「そ(👒)れこそ本(🐁)(běn )當にめ(🐧)しも喰へねええんた事(🎷)始まるべ(🍀)よ。」
か(🕣)ういふ風に決つ(🎩)たこと(🍈)を、實際(🎿)(jì )に(📧)やつてゆくため(😮)の人(🏳)間とか、(🚑)細(🤚)則、(🕹)具體(tǐ )的(⏱)な方(fā(🍅)ng )法(👜)、さうい(🚦)ふことは、三、四人の重立(✝)つた人(その中に(🐕)は校長(zhǎ(🏕)ng )先(🍕)生(🎞)も入つ(🔬)た。)で決(jué )めて、(🐎)すぐ皆(🏖)に通知(🗣)することに(🧡)した。それでその(⏬)日(💪)の(🎈)集合が終つ(🔆)た(🐒)。
源(yuán )吉は、村の人(🌝)達五、六(liù(🛴) )人と、(🥟)朝里(🆔)の山奧へ入(rù )つて、(🎃)しなの皮(🧙)はぎに雇は(👸)れるた(🔕)めに(🚧)、雪(xuě )が降(jiàng )つたら(🧑)出掛ける(👫)ことに(👈)決めてゐた(🐆)。それが(💕)二月一(🍥)杯(🥖)で(🌽)き(🥁)り(🏂)上(shàng )ると、余市の鰊(liàn )場へ行くことにな(😃)つてゐた。そして四月の終(🍚)り頃村へ歸つ(🏅)て(💢)くる。それは(📪)どの百(bǎi )姓も大(dà )抵(dǐ )さうし(🤟)た(🌘)。―(🔖)―それで百姓の生活(huó(🙃) )がカチ(👆)/\だ(♍)つた。
「うん(✴)?」源吉は(⛷)、(🧣)水の入つ(🐟)てゐる(❌)ひしやく(😑)を持つたまゝ、ウロ/\した眼で母親を探(tàn )がした。
「な(🦃)ん(😅)もよくなるわけで(🏍)な(🌄)し(🚹)さ(❤)。」
「(🎲)お前(🌼)え達(📅)の(🕖)やるこ(⤵)とツたらそつたらごとだ。」(🏝)
源吉(💮)は上り端(📬)(duā(🏃)n )に腰(🆔)を下すと、や(🌨)けにゴ(🛡)シ/\頭(🎥)をかいた。
「ウン/\」といふ(👁)のがあつた。「(🔎)下り(💯)ろ」「(🌟)さうだ(🥈)/\」……
「覺(🌦)えてやがれ、野郎ツ※(感嘆(🎉)(tàn )符二つ、1-8-75)」
(🐤)こゝに働い(🐑)てゐる人達は(⛅)、百姓のやうに、(🦓)貧乏はしてゐても(🛺)、何(hé )處かがつし(🚿)りしたところがなくて、青白く(⛏)て、病身(✝)(shēn )らしくて、いつでもセキ(🏆)をして(🎬)ゐる。俺(ǎn )は、(☔)そのこ(♒)とを考へて、暗い氣(♏)持になつてゐる。石狩川の大(💁)平原(🤘)(yuá(🍏)n )に(💹)ゐ(🕧)た(🥝)方が、と、きまり(🕚)きつた愚(yú )痴(📍)が、此頃(🦅)出かゝつてゐる。本當(dāng )のとこ(😌)ろ(🔉)、其處(chù )の生(shēng )活も亦(🤣)いゝものではないが。
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