「随(suí )分(fèn )歩いたようじゃ。そろ(💉)そろ帰ると(💮)しよ(🖊)うか。」
と、残(cán )念そうな口吻で(🐽)云(👮)った。
「たしかにそうかな。」
「音楽の世(🈁)界は一(yī )如の世界じゃ。そこでは(🔩)、いささか(💽)の対立(💷)(lì )意(🛷)識(🦀)も許(xǔ )され(💿)ない。先ず一(⛷)人(🏢)々々の楽手(shǒu )の(🚐)心と手と楽器とが一如になり、楽(🗜)(lè )手と楽(lè )手とが(🎩)一(🛒)如になり、(📵)更に(🎊)楽手と聴衆とが一(🕉)(yī )如になって、翕(🎩)如きゅうじ(🚄)ょと(🧙)して一つの機をねらう。これが未発(fā )の音楽(♊)じゃ。この翕如たる一(🐐)(yī )如の世(👡)(shì )界(jiè )が、機(✴)到ってお(🏰)の(🌪)ずから振動(dòng )を始めると、純如(rú )として濁り(🕰)のない音波が人々の耳(📱)朶(duǒ )を打つ(☔)。その音(💹)(yī(🔍)n )はた(🌞)だ一つであ(📸)る。ただ一つであるが、(🏊)その中には金音(yīn )もあり、石(shí )音もあり、それ(🕛)らは厳(yá(🚘)n )に独自(🐔)の音色を保って、決(jué )しておた(💐)がいに(🎃)殺(🔥)(shā(👊) )しあうことがない。※(「(💆)激」の「さんずい(🍮)」に代えて「白(🗒)」、第3水準1-88-68)如きょ(🕉)うじょ(🥢)と(🤼)して独自を(🗺)守り(😶)つつ、(🏀)し(🥜)かもた(🦁)だ一(🍈)つの流れに合するの(⛵)じゃ(🕹)。こ(📿)う(🥄)して、(❗)時間の経過につれて、高低、強弱、緩急、さ(🎃)まざまの変化を見せるのであ(🐇)るが(🛣)、その間(⛲)、(💗)厘(lí )毫(⏱)りんごう(🎻)の隙も(🎻)なく、繹如え(🍲)きじょとして続(⏲)いて(🏏)行く。そこに時間的な一如の世界があ(💩)り(👏)、(👄)永遠と一瞬と(🚺)の一致が見(🎷)出される(🛃)。ま(🤓)こ(🥡)との(😟)音(yī(🔪)n )楽とい(📹)うもの(😉)は(🧖)、こ(🤞)うし(➰)たものじ(📱)ゃ(➖)。聴くとか(❎)聴かせるとかの世(shì )界ではな(🥡)い。まして(🌄)、自(zì )分の腕と他人(🈳)(rén )の腕(🚋)を比(🥪)べ(🕟)たり、(🆚)音楽(lè(🐀) )の(📆)わかる者とわからぬ者(zhě(🙏) )と(🧓)を差(chà(🐝) )別(bié )したりするよう(🛏)な世界とは、似ても似つかぬ世界なのじゃ。」(🥒)
「なるほど見(⛩)事(👨)な牛でございます。」
と答えた。
((🎮)礼に(🤗)そ(👖)む(🔼)くわけに(🏻)は行かない。しかし、無(🥅)道(🐔)の人に招(zhāo )かれて、たとい(📯)一日たりともこ(🏿)れ(🌨)を相(📩)たすけるのは士(shì(🎯) )の道(dà(🚒)o )でな(♎)い。況んや策を以て乗じ(🍚)られ(🐋)るに於(✳)てをや[#「(☕)於てをや(㊙)」は底本(🔆)(běn )で(😑)は「於て(🕋)おや」](🚠)であ(😖)る(🚯)。)(⤵)
「それは(🥂)、もう度々(📞)のことで、私としても考えずには居れ(🌍)ません(📐)。」
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