その(🌍)ために、一時(🦒)とま(🌗)つ(🦖)た馬橇が、又順に動き出し(👽)た。その踏切を越(👇)すと、今度は鐵(🎣)(tiě )道線路に(😸)添つてついてゐる道(dà(🆖)o )を七、八丁(🎥)行け(🎦)ば、それ(🐍)で(🐶)町には入れた(🌅)。「さあ、愈(😧)※(二の字(🚀)点(⛳)、(⏱)1-2-22)しめてかゝるんだぞ。」さういふの(🚸)が(🕧)、前から順(🅱)次(cì )に皆(💻)に傳つ(😇)てき(🐷)た。
(🔹)源(yuán )吉はそ(🤦)れをき(🛋)くと(😒)、溜めてゐた息(🚫)を(🖤)大きくゆ(🙁)るくはい(🔝)て、そ(😐)れから(🥔)又(🍍)横を向い(🤞)てだまつ(🚎)た。
が、(👹)何(💋)時の間にか(🎶)、その生(shēng )命のもとでのや(📵)うな土(tǔ )地(📦)が(🔰)、「地主」といふものに渡(dù )つてゐ(🌶)た。父(💯)親は、ことに(📘)、(🏄)死ぬ前、(🎪)そのことばかりを口(kǒu )にして、グ(✅)ヂつてゐた(♊)。源(🦇)吉は、それを(🏵)きく度(dù )に、(💊)子(zǐ(⏲) )供(gòng )ながら、父親の(🍲)氣持が分ると思つた。源吉が地(🧐)主(zhǔ )の足(🥅)にかじり(🤢)ついたのは、さう無(🕘)意味な理由(yóu )からではなか(👧)つた。「畑(🐎)は(🛒)百姓のも(🌊)ので(🏄)なければなら(📠)ない。」(🏓)さう文(wén )字通りはつきり(🌄)ではなくても、このことは、源(yuán )吉は(🔵)十(👸)一(🚣)(yī )、二(⏮)(è(🚣)r )の(🛶)時(shí )から、父親(📌)の長い經(❤)(jīng )驗と(💋)一(🉐)緒(👴)に考へてきてゐた。
「この(🈳)野郎共(gòng )、串(💸)(chuàn )だんごみたい(🎧)に(🏟)、手前え等ばつき(🛹)さ(⛏)して(🏜)、警(🆗)察に、渡してや(📄)るから(🐶)――今に、食はね(💺)えめ(🗂)に會(huì )ふな(🚟)! 役人ばつれ(🛫)て行(🌖)つて、お前達のものビタ/\片ツぱしから差押へてやるから。」
源吉(🧚)は、村の人(🦎)達五、(🌤)六人と(🤸)、朝(cháo )里の山奧へ入(♓)(rù )つ(📮)て、(🥝)し(🥜)なの(👍)皮はぎ(🌪)に雇は(⛩)れるために、雪が(📛)降(💍)つたら出(chū(🥋) )掛けることに決めてゐ(👠)た(🌍)。それ(😰)が二月(yuè(🗝) )一(🐵)杯(bēi )で(🈚)きり上る(💇)と、余市の鰊場(🧘)へ行くこ(🧝)とになつ(👗)て(🌥)ゐた。そして四(sì )月(yuè )の終り頃(💊)村(🍚)へ歸(guī )つてくる。それはどの百姓も(➿)大抵さうした。――それで百(bǎi )姓の(🦑)生(shēng )活(huó )がカチ/\だつた。
(😄)母が(🔙)「まあ/(👴)\」と云(🕜)ふと、
由(🤟)(yóu )が裏(📓)口(😑)へ出て行(háng )つた。戸(🗯)を開けた拍子に、いき(📈)なり雪が吹きこんできた(😎)。源吉(✅)はまだひしやくを(🤪)、口(👍)の(🌾)高さにも(👛)つ(〰)た(🈁)まゝ、うつろな眼をして立つてゐた。
「どうだ?(⚽)」
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