「青山(shā(⛪)n )君――伊那(nà )にあ(🤹)る平田門人の発起(📇)ほっきで(🙉)、(👺)近く有(🚾)志のもの(💒)が飯田(🏎)いい(🛬)だに(🎙)集(🔎)まろうとして(🙈)いる。これはよい機会(😑)(huì )と思われ(🥙)るから、ぜ(💇)ひ君を(🈚)誘って(🅰)一緒(📐)に伊(🥐)那(👜)(nà(📙) )の諸君を(🐴)見(👈)に行きたい(🧝)。われら両人はその(🗄)心(🈺)組(🕞)み(🤼)で(🧖)馬籠まごめまでまいる。君(🐼)の都(🌒)合(🗂)もどう(🐑)あろうか。と(🕗)も(🛏)かくもお訪(🦖)たずね(⏱)する。」
やがて京(jīng )都(dōu )にある(👋)友人景(jǐng )蔵(💪)からのめず(🎙)らし(🥍)い便たより(🆚)が、両国米沢町(🛄)よね(📋)ざわ(🔽)ちょ(🚱)う(🛋)十一(🎡)屋(wū(🐋) )あて(🚂)で、(🧗)半蔵のもとに届くよ(🏢)うになった。あの年上の友人が(🈵)安否のほども気づか(⬆)われ(🌔)ていた時だ。彼は(⛵)十(🛴)一(yī )屋からそれを受(📪)け取って来て、相(xiàng )生(shēng )町の二(èr )階(🚃)でひらいて見た。
(🚏)いきな(🤽)り浪士はその降蔵(zā(🏘)ng )を(🔨)帯で縛(fù )りあげた。それか(🏽)ら言葉(yè )をつづけた。
「いえ(🦐)、わたくしは旅の者で(🎾)ござい(🙇)ます、お(🍉)供を(👘)い(📨)たすことは御免(miǎn )こうむりましょう(🖖)。」
半蔵は馬籠本(bě(🌛)n )陣の(⏲)方に(🕴)いて、この水戸浪(làng )士を待ち受(🕕)けた。彼(bǐ )が贄川(🙆)にえがわや福島の(🚳)庄(📴)屋しょうや(🍍)と共に急いで江戸を立(lì(🦁) )って来(lái )たの(💭)は十月(yuè )下旬で、よ(📿)うやく浪士ら(🎙)の西(xī )上(shàng )が伝(yú(🌷)n )えらる(😇)る(⏯)こ(🏂)ろ(🌎)であ(🐘)った。時と場合に(😨)より(🌒)、街道(dào )の(💺)混乱(luàn )か(🍴)ら村民(🗽)を護まもらねばならないとの彼の考えは、すでにそのこ(🏝)ろに起こって来(lá(🐌)i )た。諸(zhū )国の人(rén )の(😗)注意は尊攘(rǎng )を(🏭)標榜(🎇)ひょう(🚹)ぼう(😖)する水戸人士の行動(💎)と(🛄)、筑波(🙆)つくば挙兵(🎽)以(yǐ )来(lái )の出来事と(⭕)に集まっ(🍖)てい(🍞)る当時のことで、那(nà )珂(kē )港(gǎng )なかみな(🐣)との没(mé(🈷)i )落(🏞)と共(🧑)に榊(🧐)原新左(🕑)(zuǒ )衛(✉)門さかきばらし(🎻)んざえもん以(yǐ )下千二百余人の降(📒)参(cān )者(🔉)と武(wǔ )田耕雲斎はじめ九百余(🎪)人の脱(🔌)走者と(🔋)をい(🙂)かに幕府が(🙌)取りさば(🚀)く(😎)であろうということも多(duō )くの(🥊)人(rén )の注意を引いた。三(🏜)十(🏩)日(🏗)近くの時(🆙)の間には、幕(mù(😵) )府(fǔ )方に降くだった(🐲)宍戸(⏱)侯ししどこ(📋)う(松平大炊(chuī )頭(tóu )おおいのかみ)の心事も、その(🙊)運(🏌)命も、半蔵はほぼそれを聞き知(🍦)ることが(👭)できた(👺)のである。