日本《射精 症状》2行目ライン
射精 症状あらすじ
「共に学ぶ(📻)ことの出(🖲)来(🏂)る人はあろう。しかし、そ(📭)の人たちが共に(🔌)道に精進することの出来る(⛷)人で(😊)あ(🐁)る(😬)とは(➗)限らな(🔖)い。共(gòng )に道(dà(📫)o )に(📽)精進す(🤪)る(😯)こ(🗃)との出(chū )来る人(rén )はあ(🎺)ろう。し(🥠)かし(⛲)、その(🐆)人(🥫)たちが、い(😑)ざとい(👌)う時(shí )に確乎た(🛐)る信念に立(🔬)って行動を共にしうる人であると(🔎)は限らない(😚)。確(🛳)乎たる信(xìn )念(📎)に立(lì )っ(😢)て行動(🐀)を共にし(🐜)うる人(🚽)は(🐭)あろ(🍭)う。しか(👍)し(🕟)、その人(🥦)たちが、複雑な現(👮)(xià(🚲)n )実の諸問題(tí(📵) )に(💃)当面して、なお事(🥉)を誤(🏆)らないで共(🚨)に進みうる人であ(🔄)るとは限らない。」
巫(♟)(wū )馬期があとでそ(🤵)のこと(🔒)を先(xiān )師に告げると、先(🕤)師はいわれた。――
「(🚮)その程度のことが何で得(👫)(dé )意に(🌾)なるねうちがあろう。」(🗄)
一(yī(🌘) )一（一(🥥)(yī )九五(🖌)(wǔ )）
一五（二二(èr )〇）
○ 詩経の内容を大(🏑)(dà(📥) )別(👻)す(📤)る(😞)と(🧓)、風(fēng )・雅(🧒)・頌の三つに(👤)なる(🔊)。風は民謠、雅は朝廷の歌(gē )、頌(sòng )は祭(jì )事の歌である。
先師(shī )が匡き(👸)ょうで遭難された時(👬)いわれ(⚽)た。―(🖐)―
「(🛷)大(dà(🍵) )宰(👟)(zǎ(📛)i )はよく私のことを知っておら(😵)れる。私は若いころには(🏋)微賎な身分だったの(😷)で、つ(🆎)まらぬ(📹)仕事をいろい(🧒)ろと覚えこ(🍒)んだ(🙈)ものだ。し(🚞)かし(😒)、多能だか(🏊)ら君子(zǐ )だと思(sī(🦑) )われたのでは赤(🎶)面する。いっ(💤)た(😆)い君子と(🔬)いうも(😫)のの(🖍)本(běn )質(zhì )が多(👿)能とい(💇)うこと(♊)に(👷)あっていいものだろ(🛷)う(🎫)か。決し(🍨)てそ(🏑)んなことは(🚴)ない。」
「苗(miáo )にはなつても、花が咲(🐖)か(🚇)な(🌗)いものがある。花(😣)は(🗡)咲いても実(shí )を結(jié )ばないものがある。」
○ 柏(bǎi )＝＝「か(🤵)や(🆔)」で(🗻)ある。「かし(🛸)わ」ではない。
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