当時(shí )の武士(😨)で(😮)ないも(😣)のは人間(🤽)で(✍)な(🛍)いような封建(jiàn )社(shè )会に、従(cóng )順ではあるが決して(🥡)屈(qū )してはい(👁)な(🎦)い町人(♟)をそう(🗝)遠(🏤)いとこ(🏠)ろに(⚾)求(qiú )めるまで(🎣)もなく、高い(🧓)権威ぐらいに畏(🍑)おそれ(🦇)ないものは(🚎)半(bàn )蔵のすぐそ(📡)ばにも(✌)いた。背(🎹)は高く、色(💆)は白く、目(🐝)の(🖲)光も強く生まれついた(😰)か(🥁)わり(🔋)に、白(🈲)粉おしろい一つつけたことも(🔜)なくて、せっせと台(🏐)所(suǒ )に働いているような相生町の家の(♏)か(🧥)みさんには(⏸)、こ(❌)んな話(huà )もある。彼(⛩)女(👒)の夫(fū(🌷) )がまだ大(🍸)き(🔩)な(🔐)商家の若主人(🅾)として川越かわ(🎥)ごえの方に暮らしていたころのこ(🙏)とだ。当(🔠)時、お国替くにがえの藩(💃)主を迎えた川越藩では(🥀)、きびしいお触(😅)れを町家に(🅱)回して(⏰)、(😯)藩の侍に酒を(👲)売る(✊)ことを禁(jìn )じた。百姓町人(🐘)に対(🆑)しては実にいばったものだという(🤣)川越藩(fān )の新し(🍖)い(⏮)侍の中(🤚)に(🏕)は、長い脇差(chà )わき(🚢)ざしを腰(yāo )に(⌚)ぶち(💼)こんで、ある日の宵よいの口ひそ(😉)かに多吉が家(jiā )の店先に立(lì )つものがあった(💷)。ちょうど多吉は番(fān )頭を相手(shǒu )に(🌶)、(🔓)その店先で将棋(qí )をさしていた。い(♑)きなり抜き身の刀(dāo )を突き(✊)つけて酒(jiǔ )を売(mài )れとい(🕢)う侍(shì )を見ると、多吉も番頭(tóu )もびっく(👃)りして、奥(ào )へ逃(🐢)(táo )げ込んでし(📛)まった(🅿)。そ(🎙)のこ(💑)ろのお隅すみ(🔗)は十(⛹)八の若さであったが、侍の前(qiá(🍭)n )に出(🚦)(chū(🔆) )て(🈵)、(🙋)すごい権幕けんまくをも(🏝)お(🕶)それ(🍫)ず(❇)にき(🛏)っぱ(🏧)りと(🕴)断わった。先方は怒(nù )おこる(🈷)まいこと(🥘)か。そこへ店の小僧(📲)が運んで来た行(háng )燈(dēng )あん(🐄)どん(😛)をぶち斬きって見(jiàn )せ、店先の畳(🎹)に(🔲)ぐざ(🏖)と刀を突き立(👦)て、(🐔)それを(🗼)十文字(🥖)に切り裂いて、これでも酒を売(⛹)(mài )れ(🍏)ないか(🖤)と威おどしにかかった。なんと言(yán )われ(😆)ても城主の厳禁をまげるこ(📓)とはできないとお隅(🍔)(yú )が答えた(🔤)時(shí )に、(🔦)その侍は彼(bǐ(📲) )女(nǚ )の顔(🏍)をながめなが(💘)ら、(🎱)「(⛑)そちは、何(🍵)者(🌑)の娘(niá(🕗)ng )か」と言っ(🐀)て、(🕥)や(🏳)がて立ち去(🔓)ったという話も(👴)ある。
「あ(🔓)れが筑(🤽)波で(💰)すかね。」(🧤)
(🀄)沿(yán )道の(🐋)住民はこれには(📥)驚かされ(🍶)た。家財(👶)は言(📤)うまでもな(⏬)く、(🎐)戸(🤠)(hù )障子(🌧)まで取りはずして土(tǔ )蔵(👻)へ入(rù )れるものがあ(😕)る。土(🔡)蔵の(🚾)ない(🕢)も(😟)のは最(🎹)(zuì )寄も(🍅)よ(🌵)りの方(fāng )へ預ける(🍇)と(🤶)言っ(🗓)て(➕)背(🦖)(bèi )負(fù(🌲) )しょい(🕎)出(🃏)すもの(💘)があり、近村まで持ち運ぶものがある。
「敵はも(🔞)う近(😢)いと思(💔)わ(🎬)んけ(🛺)り(🏝)ゃなりません(💦)。」(📔)
しかし、(💚)これは亡(😳)な(🥤)き水戸の(🤨)御(yù )隠(👔)居を師(😲)父(fù )と仰(🍿)ぐ(🍛)人た(😾)ちが、従(cóng )二位(wè(🎐)i )大納言じゅにい(🦌)だいなご(🦄)んの旗(🦖)を押し立(♍)て、その遺志(zhì )を奉じて動く(☕)意味(✍)のもの(🥘)であ(🚷)っ(🌻)たことを忘れてはならない。九(👘)百余人から成る一団(💥)のうち(🥫)、(🎧)水戸(🤵)の精鋭(✨)(duì )をあつ(🛁)め(🤵)たと言わる(🔩)る筑波(💧)組は三(sā(🔌)n )百余名(📵)で、他(😂)の六(liù )百余(yú )名は常(cháng )陸ひたち(⏭)下野し(🤘)もつけ地方(fāng )の百(bǎi )姓で(💼)あった。