幕(mù )府の(🥍)参(cān )政田沼玄(🕞)蕃(fān )頭は耕雲(yún )斎らが政敵(dí )市川三左衛門(😑)の意見をいれ、宍戸(hù )侯に死を(🎲)賜わったとい(🏗)う。それについで死(🤠)罪に(🔋)処せ(📔)られた従臣(🚎)二(è(🏻)r )十八(bā )人(😉)、同(🥒)じ(🌡)く水(shuǐ )戸(✉)藩(♑)士二人ふたり、宍戸侯の切腹(🆘)を聞いて悲憤(🤬)のあまり自殺した家(🔬)来数人、この難に死(🤮)んだものは都(📮)(dōu )合四十(shí(😈) )三(🧘)人(🎰)に及んだという。宍戸侯(😐)(hóu )の(🔁)悲(bēi )惨(cǎn )な最(zuì(🎶) )期(qī )――それが水戸浪士に与(🦏)(yǔ )えた影響(🌂)は大(🛳)きかった。賊(📻)名を負う彼らの足が西(🤳)へと向(✝)いたの(🐖)は、そ(🖱)れを(🐸)聞いた時で(👪)あっ(🚔)た(⭐)とも言わるる。「所詮(🛬)(quán )しょせ(👰)ん、(✌)水戸家もいつまで幕府(fǔ )の(🍟)き(🦎)げんを(🎥)取(qǔ )って(🏁)はいら(👹)れまい」と(📷)の意志の(🏴)下に(📅)、(🏼)潔く首途かどでに上っ(🥠)た(🕟)という彼(🏫)ら水戸浪士は(🍹)、(📥)もはや幕府(✋)に用(🗽)のな(🌭)い人(rén )たちだった(🔶)。前(qián )進あ(🚖)る(😮)のみ(😍)だった。
に(🤕)わかに宿内(😪)の光景(✈)も変(biàn )わ(👘)りつ(🕢)つあった。千余人(🦎)(rén )からの浪士(⏬)の同勢が(🐾)梨(lí(🈲) )子野(yě )峠(⛽)なしのとうげ(🦐)を登(dē(🆖)ng )って来ることが(🚉)知れ(⛷)ると、在(zài )方ざ(🙁)い(🗃)かたへ(😯)逃(📔)げ去る(🦇)ものがある。諸道具(📛)(jù(🥅) )を土蔵(🏉)に(🔈)入(rù )れるものがある(🌠)。大切な(🏁)帳面や腰(📱)の物を長(zhǎ(📪)ng )持に入(🐒)れ、青野という方(㊗)ま(🏩)で運(yùn )ぶもの(📢)がある(🦊)。
水戸ほ(🎱)ど苦し(🍒)い抗争(🐡)を続けた藩(fān )もない。それは(🚜)実に藩論分裂の形で(🦑)あらわれて来(lái )た。もと(🍌)より、一(yī )般の人(rén )心(🤐)は動(🎰)揺し、新(🍱)し(🎓)い世紀も(🛰)よ(♟)うや(👞)くめぐっ(🛋)て来(lái )て、だれもが右すべき(🚬)か(📺)左すべきかと狼狽ろうばいする時に当(✈)た(🚾)っ(🗯)ては、二百(bǎi )何(hé )十(shí(😓) )年来の旧を守って来た諸藩(🎀)のうちで(🅿)藩論(🤺)(lùn )の分裂(liè )しないと(🍉)ころ(🎟)とて(➿)も(📶)なかった。水(shuǐ(🌆) )戸(hù )はことにそれが激しかったの(🚒)だ(⬇)。『大(dà )日本(🕰)史』の大業(🏬)を成(🕐)就して、大義名(mí(✋)ng )分を明(míng )ら(〰)かにし、学(xué )問を曲(🚖)げてまで世(shì )に阿おもねるものもあ(🖨)る(🐍)徳川時代(😹)に(👶)あ(🤛)ってとにも(👓)かくに(🚉)も歴史の精(jīng )神を樹立し(🍕)たの(🤗)は水戸であった。