○ この章は、い(👐)い(🦅)音(yīn )楽が(🍏)今はきかれないという孔(kǒng )子のなげきでも(💢)あろうか。――諸(🧟)説は紛々として(👅)いる。
「(📟)音楽が正しく(🚾)なり、雅がも頌(sòng )し(🍁)ょうもそ(🦈)れ(🕸)ぞれその所を得て誤用(yòng )されない(❌)ように(🐸)なっ(🥩)たのは(🎮)、(🔥)私が衛(wèi )か(📗)ら魯に帰って来(💀)(lái )た(🍴)あ(🍟)とのこ(🕯)とだ(🥤)。」
する(🔝)と、先(xiān )師がい(🕠)われた。――
舜帝に(🛵)は五人の重臣(chén )があっ(🕎)て天(🚆)下が治っ(⭕)た。周の武王は、自分に(❓)は(🕕)乱を治める重臣(chén )が十人あるといった(🕯)。それに(🐂)関連(👹)(lián )して(🔑)先師が(🦌)いわれた(🌃)。―(🥏)―
「知者(♏)に(🎼)は迷(🏌)いがない。仁(🐢)者には憂(yōu )いが(🛅)ない(🤔)。勇者(⬅)にはお(🈚)それがない。」
○ 誄==死者(zhě )を哀(🌔)しんでその徳行を述(shù )べ、その霊前に(📿)献ぐる言(💗)葉(🎧)。
三三((🐷)一八(♉)○)
一(yī )七(qī )((🅰)二二二)
「修行というも(⏬)の(😘)は、(🐯)たとえ(🏹)ば山を築(zhù(🕘) )くよう(📀)な(🏑)ものだ。あと一簣もっ(🗽)こ(🌧)というところ(😉)で(🏨)挫折(shé(🏡) )しても、目的の山に(🀄)はならな(🏾)い(🚈)。そ(🦂)してその罪(✳)は自(zì )分にある。また(🌵)、たとえば地(🚿)(dì(👳) )ならしをするよ(📪)う(🙏)なものだ。一(yī )簣(kuì )もっこで(🧀)も(🔲)そこにあ(🌳)け(⛺)たら、(👇)それ(🗽)だ(➰)け仕事(🛣)がはかどっ(🎎)たこと(🧢)になる。そ(🔱)してそれ(😼)は自分が進んだのだ。」
二四(sì )(二二(èr )九)
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