「(⏭)礼(lǐ )は簡(🍒)(jiǎn )に失してもならな(🌆)いが、(🎖)ま(🈷)た過ぎてもならない。9(🔼)過(guò )ぎ(🚤)たるはなお及ば(😔)ざるがご(🎭)としじゃ(🧖)。人間にはそれぞれに分とい(👅)う(❎)もの(♒)があるが(📖)、その分を上(🍍)下(🏢)しないところに、(⏫)礼(lǐ )の正し(🚍)い相(😖)がある。分を越え(⛔)て親(📱)(qīn )を(💿)祭(🖇)(jì(🥔) )る(🛫)のは(🉑)、親の靈をして非礼を享(xiǎ(🍵)ng )うけしめることになるの(🔴)じゃ。のみならず(🎫)、大丈夫の(🆖)非(🛒)礼はや(🗝)がて天(🦅)(tiān )下を(🥄)紊(wě(🐼)n )みだるもとになる。親(qī(🎵)n )の靈をして天(🔛)下を紊(wěn )るような非礼を(🦅)享けし(✝)めて、何が孝行じゃ。」
懿(🎺)子は(➰)、その意味がわかってか(🐘)、わからない(🤶)でか(🗯)、或(🎪)(huò(⬜) )は、わかっても知らん顔をする方が都(🛳)合がいいと考(🍈)えてか、重ねて問いただ(🥨)しても(㊙)見(🐵)な(🎊)いで、帰って行(háng )って(🔂)しまった。孔(kǒ(🦋)ng )子は、いくらかそれ(👥)が気がか(🏻)りに(✴)なら(😉)な(🕠)い(🏴)でも(🚯)なかったの(🖍)である。
孔子は(🎥)踵(zhǒng )をかえした。そして、赤毛の(💰)牛を指(zhǐ )さしながら、再びい(🍭)った。
楽長(✈)は(👨)思わず(🔴)立(📴)上っ(🏾)て、棒の(🃏)よ(🎎)うに固くなっ(🌧)た(🚻)。孔子(zǐ )はつ(🌛)づけた(🐙)。
「口の達者な(✨)もの(🌩)は、とかく(🕟)つまら(🌹)んことを(🗯)いい出す(🛥)もの(🕣)じゃ。出(chū )まかせにいろんなことを(📑)云っているうちには、(🥓)結構(🌅)世の中の憎(zēng )まれ者(zhě )にはなるだろう。仲(zhòng )弓が(🎊)仁(rén )者であるか(🖼)どうかは私(sī(💌) )は知(zhī )ら(🕣)な(🤽)い。しかし彼(🏦)は口(kǒu )だけ(🗯)は慎んでいる(🔯)ように(🧓)見受ける。いや、(🚅)口が達者でなくて彼も仕合(✈)せ(🔇)じゃ。誠実(🕢)な人(rén )間には、口(kǒu )などどうでもいいことじゃ(🚂)でのう。」
4 子曰(yuē )く、父(🍙)(fù )母在((🚥)いま)さば遠く遊ばず(🖱)。遊(🤚)ばば必ず(🧙)方あ(🏻)り(🛥)と(❗)。(里仁篇)(🍼)
「この辺(⚡)(fǎ(❄)n )に一寸これ(💨)だけの牛は(🧚)見つかりますまい(🏕)。」
1 (🌡)子(📷)曰く、法語の言は(〽)能く従うこと無からんや、(🐜)之を改むるを(🤮)貴しと(♿)爲す。巽(🏊)(xùn )与(そんよ)の言は能く説(よろこ)ぶこと無から(💌)ん(👟)や(🎯)、之を繹(た(📽)ずぬ)るを貴しと爲す。説びて繹(🧣)ねず、従いて改(gǎi )めず(🧗)んば(🔠)、吾之を如何(📊)ともする(⬅)こと末((🐡)な(📻))き(😸)のみ(💦)と。(子罕篇)
「お買い上(🗨)げに(😙)なるのでしたら、すぐあたっ(⛱)て見(⏲)ましょうか(👐)。」
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