三〇(🕡)(一七(🌙)七)
○ 孔(〰)(kǒng )子(🔞)が昭公は礼を知(👗)(zhī )つていると答え(😡)たの(📷)は、自分の(💿)国の(🐞)君主(zhǔ )のこ(⏹)とを他国(guó )の役人の前でそ(👈)しるのが(👖)非(fēi )礼であり(🎄)、且つ忍びなか(🌡)つたからであろう。しか(❔)し、事実を(🕞)指摘(zhāi )され(🏅)ると、それを否定もせず、また自己辯護もせず、(⏪)す(🤕)べてを自(㊙)分の不明に帰した。そ(⛷)こに孔(🐖)子(⚪)の面目が(🎶)あつたのである。
本篇には孔(🥉)(kǒ(📃)ng )子(zǐ )の徳行(🍼)(háng )に関す(♋)ることが主とし(🚉)て集録されている(🦖)。
お(🤠)ののくこころ。
先師(🎓)は(🦐)これを聞(💍)(wén )かれ、門(🕟)人たちにた(🏹)わむ(😯)れていわれた。――
とあるが、もう(🛁)私も安心(🌤)だ。永い(👟)間、(🌠)おそれつつ(🍷)しんで、こ(🎦)の身をけ(💒)がさ(🍣)な(🎁)いよ(🍊)うに、どうやら護り(🤬)お(🏕)おせて来(📂)たが、これで死(🔖)ねば(🌘)、もうそ(🤡)の(🔧)心労(láo )もな(🕵)くなるだ(🈁)ろう。ありがたいことだ。そう(💐)では(😼)ない(🍠)かね、みんな。」
おののくこころ。
○ 綱==(🤘)これを「網(🔣)」の誤(wù )りと見(🌠)(jiàn )て(🛑)「一網打尽」の意(🐨)味に解す(🆎)る説(🎰)(shuì )も(👌)ある。し(👵)かし(🎥)、当時の魚獲(huò )法に、(🚳)大綱(🏆)(gā(🦒)ng )にたくさ(🧔)ん(✖)の小(xiǎo )綱をつけ、その先(💆)(xiān )に釣針を(🏺)つけて、それを水(🙃)に流(📤)(liú )す方(fāng )法があ(📼)り、そ(🛁)れを綱(🍏)とい(🥀)つたという(🏉)のが正しいようで(🔨)ある(🚍)。しかし、いずれ(🍷)にし(🐲)ても、(💔)本(🀄)章の結局の意(🎚)味に変(bià(🍶)n )りはな(🚘)い。
○ この章は(💬)、いい音楽(lè )が今はきかれないという孔(kǒng )子のなげきで(🚎)もあろ(👣)うか。――諸(zhū )説(🥘)は(🏌)紛々としている。
一八(bā )(二二三)(🐕)
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