「先(🎶)(xiān )達て珍(zhēn )しく孟(mèng )孫(sūn )がたずねて来て、孝(🏆)(xià(😿)o )道(dà(🌁)o )のこ(👰)と(🦒)を訊いてい(🆓)たよ(🗂)。」
孟(mèng )懿子(zǐ )の父は(⛵)孟(🔑)釐子(🎑)もうきしといって、すぐれた人物であり、そ(🎳)の臨(🐸)終に(🕠)は、懿(🔄)子を(🐐)枕(zhěn )辺に呼んで、そ(🔏)のころまだ一青年に過ぎなか(🤶)った孔(🚖)子(zǐ )の人物を讃(zàn )え、自(😭)分(fèn )の死後には(🔂)、か(😕)ならず孔(kǒng )子(🤩)に(💏)師事するように言(yán )いのこし(🕥)た。懿(🛀)子は(🤒)、父(fù )の遺言に(📩)したがって、それ以来、弟(dì )の南宮敬(🕤)淑なんぐうけいしゅくとともに、孔(🉑)子(🥔)に礼を学(😎)んで来(lái )たの(🈚)で(🥩)ある(🍖)が、彼(bǐ(🍀) )の学(📗)(xué )問の(🏩)態(♍)(tài )度には、少しも(🥕)真(🍪)面目さがなかっ(🚶)た。彼(🏄)が孝の道(⛱)を孔子にたずねたのも、(🎦)父に(👵)対(🎐)する思(🎭)慕の念からというより(🌉)は、(🍭)その祭(🏤)祀を荘厳にして、自分の権勢(shì )を誇示したい底意からだった、(🎷)と想(🔚)像(😍)され(🐏)ている(🕢)。
「大ま(🚅)かも、大まかぶりだと思いますが……(💋)」
孔(kǒ(♌)ng )子(zǐ )はまた(🚁)答(🙏)え(🌸)をうながした。樊(🗯)遅(Ⓜ)は、少(shǎo )しい(🍱)まいまし(⏪)いとは思った(📪)が、とう(♏)とう(🐭)兜(dōu )をぬ(🌧)いでし(😴)ま(🎹)った。
「何、弁(biàn )舌?――(🎨)弁など、どうでもいい(😥)で(🎏)はない(🦂)か。」(⛎)
(楽(⏩)(lè )長(zhǎng )は、最(🕠)高(🕸)の技術(shù )は手や(👍)喉から生れ(🏞)るも(😠)のでなくて、(🍱)心(🛐)(xī(👰)n )から(💌)生れるものだ、という事(💭)だけは、ど(🔴)う(🛎)やら(😅)わかったら(🥑)し(🎪)い。彼の音楽(🕶)も(👳)これか(🎻)らそ(⛰)ろそろ本物に(🎩)なるだろう。だが彼(♋)は、私の音(🚆)(yīn )楽論(lùn )がそ(🔁)のまま人生(shēng )論で(🐆)もある、と(✂)いうことには、(🦏)まだ気(🥂)がつ(😍)いていな(🤔)いらしい。究極の目(mù )標を音楽(lè )の技術に(🌺)置いている彼とし(🏈)ては、(😏)或はやむ(👲)を得ないことかも知れない(🎞)。しかし(🏾)急ぐこ(📨)とはない。い(😋)ずれは彼も、人生のための音楽とい(⛎)うことに(👬)目を(🕞)覚ます時が来(🤽)(lái )るであろう(🛫)。彼は元(💖)来真面目(🍳)な(🏁)人間な(🥚)のだから。)(🐊)
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