フェラ 動画《中 派 クリ 派》2行目ライン
中 派 クリ 派あらすじ
(🥟)子(zǐ )供などはどこの子供も元氣のないきよ(🤧)とんと(💣)した(😛)顏(yán )をして、爐(lú )邊にぺ(💿)つた(🔖)り坐つてゐた。赤子は(🚴)腹(fù )だ(🛅)けが、砂を一(yī )杯(🚦)(bē(📲)i )つめた袋のやうにつツ張つて、ヒイ(⬇)／(⛑)＼泣(qì )いて(🔤)ばかりゐた。何(hé )も知らない赤子(zǐ )でさへ、いつも眉のあ(🐐)たりに皺(zhòu )を(🔞)作(🛏)つ(💞)てゐ(🔻)た。頭だ(🎸)けが妙(miào )に大きく(🎛)なつて(🥀)、首(🔗)に力なく、身(shēn )體の置き(💷)方(🕌)(fāng )で、その方へ首(♋)を(💈)クラツと落したきり、直せな(🔅)かつた。冬がく(🛏)る前に、軒につるしておい(🛀)た(🍩)菜(🌠)葉だけ(😟)を、白湯のやうな味噌汁に(📚)して、(🥍)三(sān )日(🤚)も、四日も(🌒)、五日も――朝、晝、(🥅)晩續(👑)け(🎐)樣に(💜)食(shí )つた。それに南瓜と馬(⚫)鈴薯(📊)だつた。米(mǐ )は(🤜)一日に一囘(🔺)位(🐦)し(🍣)かたべられなかつた。菜(🐴)葉(yè )の味噌(cēng )汁が、終ひには味(wèi )が(🃏)なく(🛴)て、のどがゲエ／＼(🎼)と云(🙃)つた。
皆(😠)は互に見(jiàn )※(「廴(jià(🤖)n )＋囘」、第(dì )4水準(zhǔn )2-12-11)は(🔐)してみた。そ(🏸)れ(🍔)か(🧓)ら手が、あ(🥣)やふやに(😏)七ツ(🚠)、八ツ擧が(🌰)つた。
(🥙)仕事が終(🐁)(zhōng )つてから、(📋)母(💭)親が皮(🚞)をむいて置(zhì )いた(🔦)馬(🕦)鈴(líng )薯を大きな鍋に入れて(🚃)湯煮をした(⏫)。すつかり(⏹)煮(🦎)えた頃(🏉)それ(🦆)を笊にと(🗝)つ(👏)て、(♟)上か(🕯)ら鹽をかけた。母親と(🧠)源(yuán )吉が爐邊(🏀)に坐つ(🐗)て、そ(🏏)れを喰つた。う(👇)まい馬鈴薯は、さ(🧦)ういふ風にして煮(zhǔ )ると(🕒)「粉を吹(🎙)(chuī )い(🏙)」た。二人(🐖)は熱(rè )いのをフウ／＼吹きながら頬ば(🚦)つた(🛶)。母(mǔ )親は(🕌)、(🥈)源(🏩)吉の(🦁)向(💽)側に、安(ān )坐(🥂)を(🥔)かいて(🦉)坐(🥛)つてゐた。が(📆)、一寸(cùn )する(⏯)と、(㊗)芋を口にもつて行(háng )きながら、その手(shǒ(🌹)u )が口元に行かずに、……母(mǔ )親は居(jū )眠りをしてゐた。が、手がガクツ(🏝)と動くので、自分(💪)にかへつ(🚖)て、(🌴)と(🍽)にかく芋を(💷)口(kǒ(👨)u )に(🐩)入(🌺)れ(🗻)るが、口(kǒu )をも(🚖)ぐ／(👫)＼さ(😤)せてゐるうちに、――のみ下さないで、口にた(🕠)めたまゝ、(🙃)又(🗣)居(📀)眠(mián )り(🧖)を始め(⛩)た。
(👹)由(yóu )は、それ(🗾)から(🔃)四圍(🏠)をキヨロ／＼見なが(🥞)ら、(😆)身(shēn )體を何(hé )囘(huí )もゆすつた。由の身體には虱(🚧)が(👅)湧(yǒng )いて(🔦)ゐ(🗝)た。
