌽)さ(🎚)まはその画像(➰)の中(zhōng )に(😭)残(cán )って(🤪)、子孫(👜)の末を見守っていてく(🚎)ださ(📜)ることでしょう。
四(sì ) 呉く(🌽)み子さん
自分の(✌)こ(👽)とを(💹)ここ(🍕)で少(shǎo )し(🐜)お話(huà )ししてみれば、わたしも仙台せん(✍)だいから(🕘)東(dō(🆕)ng )京(🤺)へ(🥚)帰る(🕜)ようにな(🌳)ってか(🚙)ら、(📡)また(🕠)また自分(fèn )の仕(➖)事をつづけましたが(❌)、ま(🌇)だまだ力の足(🎻)りな(👄)い(🔡)ことを思(🙌)(sī )うにつけ、あの東(dōng )北(běi )の(🤰)菖(🚔)蒲田し(🐱)ょうぶたの浜(bāng )で海(🎚)(hǎi )の空(🦎)気を胸いっぱい(🏂)に吸(xī )ったり、(🛐)梨畑(😿)な(🦏)しばたけやぶどう畑の見ら(🛵)れる仙台郊外を(🛂)土樋どひ(🔥)とい(🗣)うほうまで(👶)歩き回ったり、あるい(🔟)は阿武隈(🌦)川あぶくまがわの流れるところまで(🚯)行ってみたり(🚄)したよう(💑)な、そんな静(jìng )かな心は(🌕)持て(😈)な(📜)かっ(🐖)たのです(📏)。そればかりでな(🍝)く、(💭)自分(🕸)らの切り(🛏)開(kāi )い(✒)て出て行こうと(🎅)する道(🏯)にはお(🐦)手本というものも少(shǎo )なかったし、足もとも暗(àn )かったし、これか(😸)ら先(👹)、自分のなか(🕓)から生まれてくるものを守り育(🎉)てて行くには、か(🈵)な(😅)りの勇気と忍耐とが(🚇)いりました。
老(lǎo )人は(✏)わた(😠)し(💏)のような年の(🐣)ちがったものをもよ(🤫)ろこんで迎えてくれ、(⬇)いろいろ(🆖)な(🐼)話(🛍)をし(✴)て(🥍)くれまし(🗾)た。刀剣の(🏏)ことを書(shū )いた本などを(🦆)も出して見せ(🛀)て(❔)くれました。そ(📿)の中(zhōng )には古刀(dāo )と新刀の歴(lì )史(shǐ )が図(😡)でわ(🍽)かるように説(shuì(💼) )き明かしてあり(💠)ましたが、そ(🔊)れぞれの流(liú(🖤) )儀(yí )のちがい(🚣)と言(yán )いますか、(🏣)図にあ(😓)らわれた焼(shāo )き刃の模(mó(🎟) )様がち(⚫)ょうど海の岸に寄(jì )せては(🕋)かえ(🍨)る(📘)潮(🌏)の花(huā )の紋のように見えました。焼(🐧)(shāo )き刃の(🤷)模様(🥙)ほど(🦎)刀鍛冶の気質をよくあらわすものもありません。あるものはすなおに、あ(🛎)るもの(🔙)はす(🈷)るどく、あ(🚔)るものは花やか(🐄)にというふう(🚏)に。
わたしがこの人(🍻)を知っ(🦈)たのは、そのくつ屋さ(🏷)んの時代(dài )からで(🌌)すが、そ(🕳)れ(💄)からも岩代いわし(🗜)ろの国黒(🎇)森(sē(👷)n )くろもりと(🎦)い(🔕)うところの鉱(🌗)山の(🔱)監督に(📓)なり、次(🤟)に(🐆)株(zhū )式所の仲買なか(🐗)がい番(♉)(fā(📶)n )頭(🎟)ともなりま(🏋)した(🌮)。石(shí )蝋せ(👌)き(🚂)ろうの製造(🍮)(zào )職工ともな(🌭)ったし、(🥉)針(🌀)商は(👎)りしょうともな(🕉)ったしそ(🍀)れから横浜(📋)へ行きました。そのすこし前で(🔆)す(🏍)けれど、電(🍙)池製造(zào )の助手(shǒu )ともなりました。ふ(💙)た(🤣)たびまた針の商(🎽)(shāng )人と(🦎)なって、店(🎯)をやめてから、(🎗)こんどは何になったかと言いますに(🎉)、ま(🏭)あ、それも一(💆)つ(🅰)の何でした――(💞)煮(🚄)染商にしめしょうとなりま(➡)した。
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