○ こ(⚽)の(🧐)章は、いい音楽が今は(👪)き(🈁)かれないという(👼)孔子(😽)のなげきで(🐸)も(🌗)あろ(🛒)う(🏠)か。―(🐋)―諸(🕦)説は紛(🈲)々としてい(💉)る。
四(一八八(😳))
○ 舜は(♿)堯(🤖)(yáo )帝に(🙆)位(⛹)(wè(👖)i )をゆずられた聖天子。禹は舜帝(👅)に位(wèi )を(👹)ゆずられ、夏朝(👩)の祖(zǔ )となつた聖王(😡)。共に(🐚)無為にし(👌)て化するほど(🎓)の有徳の人であつ(🛐)た。
「せっ(👂)かく道を求めてやって来た(🤩)の(🥪)だ(🍂)から、喜(🛴)ん(✨)で(🚅)迎(yíng )えて(🐜)やって、退かな(🏍)い(💍)よ(🔧)うにしてやりたい(🦐)ものだ。お前(qián )たちのように、そうむごいこと(🦈)をいうも(🆕)のでは(🥪)ない(🔙)。いったい、人が自分の身を清くしよ(➗)うと思(sī )って一歩前(🏒)進して来たら、その(📜)清くしようとする気持を汲んでやれ(🚬)ばいいので、過去の(🚊)ことをい(🚣)つま(🤸)でも(🌲)気(qì(🐳) )にする必要はないのだ。」
○ 本章(🍙)は「(✖)由(yóu )らし(📁)むべし、知(🛁)らしむべからず(💨)」という言葉で広く流布(🍾)(bù(✌) )さ(😵)れ、秘密(🏒)専制政治(🏟)の代表的(✔)(de )表(biǎ(🆎)o )現(🤝)であるか(🤱)の(🐃)如く解釈されてい(😭)るが、これは原(🤦)文の(🤫)「可」「不(bú )可」を「(🏬)可能」「不可能」の意味にと(😊)らな(⏸)いで(🏦)、「命(🥤)令」「禁止(🎠)」(🏛)の意味(⏹)にとつたための誤り(🤽)だと私(🕶)(sī )は思(sī )う。第(📤)一、孔子ほど教えて(👵)倦(juà(🕊)n )まなか(🌉)つ(🤾)た人が、民衆(👻)の(🔴)知的理解を自ら進んで禁止し(🔃)ようとする道理はな(🏵)い(🙃)。むしろ、知的(🕞)理解を求(qiú(🥐) )め(🍐)て容易に得られない現(xiàn )実を知(zhī )り、それを歎きつつ、その体験に基いて、いよいよ徳治(💝)主(😕)(zhǔ(♍) )義の(🔏)信念(🦆)を(🛀)固めた言(yán )葉と(🕹)して受(shòu )取(qǔ )るべ(🚩)きであ(🆑)る。
「野蠻なところ(🌺)でございます(💐)。あん(💩)な(💻)ところに(🍁)、(💾)どうし(🌖)てお住(zhù )居(🏠)(jū(⚓) )が(⛵)出来ましょう。」(🍽)
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