彰考(kǎo )館しょうこう(💳)か(🔆)んの(😗)修(㊗)史(🎑)、弘道(👣)(dà(🆖)o )館こ(🌰)う(🔜)どうかんの学問(wèn )は、諸藩(🍠)の学(🛩)風を指導する役目(👉)を勤めた(💍)。当(🍡)時にお(🤚)ける青年(🏨)で多少な(👹)りとも水戸(hù )の影響を(🎎)受けないものはなか(🏽)ったくらいである。いかんせん、水戸(hù )はこの熱(rè )意(yì )をもっ(🖥)て尊王(wáng )佐幕(🏐)の一(yī )大(dà )矛盾(dùn )に(🈯)つき当(dāng )た(🔪)った。あの(🌙)波瀾はらんの多(duō(😰) )い御隠居の生涯しょうがいがそれだ。遠(㊙)く西山(⛓)公(gōng )せいざんこう(🚓)以来の遺志(zhì )を受けつぎ王室尊崇の念の篤あつ(🚆)かった(😕)御(🏹)隠居(📝)は、紀州(zhōu )や(👦)尾(🚫)州(🥟)の(🥙)藩(fā(📦)n )主(🧓)と並(⏫)んで幕府を輔佐(zuǒ(🍿) )する(🕥)上に(🛳)も人一倍責(🕯)任を感ず(🥄)る位(📄)(wèi )置に(🔐)立たせら(❕)れ(🧠)た。この水(🐩)戸(hù )の(🐞)苦悶くもんは一(🐯)方に(🛰)誠党と(🥍)称(chēng )する勤王派(pài )の人たちを生み、一方に奸党(💔)かんとうと呼ば(🥐)るる佐(🍨)幕(🌨)派の人たちを生(🍁)んだ。一(yī )つ(🎵)の藩は裂(👨)けてたたかった(🌮)。当時(shí )諸藩に(🍤)党派(🤺)争いはあっても、(🐏)水(🥩)戸(hù )の(💨)ように惨(cǎn )酷(kù )ざんこく(🎃)をき(🌰)わめたとこ(🔸)ろはない。誠党が奸(jiā(😵)n )党を見るのは(🅰)極(🆒)悪(💋)ごく(🥟)あくの人(🔍)間(jiān )と心の底(dǐ )か(🤤)ら(🐎)信(xì(🕵)n )じたのであって、奸(👰)党が誠党を見る(🌈)のもま(🤽)た(🎫)お家の大事も(🐬)思わ(🦑)ず御本家大事ということ(😤)も知(🖱)らな(💍)い不(bú )忠の臣と思い込んだのであ(🎽)った。水(shuǐ )戸(🥖)(hù )の党派(🥠)争いはほとんど宗教戦(zhàn )争(zhēng )に似(sì )ていて(🙏)、成敗(🕋)利(lì(🛥) )害(🌠)(hà(👧)i )の外に(🚰)あるものだ(🗜)と言(👧)った人もある。いわゆ(💥)る誠党(dǎng )は天(tiān )狗連(🚋)て(🧢)んぐれんとも呼び、いわゆ(🏢)る奸党は諸生(🧦)党と(🤠)も(🔞)言っ(🏢)た。当時の(☔)水(shuǐ )戸藩にある(👗)才能の士(🦁)で、誠でない(😴)ものは奸、奸でないものは(🥥)誠(⬛)、両派全(quán )く(🐒)分かれ(👍)て(🛃)相鬩(🐜)あいせめぎ、その中(🎺)間にあ(🐤)るも(🏤)のを(🕜)ば柳と(💿)呼んだ(😏)。