孔(🐈)(kǒng )子の口ぶ(🍸)り(🤦)には(🥒)、子桑伯(⏬)子(zǐ )と(🔞)仲弓と(🛺)を結びつけ(🐑)て考(🆑)(kǎ(🙆)o )えて見ようとする気ぶ(✳)りさえなかった。仲弓(😻)は一(yī(📡) )寸あて(🆑)がはずれ(📌)た。そこで、彼は(💣)ふみ(🍽)こ(🛂)ん(🚢)で訊ねた(🚠)。
門人たちは顔を見合(🔆)(hé(🔝) )せ(📩)た。犠牲にする(🕐)には、毛色が(🍍)赤(🗳)くて角が(👬)立(🔝)(lì )派でさえあれば(🏀)、そ(😃)れで(🚣)いいとされ(⛑)て(🧓)い(🐏)る。こ(😠)れまで(👺)牛の血(🤟)統が問題にされ(🚏)た例(lì(🍕) )ため(🌠)しを(🏊)き(❄)いた(🙏)ことがな(🕷)い(🏐)。何(🎄)で、孔(🎴)子(🖥)がそんな(🥡)ことを(🐱)云い出(chū(⚫) )したものだろう、と彼等は不思(sī(📧) )議に思っ(👺)た。
1 子曰く、法語(yǔ(🔚) )の言(🅾)は能く従う(🔳)こと無からんや、之(🥜)を改むるを貴しと爲す。巽与(そん(🐋)よ)の言(🤒)(yán )は能く説(shuì )((🤳)よ(🍎)ろこ)ぶこと無からん(📱)や、之を(🐐)繹(yì )(たずぬ)る(🈸)を貴しと爲す。説びて繹(yì )ねず、従いて改(🚍)(gǎi )めずんば、吾之を如(rú )何ともする(📺)こと(📝)末(mò )(な)きのみと。((🔝)子罕篇(piān ))
「見(jià(💇)n )事(shì )な牛じゃ。あれならきっと神様の思召(zhà(🥝)o )に叶いそうじゃのう(😘)。」
陽貨(⛱)は、(👑)魯(lǔ )の大夫季平(píng )子に仕えていたが、(📞)季(❇)平子(💝)(zǐ )が死んで季(😲)(jì(🖍) )桓子きかんしの代に(🥓)なる(🛂)と、巧み(🐌)に彼を自(zì )家(🐩)薬籠(🍿)(lóng )中のものとし、遂に彼を(🐋)拘禁(jìn )して、(🌩)魯(👩)の国政を専らにしていた。孔(🍑)(kǒng )子(📴)(zǐ(🚻) )は、その頃(🗝)、す(🍁)で(🤩)に五(👿)十の坂(bǎn )をこしてい(🤕)た(🆔)が、上(shàng )下こぞ(🐩)って正道を離れているのを嘆い(🔤)て、仕(🕓)官(guān )の望(🙃)(wà(💞)ng )みを絶ち、ひたす(🚷)らに詩(shī(📵) )書(🔹)(shū )礼(🔝)(lǐ )楽の研鑚と、青年子弟の教育(🔮)とに専念していた。陽貨と(🕉)しては、孔子が(🕺)野にあって(😵)、厳(yán )然(rá(🚟)n )として道を説いているのが、何よ(🤟)りも(📚)恐ろしかった(🥁)。で、出(🧒)来れば彼を自(😹)(zì )分(🍖)の味方に引(🧞)き(💆)入(rù )れたい、少くと(🗡)も一(👥)度彼に会って、自(👷)分が賢者(zhě )を遇(🐔)する道(🏖)(dà(🐓)o )を(✔)知っている人間である(♐)ことを示して(🚙)置き(🔱)たい、と(😱)思(🍘)ってい(🐾)た。
9 子貢問う。師と(😗)商とは孰れか賢(まさ)れると(🏿)。子曰(🤧)く、師や(👵)過ぎたり、(🥋)商や(🚸)及ばずと(🍜)。曰(yuē(⛩) )く、然らば則ち師(shī )愈(🛡)(まさ)れる(🎗)かと。子(🥒)(zǐ )曰く、過(guò )ぎたるは猶(🔼)お(😗)及ばざるがごと(♒)し(🔳)と。(先進篇)(🌖)
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