「(🕛)又(🌴)(yòu )、表さ(🚎)出ねえで。な(🥂)んぼ癖惡いん(🚟)だ(😢)か。――あどか(🏼)ら臭(chòu )せくツて(🕋)!――赤びつき(赤子)でもあ(🤸)るま(㊗)いし(🚐)。えゝか(🐘)、あとから(💾)兄から、うんブンなぐ(😺)られ(🥂)るべ(📔)!」
そ(🍅)れから、何邊(🔍)も同(tóng )じ事を、(🅿)グル/\繰りかへして(🔑)、「がつしりか(💒)ゝつて(👃)やる(🏫)べ(👠)。」(🧘)といふことに決つた。それで皆が、(🍆)やうやく別(🐔)れた。
皆(jiē )の出てゆく(🔲)後(hò(📥)u )を丸太棒(bàng )でゞもなぐりつ(🤟)ける(🈷)やうに(🚟)、(🎫)惡態をついた。五人(rén )とも(🕕)涙を眼に一杯(bēi )ため(🤣)て、興奮(👹)して(🚌)ゐた。
「全(🚻)然(まるツきり)地主さ納めねえ方(🎤)がえ(📏)ゝべよ。」と云(😘)つた(💓)。
「昔、こつ(🍩)たらごと無(wú(🧔) )かつ(😂)たん(🍣)だ(👲)ど、(🔙)本當に、おつかなこと仕(🥗)出來すんだか(⚫)。」
「お前え達のや(🥞)ることツたらそつたらごとだ(⬆)。」
「(🏕)どうだ?」
(🅱)源吉(🥟)は自分の考(kǎo )へ(🗻)が、皆に(🔂)何(🚷)んと(🐡)か(🐇)云は(🍞)れる筈(kuò )だと思(🌬)つた(🐼)。百姓は(🎓)後へふん(🎰)ばる牛のや(➕)う(🤔)だつ(📟)た(🚐)。理(lǐ(🧢) )窟で、(🏐)さう(🧥)と分つて(🕯)ゐ(👍)ても、中々、おいそ(🎲)れ(🎰)と動かなかつ(🙇)た。けれども源吉(jí )はそん(🏈)なケチな、(📝)中途半端な、方法(fǎ )は(🔶)なんになるか、と(🗾)思つた(🧔)。何(🔈)故、そこから、も(🦆)う一歩(bù(➰) )出ないのか、(🤤)さう考(⏱)へた。
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