「修行(🈯)というも(🍰)のは、たとえば山(⛸)を(🗨)築(🌥)くよ(🙆)うなものだ。あと一簣(⛰)もっこと(👆)いうところで挫折(✌)しても、(💓)目的の(🐤)山にはなら(♍)ない。そし(💚)てその罪(🛬)は自分にある。ま(🔞)た、たとえ(💅)ば地な(🧕)らしをす(🗑)るよ(🕜)うなもの(🍘)だ。一(😸)簣もっこでもそこにあけ(🅱)たら、それ(🥑)だけ仕(🐇)事(📭)がはかどったことになる。そし(🍚)てそれは(💻)自分(🚎)が進(🌹)んだのだ。」(🕢)
子路がこたえた。――(✳)
「熱(🤟)狂的な(🍰)人は正直なものだが、その正(🌵)直さがなく、(🌟)無知な人は律義なも(☔)の(🌅)だが、その律儀さがなく、才(cái )能(néng )のない人(rén )は信実なもの(🚇)だが、その信実(🐀)さがないとすれば(🎣)、(😤)もう全く手がつけ(🏾)られ(🕸)な(🌒)い。」
「泰(🗜)伯たいは(🐉)くこそは至(zhì )徳の(😻)人(🔙)というべきであ(📨)ろう(🎻)。固辞して位を(🏑)つがず、三(sān )たび(💿)天下を譲ったが(🐉)、人民には(🚝)そうし(🚦)た事実(shí )をさえ知(zhī )らせなか(⏱)っ(🌆)た。」
一(二(è(😥)r )〇六(🕯))(💝)
曾先生が病床にあられ(🏬)た(➗)時(🥖)(shí )、大夫(fū )の孟敬(⛵)子が(🐒)見舞に行った。すると、曾先生が(⚽)いわ(🤙)れた。――(🕖)
一八(二(èr )〇二(🐟))
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