と誓(🚫)った(🐼)ものだ。彼はそ(🙂)の時(😃)(shí )の誓い(🅰)を今(❤)でも決して(🔖)忘れては(🚻)いない。讃めら(🍱)れれば讃め(👰)られる(📲)ほ(👣)ど(🧛)、戒(🥘)(jiè(🖲) )慎すると(〽)こ(🍦)ろがなければな(😤)ら(🤸)な(🗜)い、と、彼はいつも心を引きしめてい(👧)るので(🗜)ある(💰)。
(🥂)孔子(zǐ )は、その牛(🍧)の近く(⬜)ま(🚂)で(🌍)来る(📠)と、急(🦃)に立ちどまって(🚧)、門人たちにいった。
3 子曰く(🌚)、唯女子と小人とは養い難しと爲(📢)す(💆)。之(🍟)を(⬜)近づ(🐊)くれ(🧕)ば則(zé )ち不孫なり。之を遠(📟)ざくれば則(zé )ち怨むと(陽貨(🈷)篇)
彼は、しか(🧖)し、もう狼(láng )狽うろたえても恐れて(🚍)もいな(🐴)かった。粛然とした空気(qì(🚦) )の中(📚)(zhō(🖐)ng )に、彼はかえっ(👰)て(🌖)安堵(dǔ )に似た感じを味(💀)うことが出(chū )来た。そして、もう(⚡)一(yī )度、
「(💃)わしのつも(🥙)り(😻)では、礼に(🐰)違わないよ(🚣)う(⛰)にしても(🛶)ら(🌷)いたい、と思っ(🗝)たの(🦄)じゃ。」
孔(kǒng )子は、ぬ(💰)かりなく(👅)考えた。そして遂に(🌉)一策を思いついた。それは、(🖍)相手の用(🤢)いた策そのままを応用することであっ(🔮)た。つまり、陽貨(😟)の留守(shǒu )を見計って、謝辞(🥀)を述べに行こうというの(🐯)である。
門人(ré(👌)n )たちは、ま(📪)た顔を見(jiàn )合せ(🐞)た。彼(🦗)等は、孔(kǒng )子が(🅱)何を(🎼)いおうとしているの(🦕)か(💶)、さっぱり(🛍)見当がつかなかっ(👉)たの(🏣)である(🉑)。
「もしそうだ(🏹)と(😔)すれば、それが君の邪心という(💡)もの(💮)じゃ。君の心(xīn )の中では、この孔丘(qiū )という人間(jiān )が、(🛠)いつ(🛂)も対立(lì )的なものにな(🆕)っている。君は、はっきり意識(✡)していないかも知(📹)れない(⬅)が、君の奏(🥗)楽(🏧)(lè(🕕) )に(🚙)とって、わしの(🈹)存在(📯)は一つ(🌆)の大(dà(🌺) )き(🕡)な障(🤰)碍なのじゃ。君(jun1 )の心(xīn )は(➡)そのために分裂(✏)する。従(🛏)って、君(🌲)(jun1 )は完全に君(jun1 )の(👋)音楽(🐎)に浸(jì(🍨)n )りきる(🙋)ことが出(🐰)来(🍾)ない。そこに君(💂)の失敗の原因(🕗)がある。そうは思わないかの?(💌)」
「然(rán )し、お前(⏹)達のように、血(👄)統など問(🚎)題に(🚺)しない(🈚)人があると知ったら(🛒)、彼も(🛁)喜ぶに(📭)ち(👸)がい(📼)ない。わしも嬉(xī )しい。……(💥)7(📡)い(🉑)や君子という(🕠)ものは、(🏪)人の美点(📱)(diǎn )を助長(💟)し(🆑)て、(🗡)決し(📘)て人(😓)の欠(👇)点に乗ずるような(😨)事はし(🔭)ないものじゃ。然し世の中には(🎚)、(😝)兎角そのあべこべを行(háng )こ(😢)うと(🔂)す(💒)る小人が多くてのう。」
孔子(🎬)(zǐ )は、自分(fè(🥦)n )のま(🎎)え(🥍)に(🏌)、台に(💙)のせて置か(🥔)れた大(🤘)きな豚の蒸(zhē(🔧)ng )肉む(🍽)しに(🦎)く(🍆)を(🥐)眺(tià(🏳)o )め(📆)て、眉をひそめ(⚓)た。
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