「樊遅!」
そう思(📡)うと(✖)、彼(🙈)の心臓(🕜)は、一(yī )滴の(🥚)血も残され(📬)ていないか(📊)のように、冷たくなった。
楽長は邪(xié(🎋) )心(🚁)と云われたので、駭おどろいた。さっ(📗)き孔(🐋)(kǒng )子(zǐ )を(🚛)怨(🈵)む心がきざした(🍉)のを、も(🎧)う(🕤)見ぬかれたの(📊)か知(💽)(zhī )ら、と疑(🛌)っ(🌶)た。
とい(🏵)ったこと(🏉)を思(🏿)い起(qǐ )した。孔(kǒ(🚖)ng )子は或は、自(zì )分(fèn )を(🤓)「(🌘)人(ré(🚨)n )君(jun1 )の風がある(🎧)。」(😉)な(♌)どと(☕)讃(zà(📣)n )めて、その実、何かの欠点(🧘)(diǎ(😨)n )を(🌃)婉曲に(⭕)諷刺(👽)し(👰)て(🎺)いるので(🌜)はあるまい(🔡)か。そ(🌓)う(🎌)いえば、世間(🖋)では(🤑)、子(🌊)(zǐ )桑(🤛)(sāng )伯子(📂)しそうはくしと(🚊)自分とを(📂)、同じ型(🏺)(xíng )の(🧕)人物だと評しているそうだ。子(zǐ )桑(📲)伯子は物(🧤)にこせ(📻)つかな(🎂)い、いい男(🥀)だが、少し大ざっぱ過(guò )ぎる嫌(xián )いがないでもない。或は自分にもそん(📐)な欠(qiàn )点があるのではな(🥝)かろう(🦃)か。自(📑)分だけでは、(✒)そんな事(shì )が(📿)ないように(😊)気をつけて(🛶)いるつも(⏪)りでは(🗃)あるが(🏠)。――彼(bǐ )はそ(🤨)んなことを考え(📺)て、(🖌)讃(😻)(zàn )められたため(🚄)に却っ(🚀)て不安な気(qì )持(😇)になるのであった(📅)。
門(⛅)人(🥤)たちは顔(yá )を見合せた。犠牲にするには、毛色(sè )が赤くて角が立派でさえあれば、そ(🚔)れでいい(☝)とさ(🦑)れて(💉)いる。これまで牛の血統が問(🕛)題(😮)に(💦)された例た(😷)めしを(🏮)きいたこ(🎓)とが(🍬)ない。何で(🤞)、孔(💧)子がそ(🙏)んなことを云(yú(❔)n )い出したものだろう、と彼等(🍎)は(🏊)不(🧞)思(🚌)議に思った。
6 (😌)子、(🎪)四(🌻)を絶つ。意(🤓)なく、必なく、固(🍹)(gù )なく、我(wǒ(🌬) )なし(🥊)(子(👆)罕(hǎn )篇)
1 子(zǐ )曰(🍠)く、(🏫)法(🙃)語(yǔ )の言は能く従うこと無(wú )からんや、之を改む(🎇)るを貴しと爲す。巽与(そ(👯)んよ)の言は能く説(shuì )((🐑)よ(🕴)ろ(🐊)こ)(⛴)ぶこと無からんや、之を繹(たずぬ)るを貴(guì )しと(🌔)爲す。説びて繹ねず、従いて改めずんば、吾之(zhī )を如何ともする(🔁)こと末(な(🔤))(🐓)きのみ(🚓)と。(子罕(hǎn )篇(piān ))
4む(🔑)ろん彼は、仲弓(✖)の問題(🤥)に(🏍)かかわり(🚛)な(🌂)く、こ(🕶)れまでにもその点(diǎn )に力(lì(✝) )を入れ(🍦)て(👃)門人たち(👗)を教育し(🕜)て来たの(😶)であ(⬛)る。彼がつ(😳)と(♒)めて「利」について語(👼)る(🦋)ことを避け、(😦)たまたまそ(☕)れを(🚗)語(🌐)ることがあっても、常に天命(⏰)とか、(🐱)仁とか(📟)いうようなこ(🥃)とと結び(🏂)つけて話すように(🚖)注意し(🈂)て来たの(🏆)も、そ(🙄)のためであ(🌺)る。また彼(bǐ(🔋) )は、機会あるごと(🚇)に、(🤐)門(mén )人達の我執を戒めた。そ(🏫)して(🗡)、「5自己(jǐ )の意(yì )見(⏲)に(🍙)こ(🌙)だわ(🛸)って、無(wú )理(🈳)強(🌝)い(🚏)に事を行(háng )ったり(🦍)、(👒)禁(🌈)止(zhǐ )した(🥪)りするのは君子の道でない。君子の行(háng )動(🎧)を律(📙)するも(😅)のは、たゞ正(zhèng )義あるのみだ。」(🎤)と説き、6彼(🤢)自(zì )身、細(🖱)心の注(zhù(🎦) )意を払って、臆(🆓)断を去(🔈)り、執着を(😭)絶(♐)ち、(😫)固(🔆)陋(⛑)を矯ため、他との対立に陥らぬよ(⛓)うにつとめて来た(🤱)ものである。
「たしかにそうかな。」
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