(あの(👁)眼にぶッつかる(🐆)と、俺は喉(hóu )も手も急に(📲)硬(😀)ばっ(🏡)て来るような気(qì )がするんだ。今(jīn )日(rì )もたしか(🌗)に(📐)そ(😣)うだ(🍫)っ(🎷)た。俺(♌)の(🦖)手(shǒu )が狂い出(📯)し(🔅)たのは、奏(zò(🏒)u )楽(🈯)の最(🏉)中(🎗)に孔(kǒ(🎤)ng )子の眼(🤨)に(🈴)ぶ(🐠)ッつか(🍽)っ(👡)てから(🦄)のことだ。)
門(mén )人たちが、孔子(zǐ )のこうした教訓(😸)によって、まじめに自己(♓)(jǐ )を(🌎)反(fǎn )省する機縁を掴み得たかは、まだ(🦑)疑問(wèn )であっ(👾)た。しかし、それ以来、仲弓の身(shēn )分や、彼の父の素行(🖤)が、彼等(děng )の話題に(⚓)のぼ(🦄)らなくなったことだけはたしかである。尤(yó(🍟)u )も(🧦)、この事は、仲弓(gō(🤘)ng )自身にとって(🐱)は、(🛺)どうでもいい事(🚱)であっ(💫)た。彼はただ自(📮)らを(🚛)戒慎(🤪)することによって、孔子の知遇(yù )に応(😚)(yīng )こ(🐸)たえればよ(👷)かった(🍷)のだか(🎫)ら。
7 子曰く、君子は人(🍐)の(🐣)美(měi )を成し、人の惡を成さず(💔)、小(🔤)人(🚬)は是に反(fǎn )す(🐛)と(🐂)。(顔淵(🚭)篇)
(🎉)陽貨(🏂)は(📂)こ(🍒)れはうま(🏀)いと思った(🔚)。で(🥑)、すぐ二の矢を放った(🈷)。
門人(rén )たちは(🕜)、孔子(📯)について歩(bù )くのが、もうたまらない(🍧)ほど苦しくなっ(💤)て来た(🐴)。
で彼(bǐ )はついに一策を案じ(🍙)、わざ(😩)わ(👏)ざ孔子の(💴)留守をねらって、豚(🤨)の蒸肉を贈る(🛡)こ(🕘)とにし(📺)たの(💣)で(💾)ある。礼(lǐ )に、大夫が士に物(wù )を(👈)贈った時、(🤑)士が不在で(😔)、直(♑)接使(⛷)者(🤽)と応(yīng )接が出来な(🍢)かった場合に(💨)は、士(📐)は翌(♑)日大夫の家に赴いて、自(🔝)(zì )ら謝(xiè )辞を(🌷)述べなければならない(🌧)ことになってい(🏦)る。陽貨(🧙)(huò )はそこを(🙀)ねらったわけで(🍎)あった。
(🌆)3(❗)孔子は暗然となった。彼は女子と小(😄)人とが、元来(lái )如何に御(🏤)しがたいもの(⛅)であるかを、よく知(🧟)って(🔴)いた(✈)。そ(🥕)れ(👐)は彼(💢)等が、親しんでや(🐏)れ(🎭)ばつ(😯)け上(shàng )り、遠ざ(🚅)けると(🔼)怨むか(🦗)らであ(🛢)った。そして彼は、(❇)今や仲弓(gōng )を讃めること(🐅)によって(👗)、小(😷)(xiǎ(👳)o )人の心(🅱)が(💼)いか(🧐)に嫉(jí )妬(dù )心によって蝕まれて(😧)いるか(🔠)を、まざ(🥒)まざと見せつけられた。彼は考えた(📪)。
(🤚)4むろ(📔)ん(🌝)彼は、仲(❇)(zhòng )弓(gō(🖇)ng )の問題(📪)にかかわり(📓)なく、これまでにもその点に(🤚)力を入れて門(📟)人たちを教育して来(💱)(lái )たのである。彼(bǐ(🖥) )がつとめ(🦀)て(🌬)「利」について語ることを避(📌)け、(🔍)たまたまそれを(⏯)語る(📩)ことが(🧖)あっても、(👨)常に天命とか(📑)、(🚛)仁とかいうようなことと結(🔵)(jié )びつけて話すよ(💾)うに(🔥)注意(yì(🔌) )し(🍘)て(🔥)来(💳)たの(😳)も、そのた(🚷)めであ(😭)る。また彼は、機会(🔳)あるごと(🐮)に、門人達の(🍷)我執(🤜)を(📼)戒めた。そして、「5自己(👍)の(🎨)意(🐘)見(jià(📬)n )に(🈲)こ(😜)だわ(📆)っ(🌈)て、無理強(qiáng )いに事を行(háng )ったり、禁止したり(🌎)するの(👢)は君(jun1 )子の道で(🧐)ない。君子の行(👡)動を律するものは、(🏾)た(💢)ゞ正(zhè(🤺)ng )義あるのみだ。」と説(🌥)き、(🏫)6彼自(🤽)身、細(🛤)心の注意を払(🚟)って、臆断(🚑)を去り(♋)、執着(zhe )を絶(jué(🍽) )ち、固陋を矯ため、他との対立に(🍻)陥らぬようにつとめて来たものであ(🗃)る。
「こ(😃)まかなことは存(cún )じませ(⛅)んが、何でも、(🐃)これまで(🚅)と(🥊)は(🦌)比(bǐ )較(🚸)にならぬほど、立(lì )派になさ(🦉)るご計画だそうです。」
((🎋)楽長(zhǎng )は、最高(gāo )の技術は(📂)手や喉(hó(✝)u )から(💮)生(shēng )れる(🤤)も(🔻)ので(😶)なく(🤪)て、心から生れ(🚬)る(📪)も(😦)のだ、とい(🧗)う事(💺)(shì(🖨) )だけは、ど(🔵)うやらわかっ(🖱)たらしい。彼の音(🍲)(yī(🎦)n )楽(lè )も(🔖)これからそろそろ(💍)本物になるだ(💴)ろう。だ(🏸)が彼(bǐ )は、私の音楽(lè )論がそのまま人生論でもある、と(🍲)い(🛵)うこ(🕷)と(🥝)には、まだ気(qì )がつい(⛑)て(🕑)いない(🏕)らしい。究極の目(🛰)標を音楽の技術に置い(🚊)ている彼(🚠)としては、(🤘)或は(👅)や(💭)むを(😊)得(🙋)ないことかも知れな(😄)い(🏯)。しかし急ぐこ(🤨)とはない。いずれ(🤹)は彼も、人生のための(💿)音楽と(🌥)いう(🐙)ことに目(📈)(mù )を覚ます時が来(lái )るであろう。彼は元(🏻)来(🎳)真面(🍐)目な人間なのだ(🏝)から。)
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