だが、巡(😱)(xún )査とは！ 百姓(⛩)は巡査にはなれてゐな(🔧)かつた。文(🚆)(wén )字(🤢)通りだじ／(🔸)＼に(〽)なつて、何(🐒)(hé )が何やら分らずにゐ(😈)る(❎)うち(🔏)に(🚻)、手(😦)もなく巡査に兩(liǎ(🍇)ng )側を守(shǒu )られて、十三人の百(bǎ(🐬)i )姓は(🍯)警(jǐng )察に(🔰)連れられて行(🕷)つた(🍭)。警(🗿)察(chá )には幹部の百姓も連れて來ら(🗓)れて(🥛)ゐた。地主が皆の入つてく(✝)るのを見ると(🥨)、椅子に坐(zuò )つたまゝ、大聲で笑ひ(😝)出した。そ(🛰)の(⚡)夜まで皆は、ブル／＼震ひ(😿)ながら、駐(zhù )在(🎨)所の(👞)後(hò(🕥)u )の小(xiǎ(🥔)o )さ(🐵)い(🆖)室(shì(🎒) )に押しこめられて(🦏)ゐた。巡査が(🌆)三(🚕)人も(😗)ついてゐ(⏩)るの(🚡)で(😗)、お互が一言(🎰)も話(🌹)(huà )すことが出(chū )來(lá(⚫)i )なかつた。表からは、何頭もの(🕚)馬の(🎧)いなゝき(📈)や足が(👾)きが聞(wén )えてくることが(💎)あつ(💶)た。皆は兩腕(wàn )をはす(😜)がひに深く懷につ(📚)ツこんで、顎を胸(🏃)に(🖖)う(🔺)づめ(🈵)、鷺(📋)の(🛩)やう(😆)に交る／＼片(piàn )足(🃏)で立(😛)(lì )つて(🎦)、片足(zú(❣) )は他(🥋)の片足の脛や股にくつつ(🗞)け、(📁)寒さ(💚)の(🕵)た(🏨)めに爪先などが感覺(jiào )のなく(😷)なるのを防いだりした。
その(🔅)た(😢)めに、(👧)一時とま(🤴)つた(🍳)馬橇が(🛢)、又(yòu )順に動き出した。その踏切(🌗)を越す(🕷)と、今(😑)度は鐵(📫)道(dào )線(🈷)(xiàn )路(🌸)に添つてついてゐ(🔺)る道を七(👽)(qī )、(🌯)八丁(🙊)行(👄)けば、それで町には入(🎤)(rù )れた。「さあ、愈(yù )※(二(è(🔕)r )の字点、1-2-22)し(🏦)め(🔆)てかゝ(👢)るんだぞ。」さういふのが、(😷)前(👍)から順(shùn )次に皆に傳つ(💓)てきた。
「覺(jiào )えてゐ(💦)やがれツ！」向き直(🕯)つて、タンカを切(🕎)つた。
石山(🚢)は(🤕)「齋藤(⬜)案」を持ち出して、それに對して(🔻)論議(⛪)を進(🍮)(jì(㊗)n )めることにしよ(✳)うと計(jì )つた。
が(🤱)、何時の間(jiān )にか(🌳)、(💫)そ(⛅)の生(shē(🥁)ng )命のもとでのや(🎅)う(🥇)な(🗄)土(tǔ(⛎) )地(dì )が、(🔝)「地(😸)主」とい(🐷)ふもの(📶)に(🎶)渡つてゐた(➰)。父(🌱)(fù )親(qīn )は、ことに、死ぬ前、そのことばか(👠)りを口にして(💺)、(🛩)グヂつて(🔲)ゐた。源吉は、それをきく度に、子供(📁)ながら、父親の氣持(📲)が分(🔵)ると思つた(🕌)。源吉が(🚞)地主の足に(🚘)か(🙀)じり(♑)つい(👝)たのは、さう無意味(wèi )な理由からではなかつた。「畑は百姓のものでなけ(🍚)れば(🏺)ならない(📟)。」さう文字通りはつきりではなくても、このことは、源(yuá(😌)n )吉(🤗)は十(🔝)一、二の時(🎼)から(🍲)、父(🧀)親の長(🚙)い(🌊)經驗と一緒に考へてきてゐた。
源吉(jí )は、フト思ひ出したやうに、ゴ(🔄)クツとのどをならして(👂)、水を(👁)の(🍀)む(😠)と(🍆)、外(🚦)へ出(🚬)て行つ(🔑)た。
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