孟(🏯)懿子もういし(🤠)、(🐪)孝を(😂)問(🗡)う(🚵)、(🌆)子(zǐ )曰く、違(wéi )た(🏟)がうこと(🤴)な(👡)かれと。樊遅(chí )御はんちぎょたり。子之に告げて曰く(🥨)、孟(⛷)(mèng )孫もうそん、孝を(🗣)我に問う。我対(🚠)(duì )えて(🕌)曰く(👳)、(🦏)違うこ(🍺)と無かれ(🕛)と。樊遅はんち曰(🏴)く、何の謂(🔄)ぞやと。子(🏃)曰く、生(🤨)(shē(🌭)ng )には之に事つ(😁)かうるに礼を以てし、死には之を葬るに礼を以てし、之を(🏋)祭(😡)るに礼を以(🐤)てすと。
(📓)彼(bǐ )は、使を遣わ(🛂)し(🚊)て、(😰)いく(🌄)度となく孔(➿)子(🧠)に(🎻)会見(💻)(jiàn )を申(😾)しこんだ。孔子は(💊)、(🏻)し(🐵)かし、頑と(💵)し(👬)て応じな(🐛)かっ(🛶)た。応じなければ応じないほど、陽(yá(😹)ng )貸(🕋)として(🌩)は、不安(🎹)(ān )を感(🤔)(gǎ(⭐)n )じるのだった。
「救(jiù )世済民の(🛵)志を抱き、国(guó )事に尽したいと希望(🥘)しながら(🥫)、いく(💅)ら機会(🔊)が(👬)あっても出でて仕え(🤣)よ(🚜)うとしない(🚬)のは、(🌕)果して知者と云(🤚)えましょうか。」
彼は真心からそう云(yú(🙍)n )って、(🐥)孔子(🧓)の部屋を(🦖)出た。孔子は、しかし、彼の(🏅)足音が遠(🦏)くに消え去(qù )るのを聴きながら、思った。
(楽長は、最(🖊)高(📉)の技術は手や喉(😒)(hó(🎁)u )から(🕵)生れるものでなくて(🤤)、心(🤸)から生(shēng )れるものだ(☔)、という事だけ(💠)は、どうやらわかったら(⛺)しい(💨)。彼(🤲)の音(🌁)(yīn )楽も(🍕)これ(🏭)からそろ(⛳)そろ本(🌿)物(wù(🎻) )になるだろう。だが彼は、私の音楽論が(🐯)その(🎮)まま人生論でもあ(🔝)る、という(🛃)ことには、ま(🎄)だ気がついてい(🍂)な(🍧)いらしい。究(jiū(🎾) )極の目標を音(yīn )楽(lè )の技(😅)術に置いてい(🆚)る彼(🐉)(bǐ )として(🌍)は、或(⬅)(huò )はやむを(🚃)得な(🏚)いことかも知(📎)れない。しかし急ぐことはない。いず(🧘)れは彼(🐘)も、人生のための音楽という(🈁)こ(🕉)とに目(mù(🍥) )を(🐄)覚ます時(shí )が来(lái )る(🙁)で(⚾)あろう。彼は(🗨)元(♏)来(🔠)(lái )真面目な人間なの(🐅)だから。)
2(🤹) 子(📳)游(🐹)、(🍇)孝を(👬)問う。子(🗑)(zǐ )曰く(🥟)、今(jīn )の孝は(🍣)、是れ能く養(yǎ(🚪)ng )うを謂(👜)(wèi )う。犬馬に至(zhì )るま(🔢)で、皆(jiē )能く養うこと(🤧)あり。敬せ(🐑)ず(🍚)んば何を以(🏮)(yǐ )て別たん(🕉)やと。(爲(🌶)政(zhèng )篇)(🎀)
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