中(💩)に(🥜)はまた、京(🍓)(jīng )都方面から(🕦)応(👽)援(💽)に来(🐞)た志士もまじり、数名(☝)の婦人も加わって(📱)いた。二名(🤣)の医者までいた。その堅い結び(❔)付きは、実際(🥗)の戦(zhàn )闘(🍀)力を有する(🔦)ものから、兵(🚈)糧方ひょうろうかた、賄(huì )方ま(🎈)かない(🐧)かた、雑兵(💈)ぞうひょう(😧)、歩人ぶ(💹)に(🤹)ん等を入れると、千(😼)人以(🚩)上の人を(💯)動か(👺)した。軍馬(🦀)百(✨)五(👀)十(🔊)頭(tóu )、そ(🙆)れ(🐽)にたくさん(❌)な小(🏧)荷駄(💽)こにだを従えた(👾)。陣太(tà(🦇)i )鼓と(♑)旗(qí(🗾) )十三、四本(běn )を用意し(🈳)た。これはただの落ち武者の(💓)群れで(📟)はない。その行(🔧)動は尊攘の意志(zhì )の表示(shì )である。さてこそ幕府方を狼狽(😝)ろう(🔬)ばいせし(😟)めたの(🥤)である。
真木和泉の(🎉)死を聞いたことは、半蔵にもいろいろ(🤪)なことを考えさ(🍘)せ(🤑)た。景(🐞)蔵の(🦂)手紙(zhǐ )にも(💊)あるよ(♓)うに、対外(😃)関(🦉)係(👬)のことにかけて(🥉)は硬(🚔)(yìng )派中の硬派とも(🏻)言(yán )うべき(💯)真木和泉らのような人たちも、(🕣)もはやこの(🏊)世(shì )にいな(🀄)かった。生前(qiá(📗)n )幕府(🏠)の軟弱な態(🥝)度を(👡)攻撃するこ(🏣)とに力をそ(🌡)そぎ、横浜鎖(📬)港さこうの談判にも(🚲)海(hǎi )外使節の派(pài )遣にも(🉑)なんら誠意(🐵)の見(🧝)るべきものがない(🖋)とし、将軍の名によって公(gōng )布さ(⛑)れた(🚥)幕府(fǔ )の攘(rǎng )夷(yí )もその実(📝)は名のみであるとしたそれ(🗺)ら(🤳)の志士た(👼)ちも京(🔞)(jīng )都(dōu )の(🌚)一(🎾)(yī )戦(📢)を(🍘)最後に(🚴)して、そ(⛔)れぞれ活動(dòng )の舞台(✅)か(🔧)ら去って行った。
「ほ(🔁)んと(😇)に(📖)、これも(💯)何かの御縁かと思いますね(🍩)。」
(🥇)こ(🥢)の挨拶あ(🌥)いさつが公(gōng )用人(🕓)か(🉑)らあって、十(🚢)一(✂)(yī )宿総(🐥)(zǒng )代の(🥇)ものは一(🐃)通の書(😝)付を(🧐)読み聞か(📡)せ(♉)られた(🐶)。それ(🌸)には、定助郷じょうすけごう嘆(🔬)願の趣も(📩)もっともに(🎋)は聞(🛒)こえるが、よくよ(🥝)く(🥊)村方の(🏉)原簿(😃)をお糺(jiū )ただしの(🈚)上(👺)で(📳)な(🏎)いと(🌊)、容(〽)易(🚗)(yì )に(👩)は(🎿)仰(yǎng )せ付(fù )けがたい(🙋)と(🛷)ある。元来(📰)定(📜)助(🍪)郷は宿(😙)駅の常(🕺)備(bèi )人馬(🏤)(mǎ )を補充するために、最寄もよりの村々へ(🚺)正人(👹)(rén )馬勤しょうじんばづ(✔)とめを申(🥞)し付(fù(🔉) )けるの趣意であるから、宿(💠)(xiǔ )駅への(🎀)距離(lí )の関(wān )係(xì )をよ(💂)くよ(👱)く(🚏)調(dià(🥙)o )査した上(shàng )でないと、(🚠)定助郷の意味もないと(⬅)ある。しかし(☔)三(🛅)人の総(zǒng )代からの(💫)嘆(✔)(tàn )願(🛃)も(🆙)余儀なき事情に聞(wén )こえるから、十(🌆)一宿(xiǔ )救助(zhù(⏭) )のお(🚼)手当(➖)てとして一宿(xiǔ )につ(🅱)き金(jī(🍖)n )三(⭐)百(bǎi )両(😬)ずつ(🐩)を下(xià )し置(zhì )かれるとあ(⬅)る。ただし、右は(🤟)お回(🤴)まわし金(jīn )きんとして(📖)、そ(🍋)の利(⌚)息にて年々各(gè )宿の不足を補(bǔ )うように心得よ(🥣)ともある。別(💥)に、三(🏽)人は請書(🛎)うけしょを出せと言わるる三(🐄)通の書(shū )付をも公(🎇)用(🎋)人(rén )から受(shòu )け取った。そ(🏮)れ(📨)には十(🦆)一宿(🔯)あてのお救(👵)いお手当(dāng )て(🚌)金(jīn )下付のことが認したた(🎪)めてあって、駿(🐌)河するが(💜)佐渡さど二(👔)奉行(🐤)の署名(🚃)もしてある。
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