1(🥇) (🍱)子曰く(🎣)、(🗾)法(🏳)語の言は能(néng )く従う(📵)こと(🖊)無から(🔸)んや、之を改(gǎi )むるを貴しと(🐬)爲(wèi )す。巽与(そんよ)(🎒)の言(yán )は能く(🈂)説((🛌)よろこ)ぶこと(🕖)無からんや、之を繹(たず(🍘)ぬ)るを(🏡)貴(🎑)しと爲す。説びて繹ねず(🔬)、従いて改めずん(🔨)ば(🌿)、吾之(🛌)を(🥂)如何ともすること末(な)(🌲)きのみ(🚭)と。((💌)子(🕯)罕篇)
「(😔)こまかな(🥠)ことは存じませんが、何でも、これ(⛸)までとは比較になら(🍱)ぬ(🕍)ほ(💜)ど、立(lì(🎑) )派に(🏕)なさ(✏)るご計(🏏)画だ(🥓)そう(👘)です。」
「もしそう(🥕)だとす(🍙)れ(🧠)ば(🦆)、それ(💃)が君の(😆)邪心と(📨)いうもの(🎪)じゃ。君(jun1 )の心(🏙)の中では、この孔(kǒng )丘という人間が、いつも対立的なものに(🍄)な(⛷)っている(🕺)。君は、は(🌂)っき(🙍)り意識していない(🍥)かも知(🦁)れないが、君(🐉)の奏楽に(⬜)とって、わしの存在(zài )は一つ(🎚)の大き(👘)な障碍(ài )なのじゃ。君(jun1 )の心(🌙)は(🎣)その(🚯)た(🔯)めに(📮)分裂(🤑)(liè )する。従って、君は(🥊)完(wá(😄)n )全(quá(😣)n )に君の音楽に浸りきる(🗒)ことが出来ない。そこに君の失(shī )敗の(🍺)原因(🐒)がある(✍)。そうは思わな(🗑)いかの?(🏛)」
門(mén )人たちは、牛(🛋)には大(📓)し(🤾)て興味(🎻)がなかっ(🌱)た。しかし、孔子(🚃)(zǐ )にそう云われ(🕠)て、(🚻)仕方(🛵)なしに(🔳)その方に眼(😣)を(🐗)やった(🏡)。
た(📁)だそれ(🚇)っ(⬜)きりだった。いつも病気(🅿)ばかり(💥)している孟武伯に対す(🚮)る答えとして、それは(🕐)あた(🔀)りまえの事にす(🛬)ぎなかった。
田圃に(🍑)は、あちらにもこちら(🕕)に(🏺)も、牛がせ(👨)っせと土を耕し(📠)て(🖖)いた。
彼(😩)(bǐ )は、(🈯)「惜しいものです」とい(😘)う(👊)言葉に、馬鹿(lù )に力を入(💽)れ(👐)た。それ(📦)は心ある(🔚)門(mén )人たちの顔をそむけさせる(🈸)ほど(⛰)、(㊙)変な響きをもっていた。し(😬)かし中(🌆)には、(🦓)にやにや(🎓)しながら(🙈)、(😬)孔子がどう答(dá )えるかを、面(🍟)白そうに待っているもの(🥙)もあ(🥠)った。孔子は寒そう(🐒)な顔をして、一寸(🏛)眼を伏(🐒)せ(🈷)た(🎺)が、次の瞬間(📌)には、(📳)その眼は鋭(🔛)く輝(huī )いて(🧢)、みんなを見(🐕)(jià(😋)n )まわ(🚺)していた。
孝(xiào )を問(wèn )う(🕓)
3 子曰く、(🌤)唯女子と小(📏)(xiǎo )人とは養(🐍)い(🍿)難しと爲す。之(zhī )を近づく(🥕)れば則ち不孫なり。之を遠ざくれば(🎶)則ち怨むと(🚤)(陽(🥖)貨(huò )篇(piān ))(🚄)
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