「可(kě )哀そうな(👂)坊様じゃ。も(🐝)のに狂ったとみえ、(🏞)あの大(👝)盤石を穿(chuān )っていくわ。十(👺)の一も穿ち得(dé )ないで(⤴)、(🙈)お(📪)のれが(🐮)命を終ろうものを」と、行路(lù )の人々は、市(shì )九郎の空(⭐)しい(📭)努(😖)(nǔ )力(🔍)を、悲しみ始めた。が、一年経ち二年経ち(🐆)、ちょうど九年目の終(🛁)り(🚦)に(✳)、穴の(📂)入口よ(🌆)り奥(🎬)ま(🥎)で(🐈)二(🈶)十(shí )二間を(😱)計(🏢)(jì )るま(💠)でに、掘(jué )り(🤧)穿(🤜)った。
信(xìn )一郎は、恐ろしい音(🔢)を(😯)耳にした。そ(❗)れと(💽)同(tó(🎪)ng )時(😼)に、(💚)烈(liè )しい力(lì )で、狭い車内を、二三回左(🔩)右に叩たたき付けられた(🕌)。眼が眩く(💇)らん(🎰)だ。し(🥈)ば(👛)らくは(🍜)、たゞ嵐あ(🕘)らしのよ(🤚)うな混沌こんと(🔌)ん(🔝)たる意識の外、何も存在(zài )しな(📿)かった。
「(🛳)敵を(🏅)討つ討(🕐)たぬなど(🚰)は、それは(🧝)まだ世に(🛢)ある(📻)うちの(➡)ことじゃ。見(💟)らるる通(👩)り、(😵)了海(😈)どの(👊)は(🛏)、染衣薙(⛹)髪せ(👈)んい(💋)ちはつの身(🕢)(shēn )である上に、この山国谷七郷の者にとっては、持(chí(🕟) )地(dì )菩薩(sà )の(💹)再(🌻)(zài )来とも仰(yǎng )がれる方じゃ」(🎺)と、その(🎩)うちのある(💞)者(👚)は、(🔟)実(shí )之(🔢)助の(🈵)敵討ちを、叶(🌊)わ(📄)ぬ非(🕴)望である(🎸)かのよ(🚡)う(🕛)にい(🦆)い張っ(🥓)た(🕘)。
「了(le )海と(👨)やら、いかに(🚳)僧(sēng )形に身(🎏)(shēn )をやつすとも(⏳)、よ(🧚)も忘れはいた(🐄)すまい。汝、市(📫)九郎と呼ばれし若年の砌みぎり、主人中川三(sān )郎兵衛を打って立ち退(tuì )いた覚えがあろう。某(⏺)それがしは、三郎兵(🈺)衛(wèi )の一子(zǐ )実之助と申すもの(👷)じゃ。も(🌿)は(🍳)や、逃れぬと(📚)こ(🍻)ろ(⏺)と(🚻)覚(jiào )悟(🔰)せよ」(🐒)
「(😑)そう(🏚)です。彼処あすこに一週間ばかりいま(🦍)し(🥧)たが、飽(bǎo )き(🖕)ましたから。」
「実(shí )之(zhī )助どの。御覧なさ(🙍)れ(🏃)い。二十(shí(📇) )一年(😍)の大誓願、(🤪)端なく(👃)も今(jīn )宵成就いたした」
しか(📢)し、(📁)市九郎(🛣)は、洞窟(kū )の中に端(🈺)座(zuò )して(🏠)から(🏿)もはや十(shí )年(🍚)(nián )にも余る間、暗澹(dàn )た(🐵)る冷たい石の上(😑)に(🧒)座(🤪)り続けて(💉)いたため(🎈)に、(🙆)顔は色蒼ざめ(🚐)双(🌙)の(💱)目(mù )が窪んで、肉は落ち(⛰)骨(gǔ )あら(🚖)われ、この世(😄)に生ける人(rén )とも見えな(🍔)かった。が、市九郎の(💿)心には不退転(🚜)の勇猛(🎅)心がしきりに燃え盛って、ただ一(yī )念に穿(💭)ち進むほかは、何(🍣)物(⏺)も(🍇)なかった。一(yī )分でも一寸(😔)でも、岸壁(🥣)(bì(🔔) )の削り(😇)取(🐙)られるごと(🚗)に、(🏵)彼は歓(huā(🕉)n )喜の声を揚(👦)げた。
「じ(🍧)ゃ私(sī )と同じで(🐌)すが、お(⛎)顔に少しも見(🍄)覚えが(🍮)ないよ(😪)うです(🍌)が、何年にお出になりました。」
「了海(hǎi )さんは、ま(🐘)だやっ(🤴)ているの(🦎)かな(📻)あ」と、疑った。が、そう(⛏)した注(🍁)意も、しま(🔐)いにはだんだん薄(báo )れてし(🥇)まって、市(shì )九郎(láng )の存在は、(🈺)里(😈)人の(👞)念頭(🤽)からしばしば消失せんとした。が、(🏼)市(shì )九郎の存在が、(😥)里(🕚)人に対して没交渉(😇)であるがご(🧓)と(🐝)く、里人(💜)の存在も(🌳)ま(⛽)た(😽)市九郎(💥)(láng )に没交渉であった。彼にはただ(🥍)、眼前の大(dà(🌸) )岩壁(✔)のみ(🎽)が存在す(☝)るばかりで(🏅)あった。
「何(🕟)処どこま(🕡)でいら(🔅)っしゃいます。」
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