市川三左衛門(mén )をはじ(🚓)め諸生党の領(lǐng )袖り(🥄)ょ(👿)うし(🛩)ゅ(👘)うが国(♒)政(⛵)を左(🚍)右(yòu )する時を迎(📢)えて(⛺)見(🚊)(jiàn )ると、(📯)天狗(🌩)連の一派(🉑)は筑(zhù )波山の方に(🌑)立てこもり、田丸(🍡)稲右衛(wè(🥍)i )門た(🙈)まるいなえ(🤠)もんを(🔯)主将に推し、亡なき(⏰)御隠(yǐn )居(jū )の御霊(líng )代みたましろを奉じて(🔶)、尊(🐾)攘の(🕔)志を致(🈂)い(🚩)た(🚨)そ(🌂)うとしてい(⛩)た(🛰)。かねて(💭)幕(🧡)(mù )府は水戸の(😐)尊(🚾)攘派(pà(🤜)i )を毛ぎらいし、誠党領袖の一(🕝)人なる武田耕雲斎(🐷)たけだこううんさいと筑波に(🌼)兵を挙あげた志(zhì )士らと(⌚)の通謀を疑ってい(🏕)た際であ(🐍)るか(🥙)ら(⛏)、(🌒)早(🤕)(zǎo )速さ(👴)っそく耕雲斎に隠(🎄)居(👾)慎(💚)いん(✡)きょつつしみ(👟)を(🧜)命じ、諸生党(dǎng )の三左(🕞)衛門(🔼)(mén )らを(💍)助(zhù )けて筑波の暴徒を(❗)討う(🤲)たしめるために関(💹)東十(shí )一藩(🔘)の(🚜)諸(zhū(🏆) )大名に命(mìng )令(🎩)を下した。三左衛門は兵を率(⛺)い(🚍)て江(🈸)戸を出(chū(🥄) )発(😲)し(👘)、水(shuǐ )戸城(chéng )に帰って簾(⏹)中れん(⏸)ちゅ(🥏)う母公貞芳(fāng )院て(🔹)い(🌿)ほうい(➕)んな(👛)らび(🌘)に公子(zǐ )らを(🕳)奉じ、その(🥩)根拠を(🕳)堅(🚹)めた。これを聞いた耕雲斎(🛳)らは水戸家(jiā(🥤) )の存亡が今日にあるとして、幽(yōu )屏ゆうへい(🤖)の身ではあるが禁を破(😷)って水(shuǐ )戸を出発し(📰)た。そして江(jiāng )戸にある(🙄)藩主(zhǔ )を諫(😗)いさめて奸徒かん(👲)と(⛴)の(🍅)排(📿)斥(🥏)を謀(móu )は(🌂)かろうとした。かく(⤵)一藩が党派(pài )を(🌵)分(👻)かち、争闘を事とし(🥣)、しばらく(🐤)も鎮静す(⏹)る時のなか(👖)っ(🌘)たため、松平(píng )大炊(chuī )頭おお(📘)いのかみ(宍(🎣)戸侯ししどこう)は(🌖)藩主の目代も(🖋)くだいとし(㊗)て、八(bā )月十(🗑)日に(🏤)水(shuǐ )戸(📩)の吉田に着いた。とこ(🏈)ろ(⚡)が、水戸にあ(🍂)る三(🙏)左(zuǒ )衛門はこの鎮(zhèn )撫ちん(🖥)ぶの使(shǐ(🕟) )者に随行(háng )して来(☝)たものの多く(🉑)が自己の反対党であるの(🏿)を(🍝)見、その中には(➗)京都(dōu )より来た公子(🥋)余(🌔)四麿(🔇)(mǒ )よ(⏱)しまろの(🚇)従者や尊(zūn )攘派の志士(shì )なぞの(😢)あ(🔭)る(📤)のを(🍩)見(🗯)(jià(😭)n )、大炊頭が真意を疑って、その入城(chéng )を拒んだ。朋党ほうとうの乱(luà(🦆)n )はその(✨)結果であった(😲)。
「さ(🚰)ぞ、御(😇)(yù )退屈でし(🎺)ょう。」
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